محمد عبدالله العتيبي

عناد على من استنكروا رقص النساء على المسرح ، سمحوا للبنات من الجمهور أن يصعدوا ليرقصوا معهم !! عناد واستكبار ! نقول الشرهة على الأهالي اللي صعدوا بناتهم الكبار يرقصون أمام الرجال . وأما القائمين على العرض فيذكرونني بقوله تعالى ( وإذا قيل له اتّقِ الله أخذته العزّة بالإثم فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ) . ** ثم سؤال أين رقابة الإعلام ؟ وهل ما تم مسموح به ؟ وهل سيتم محاسبة القائمين على هذه المخالفات ؟ ( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ) . ** حسبنا الله بكل مُفسد .

من يزعم أن كشف الشعر ورقص النساء أمام الرجال من (عادات الكويت الأصيلة) فهو إما جاهل بتاريخنا أو مزور متعمد! تاريخ الكويت يشهد بأن الستر والحشمة هما تاج المرأة الكويتية وعنوان أصالتها . أمهاتنا وجداتنا عُرفن (بالبرقع والبوشية والعباة)

حتى اسيا 2 صعبه قويه 😂😂😂

الحمد والشكر لله عز وجل دائماً وأبداً هذا كله بفضل من الله تعالى وتوفيقه هالسمعه الطيبه والمحبه الصادقه والوقفه الغير مستغربة من جيران السعد وعساها سلامة تامه ياعمي💐💐

تعميم // - أعلن مجلس الجامعه عن قرار عقد الاختبارات النهائية "حضوريًا" للفصل الدراسي الحالي، كما صدر قرار بتحويل اختبارات كلية الحقوق الى اختبارات حضوريه. - سيتم الاعلان عن كافة التفاصيل والتعليمات فيما يخص الاختبارات الحضوريه لاحقًا. #E2telafeya

الله أكبر ولله الحمد أحمد الله إليكم في هذه الساعة المباركة أن انتقم الله لدماء الأبرياء في مجز.رة التضامن من هذا المجرم، كان يصور نفسه مبتسمًا آمنًا من مكر الله به، ما أعظم فضل الله عليكم يا أحبابنا في الشام، ها هو الله الذي دعوتموه وابتهلتم إليه.. قد نصركم وأمكنكم من أعدائكم، اللهم أتمم على إخواننا وأمتنا نعمتك ونصرك.

جَزَى اللهُ الشَّدَائِدَ كُلَّ خَيْر وإن كانت تُغصّصُنِي بِرِيقِي . وما شُكْرِي لهَا حمْداً وَلَكِن عرفتُ بها عدوّي من صديقي . الإمام الشافعي.

تصدُّر الرويبضة خطر على الدين والعقل والأخلاق، وصدق رسول الله ﷺ إذ بيّن هذه الحال منذ ذلك الزمن، ووصف الرويبضة بأنه: (المرء التافه يتحدث في أمر العامّة) وفي رواية (السفيه).

عاملوهم كما عامل النبي ﷺ حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه وأرضاه عندما النبي ﷺ بالخبر الخطير بأن أحد أصحابه قد أفشى سرًا خطيرًا لأهل مكة، لم ينس النبي ﷺ سابقة هذا الصحابي ولا أنه كان من أهل بدر، بل منع الصحابة من قتله بعد أن بين لهم أن مقياس العدل يقتضي أن لا تُنسى الحسنات العظيمة وإن بدرت إساءة عظيمة "إنه شهد بدرا، وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" رواه البخاري

الإنصاف عزيز و ثقيل و صعب إلا من وفقه الله إليه و أنقذه من عمى الخصومة و غفلة العاطفة . و جهاد الاحتلال و الرباط في سبيل الله شرف عظيم أكرم الله به أهل الرباط في #غزة ، و نسأل الله أن ينصرهم عليهم . السقطات و الزلات ننتقدها و نعاتب عليها ، و لكن لا ننسى فضل مواجهة العدو الصهـيوني و جهاده بالمال و النفس . لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم #فلسطين_المحتلة

«بين العدل والهوى في الحكم على المواقف والأحداث والجماعات -حماس أنموذجًا-» إن الخوض في المسائل الشرعية، والحكم على الوقائع، ونقد المقالات، ليس أمرًا يُتناول بلا ضوابط، بل يحتاج إلى ثلاثة أصول لا غنى عنها: علمٌ بالشرع، وعدلٌ وإنصاف، وأدبٌ في التعبير. فمن فقد واحدًا من هذه الثلاثة اضطرب حكمه، واختلّ ميزانه. وكثير ممن يتكلم في هذه القضايا يخلط بين صور المسائل، ويجهل فقه التنزيل، أي تنزيل الأحكام على الوقائع. ومنهم من يجور في حكمه لغياب العدل، فيبخس الناس حقوقهم، ولا يفرّق بين مراتب الأقوال والأفعال، ولا يوازن بين المصالح والمفاسد. ومنهم من يُفسد قولَه بسوء أدبه، فيتكلم بغلظة وتحامل، تحرّكه الأهواء من غيظ أو حسد أو تعصب لدولة أو جماعة أو شخص، فيخرج بالحكم عن مقتضى الشرع والإنصاف. ومن القواعد المهمة التي يغفل عنها كثيرون: أن نقد جماعةٍ ما على خطأ صدر منها، لا يعني البراءة منها وتركها مطلقاً، كما أن نصرتها في الحق لا تعني تزكيتها المطلقة وترك إنكار أخطائها. فالمؤمن يجتمع فيه الحب والبغض، فيُحَب من وجه، ويُبغَض من وجه، ويُوالى من جهة، ويُتبرأ منه من جهة، وهذا ليس تناقضاً، بل هو عين العدل الذي دلت عليه نصوص الشرع، وقرره أئمة أهل السنة. لكنّ بعض الناس يريد منك موقفاً حاداً لا وسط فيه: إما محبةً مطلقة بلا نقد، أو بغضاً مطلقاً بلا إنصاف. وهذا مسلك أهل البدع، لا مسلك أهل السنة والجماعة. وعلