Ahmed Al-Taghliby

@benefits1967 @elmaradentro قال عبد الله بن أحمد في كتاب السُّنة: حدثني منصور بن أبي مزاحم (وثقه أحمد وأبو حاتم وغيرهم) قال: سمعت مالك بن أنس، ذكر أبا حنيفة فذكره بكلام سوء وقال: «كاد الدين، وقال: من كاد الدين فليس من الدين».

أكبر تناقض بين علماء السلف وبين المتأخرين ممن يتبعهم هو التناقض في أبي حنيفة. أجمع علماء السلف على ذم أبي حنيفة. بينما قال المتأخرون لا، هو إمام غصباً عنكم "وغصباً عن السلف". ونبذوا إجماع مالك والثوري والليث والأوزاعي وإسحاق والحميدي والشافعي وأحمد والبخاري ومسلم وراء ظهورهم.

@abo_gana_elmasr ماهي أبواب الجزء الأول وعن ماذا ؟

قريبًا إن شاء الله تعالى

@tu_ii90 كتاب البيهقي ينبغي أن يُحرق بدل أن يقتنى، لا حول ولا قوة إلا بالله.

سئل الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله وفرّج كربته عن الكتب التي ينصح بها أن تكون في مكتبة طالب العلم ، فأجاب : هذه كتب تهم طالب العلم المعتني، في جميع أبواب العلم التي لا غنى لمن أراد الوصول إلى مرتبة عليا عنها، ذكرت في كل باب من العلم ما أهم:

@Abo_Osama1413 بارك الله فيك وجزاك خيرًا..

قد أشاركك هذه الفرحة والاحتفال إذا كان ادعاء الزوج نابعاً عن شكوك مجردة من الأدلة والبراهين، فقمتم بمرافعتكم هذه بدفع تلك التهم الباطلة عن الزوجة وولدها المظلومين بالاتفاق، وهذا بلا شك عمل طيب مبارك لا جدال فيه لو جرى وفق هذه الصورة. لكن ما دامت نتيجة الفحص الجيني سلبية.. -خصوصا إذا تم الفحص في مختبرات الدولة- فالأمر واضح ومقطوع ومفروغ منه! وقضية اعتداد القضاء بالنتيجة من عدمها: هذه مسألة أخرى تعود لصلاحيات القاضي وما يحكم به بناء على ما بين يديه من نصوص ومواد قانونية، ليس لي أن أخوض في ذلك، لكن سواء اختار الاعتداد بالنتيجة أو ردها فإن حقيقة ومفاد النتيجة الجينية لن يتغير البتة بناء على ذلك الاختيار. ودعوى أن الفحص يثبت ولا ينفي؛ غير صحيحة بل هو أدق وأقطع في النفي أكثر من الإثبات في كثير من الآليات والتقنيات المستخدمة في تحليل الحمض النووي! -وعندي تفصيل ذلك لمن أراد الاستزادة- وإضافة على ما سبق فإن إدارة شؤون الجنسية تعتمد نتائج الفحص الجيني في النفي والإثبات، قبل قانون الجنسية الجديد وبعده، فمثلا: من رزق مولودا تأخر في إضافته وتسجيله فإنه يطالب بالفحص فإن ظهرت النتيجة موجبة أُلحق بأبيه وإن ظهرت سلبية فإن الإجراءات تختلف وتسير في مسار آخر، فكيف يقال أن الفحص لا ينفي أو لا يستخدم في النفي؟! وأما بالنسبة لحديث "الولد للفراش" فليس على إطلاقه كما يروج ويُفهم اليوم! بل هو مقيد بحالات الشكوك المجردة من الأدلة القطعية، ورغم ذلك فإن النبي ﷺ في تتمة الحديث أمر سودة أن تحتجب من ذلك الرجل رغم عدم نفيه لنسبه من عبد بن زمعة، أي أنه اعتبره أخاً لها نسباً ومع ذلك أمرها أن تحتجب عنه لأن شبهه لم يكن لعبد بن زمعة صاحب فراش الزوجية بل كان لعتبة بن أبي وقاص! وما كان ذلك إلا احتياطاً للعِرض الذي بُني على قرينة الشبه؛ فما بالنا ونحن نمتلك أدلة قاطعة تفوق القرائن الظنية في قطعيتها ووضوحها؟! وهذا مثال آخر لبيان بطلان الإطلاق المعاصر في تطبيق الحديث: رجل غاب عن أهله سنتان كاملتان، وفي آخر 9 شهور من غيبته حملت وولدت زوجته؛ هل نقول الولد للفراش وننسبه له؟ أم على العكس! فنحكم بوقوع الفاحشة من زوجته؟! خلاصة القول: الشمس لا يغطيها غربال، والحكم ليس لصالح الولد كما تصورين للمتابعين؛ بل هو لصالح الزوجة فقط التي سلمت قضائيا من ادعاء زوجها ونتيجة الفحص السلبية وتبعاتها القانونية والاجتماعية، أما الولد فبمجرد أن يكبر ويعي بعد سنوات سيعيد الفحص في المختبرات التجارية داخل أو خارج الكويت ليكتشف الحقيقة بنفسه مرة أخرى ويواجه الأزمة الحقيقية التي لم تبدأ بعد.

إثبات نسب رغم سلبية فحص DNA استنادًا لقاعدة شرعية وقانونية: "الولد للفراش" #المحاميه_حصه_العبيد ⚖️ البصمة الوراثية قالت لا 🚫 لكن القانون والشرع قالوا نعم ✔️ الحكم صدر والنسب ثبت لأن: الولد للفراش ⚖️ تخيل .. طفل يعيش 13 سنة باسم أبوه فجأة يقول له: أنت مو ولدي ! بسبب فحص DNA !! وقفت أنا دفاعا عن الحق وقلت: النسب لايُنفى بعشوائية .. البصمة الوراثية وسيلة إثبات وليست وسيلة لنفي نسب ثابت وبصدور حكم قضائي: ✔️ ثبت النسب ✔️ وانتهى الجدل 🇰🇼 قصة قضية " #ابن_الكويت " تبنيت قضية إنسانية لطفل كويتي تم الطعن في نسبه وهو بعمر 13 سنة طفل عاش عمره نسبه مستقر يحمل اسم والده ويُعامل كابنٍ شرعي إلى أن تغيّر كل شيء فجأة 😮 الأب لجأ إلى فحص البصمة الوراثية (DNA) وجاءت النتيجة سلبية❗️ ليتخذها ذريعة لنفي نسب ثابت استمر الإقرار به لسنوات طويلة. لكن "القانون ليس أرقامًا فقط والعدالة ليست معادلة مخبرية". وقفت أمام القضاء متمسكة بقاعدة شرعية راسخة: الولد للفراش ⚖️ وأوضحت أن هذا الابن: وُلد على فراش زواج صحيح الأب بنفسه استخرج له شهادة "بلاغ مولود حي" ووقّع عليها لم يعترض على نسبه لمدة 13 عامًا كاملة ولم يلجأ للجنة دعاوى النسب لاتخاذ الاجراءات القانونية الصحيحة .. فكيف يُنقض نسب مستقر بدليل هو في الأصل وسيلة إثبات لا وسيلة نفي؟ وبفضل الله تعالى ثم القضاء العادل ⚖️ صدر حكم قضائي شامخ: يثبت نسب الابن لأبيه ويرفض استخدام البصمة الوراثية كأداة لنفي نسب ثابت شرعًا وقانونًا. #الكويت #DNA #اخت_الرجال ⚖️ 🌹

@gre_1300 @eradatmlik @lz4cd @abuismailrusi بالله عليك حدثني كم نسبة اتهام العفيفات عفة حق ؟ والله إنها قليلة ولا تصدر إلا من مرضو نفسيين ولديهم حقد مجحف، ولكن حدثني كم نسبة العاهرات الخانئات الحاملات بالزنا.. والوالدات بالزنا.. ملايين..

@eradatmlik @lz4cd @abuismailrusi وطرحك كذلك سيفتح الباب للمجرمين ومن لا يخافون الله باتهام العفيفات وتشويه المنظومة الزوجية كاملة !!

هذا الكلام شيطاني لا علاقة له بشرع الله وقد رد عليك شيخنا الخليفي حفظه الله قال الشيخ الاستدلال بخبر الولد للفراش هنا باطل، لأن الفقهاء لا يختلفون أن أهل المعرفة إذا قالوا أن الرجل لا يولد لمثله يعتبر قولهم ولا يعتبر الفراش.     قال ابن قدامة  في المغني: "فصل: ومن ولدت امرأته ولدا لا يمكن  كونه منه في النكاح، لم يلحقه نسبه، ولم يحتج إلى نفيه؛ لأنه يعلم أنه ليس منه، فلم يلحقه،  كما لو أتت به عقيب نكاحه لها،  وذلك مثل أن تأتي به لدون ستة أشهر من حين تزوجها،  فلا يلحق به، في قول كل من علمنا قوله من أهل العلم؛ لأننا نعلم أنها علقت به قبل أن يتزوجها، وإن  كان الزوج طفل له أقل من عشر سنين، فأتت امرأته بولد، لم يلحقه؛ لأنه لم يوجد ولد لمثله، ولا يمكنه الوطء" . انتهى    وكذلك المجبوب والخصي، قال ابن قدامة: "وإن ولدت امرأة مقطوع الذكر والأنثيين، لم يلحق نسبه به في قول عامة أهل العلم؛ لأنه يستحيل منه الإنزال والإيلاج. وإن قطعت أنثياه دون ذكره، فكذلك؛ لأنه لا ينزل ما يخلق منه الولد، وقال أصحابنا: يلحقه النسب؛ لأنه يتصور منه الإيلاج،  وينزل ماء رقيقا، ولنا أن هذا لا يخلق منه ولد عادة، ولا وجد ذلك، فأشبه ما لو قطع ذكره معهما، ولا اعتبار بإيلج لا يخلق منه الولد،  كما لو أولج إصبعه. وأما قطع ذكره وحده، فإنه يلحقه الولد؛ لأنه يمكن أن يساحق، فينزل ماء يخلق منه الولد. ولأصحاب الشافعي اختلاف في ذلك، على نحو ما ذكرنا من الخلاف عندنا". انتهى ولهم تفاصيل في أمر المجبوب والخصي.     وقال مالك كما  في المدونة: "إن الخصي والمجبوب برأيي أن يسأل أهل المعرفة بذلك، فإن  كان يولد لمثله يلحق به الولد وإلا لم يلحق به". انتهى    و في التبصرة للخمي: "وقال محمد في امرأة الخصي  والمجبوب تحمل وهو ينكر،  فإن  كان لا ينزل كان ولد زنى، ولا لعان بينهما إلا أن يدعي رؤية فيلتعن لمكان القذف، وإن اختلف فيه أهل النظر، فقال بعضهم: يولد لمثله. وقال بعضهم: لا يولد له لم يكن بد من اللعان". انتهى    فحقيقة قول معتمدي البصمة الوراثية أنهم أنزلوها منزلة الشهادة على الرجل بأنه خصي أو مجبوب ولا يولد له، واعتبروا شهادة الأطباء التي أشار إليها جماعة من الفقهاء بقولهم (أهل المعرفة) أو (أهل النظر) لأنها عندهم يقينية وليست من باب القرائن. وقد علم في الشريعة تعتبر القرائن، ولا أدل على ذلك من اعتبار القيافة.   ولابن القيم  كلام موسع  في الطرق الحكمية، وأثبت ذلك من الكتاب والسنة، واحتج بقصة سليمان مع المرأتين. وهذه المسألة نظير المرأة تلد لأقل من ستة أشهر من الزواج. ومما يدل على العبث أن البصمة الوراثية عندهم تثبت النسب وتسقط اللعان لو أراده الرجل، مع أن اللعان أقوى من الفراش، وإذا نفت النسب جعلوها أضعف من الفراش، فهي في حال أقوى مما هو أقوى من الفراش، وفي حال أضعف من الفراش بحسب مصلحة الزناة. وليتهم عندنا يأذنون له باللعان.

@uvft965 @AAthrYY جزاك الله خيرًا .

@mobeen_07 @AAthrYY 7.. وادعاء أن هذا الظلم هو من الشريعة لأن المحكمة طبقت قاعدة الولد للفراش في غير موضعها أي على ابن زنى هو استهزاء بالدين والشريعة جاءت لحماية الأنساب لا لتزويرها عبر ثغرات القوانين الوضعية ووصفها لهذه المنظومة بـ الغراء بينما هي تُشرع باسم البشر هو موالاة للمبدلين وتلميع للطواغيت

القانون الذي يدافع عنه النجس عبدالله الخليفي ومن اجله ينعتنا بالحركية اسأل الله ان يأتي الدور عليه

@uvft965 @AAthrYY أرجو التوضيح لو تكرمت ..

@AAthrYY اهم شي تطبيق أحكام القضاء التي تصدر باسم معبودها الحاكم وطبعا شريعة معبودها الحاكم لايوجد بها اللِّعان x.com/i/status/20459…

@hestrico @MUSLIM_A4 (3) ثالثًا وأخيرًا، موضوع الدولة الأموية وإخفاء الأسانيد موضوع سخيف، أنا كذلك استطيع أن أقول لك الدولة العباسية أخفت أسانيد مدح معاوية ووضعت أسانيد في مدح أهل البيت وتفضيلهم كونهم منهم وكذلك في مدح علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- .. فلا حجة .

[إمام الحنابلة إبن قدامة المقدسي ينزع الرداء السني ويطعن في صحابة رسول الله رضي الله عنهم ويصفهم بالبغاة] لا تصدقوا كذبة أن الحنابلة هم أشد المذاهب على التشيع وأهله، فهذا إمامهم إبن قدامة الحنبلي أدرج قتال علي لأهل الجمل وصفين (طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين ومعاوية) تحت باب قتال أهل البغي وصرح بأنهم بغاة، بل وشبه قتال علي لهم بقتال أبي بكر الصديق للمرتدين مانعي الزكاة وهذه والله كارثة !! يعني الزبير بن العوام حواري رسول الله ومن معه ينطبق عليهم نفس حكم مالك بن نويرة وأشباهه من مانعي الزكاة وأصبحوا في نفس المنزلة !! طعن صريح ونسف لعدالتهم وتجرأ على مقامهم الشريف حاشاهم رضي الله عنهم يخوضون في صحابة رسول الله ويقدحون فيهم ثم يقولون "نصمت عما شجر بينهم - تلك فتنة سلم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا" وما هم إلا مخادعين يُطلقون هذه العبارات ليُخدروك بها ولا تبحث عن الحقيقة وتاريخك، فتبقى الساحة لهم ينشرون فيها أكاذيبهم ويوجهونك كيفما أرادوا.

@hestrico @MUSLIM_A4 (2) ثم أضف من قال لك إني أبغض عليًا رضي الله عنه وأقول أنه طامع حتى تستدل علي بقصة أبي سفيان ؟ فلا حجة لك في القصة، ثم أصبحت كالشيعة تستدل بحديث الموالاة على الخلافة !! اقرأ ما سطّره ابن تيمية في المنهاج بخصوص معنى حديث الموالاة وليس له علاقة بالخلافة !..

@hestrico @MUSLIM_A4 (1) قرأت كل ردودك حقيقةً لم أفهم ما تريد ؟! قلتَ أنَّ المدينة هي عاصمة الخلافة وطبيعي أهل الحل والعقد منها طيب ما خالفناك في هذا ، أنا سألتك بشكل واضح مَن مِن أهل الحل والعقد بايعوا عليًا على الخلافة ؟! لا يوجد ، اثنين قاتلوه، والثالث اعتزل (سعد)،يتبع..

@ITollen13473 @Raaaa7f @VEX78787 أولًا ليش تسب وتشتم ألم يربيك والداك ؟، ثانيًا كيف يعني مو مهم، الإحتلال لا ينتج مُفكرين وُعلماء من البلد المُحتل بل يحاربهم ويسجنهم، وهذا ديدن كل الاحتلالات، فكيف خرج عُلماء ومفكرون مصريون بعد الفتح الإسلامي "الإحتلال" من وجهة نظرك. أجبني؟؟

@mobeen_07 @Raaaa7f @VEX78787 يا غبي مهما كان مو مهم هذا لسا اسمه احتلال و مثل ما قلت شوف اسرائيل كيف سوت فلسطين بنتها و طورتها و صار فيها تطور و كلشي ليه زعلانين؟ بمنطقكم اذا احد جا و استولى على بلد و خلاها احسن خلاص ما عاد صار اسمه احتلال

الرجل العربي عنده اما ضعف شخصية او ضعف جنسي او ضعف فكري و غالبا الثلاثة مع بعض

@ITollen13473 @Raaaa7f @VEX78787 المصريون قبل الفتح الإسلامي مجرد كانوا عبيد عند الدولة البيزنطية وقبلها الرومانية والخ من الدول المتتالية لاحتلال مصر والمغرب وسرقة ثرواتها، حدثني عن 10 مفكرين وعلماء مصريين قبل الإسلام ؟ لا يوجد، وأنا أذكر لك 100 عالم مصري جاء بعد الفتح الإسلامي لمصر.

@Raaaa7f @VEX78787 الاحتلال صار تكريم؟ يلعنم تفكيرك، اجل احتلال اسرائيل لفلسطين عادي ما هم طوروا بلدهم ليه زعلانين؟

@Fabizothehdon @BlackpillBird عندك تفسير ؟

زوجان جديدان ذهبا الى رحلة شهر عسل في احدى الدول الأوربية وخلال يسرهم في احدى الشوارع التقى الزوجان بأحد مشاهير البث المباشر على منصة تويتش لكن المشهور تفاجأ عندما قالت لة الزوجة انها تريده هو بدلا من زوجها صدم ابمشهور من كلامها بينما شعر زوجها بالخجل ولم ينطق بكلمة

@Fabizothehdon @Alibin238binAli ما رأيك ؟؟ لم أفهم لمَ انجذبت للمشهور مع العلم زوجها طويل أوربي أشقر وجيناته جيدة ؟

@zaman_gameel @saqr5900 أخزاك الله تأدب مع أمير المؤمنين وصاحب رسول الله معاوية بن أبي سفيان، ثانيًا أيش دخل الحكم الجبري في صحة الخروج ؟ ولو كان الحكم جبريًا -تسليمًا لك وهو ليس كذلك- فلا يجوز الخروج على الحاكم المسلم إلا إن كفر بالله تعالى، وهذا بإجماع علماء أهل السنة والجماعة الذين تتبجح بهم..

@saqr5900 والحسين كان محقا100% في خروجه على يزيد لأن معاوية فرضه على الأمة بالرشوة والاكراه وسن الحكم العاض الذي هو أساس جبريةاليوم وخطأ الحسين ليس في الخروج بل في الاعتماد على أهل الكوفة ولولا خيانة الكوفيين للحسين وبني حارثة لأهل المدينة لتغير التاريخ؛وعادت الإمارة بالشورى؛وهذه عن يزيد

حسين بن علي بن أبي طالب بايع أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وانقاد له ودخل في طاعته وظل لمدة عشرين عام وهو ساكن لا يتجرأ بأن يرفع رأسه حتى مات هذا الرجل العظيم

@azem_RP علينا تقبل أن الجينات الجيدة ليست في المظهر فقط، تجده طويل ووسيم ولكن عقله خرده ! جينات عقله موروثه من عبيد وليس من سادة وساسة للقبائل -قديمًا- ، وهذا له تأثير كبير جدًا على طريقة تفكير الرجل ونظرته للآخرين !!…

نتفق أن قواعد سوق التزاوج تغيرت وتم إقصاء القصير والقبيح والفقير، ولكن يبقى السؤال: لماذا لا يزال الطويل والوسيم والغني يخفّض من قيمته العالية في سوق التزاوج ويتزوج من القصيرة والقبيحة والفقيرة؟

@l01l_ أهلًا بعودتك حقيقةً فرحت 😎

test test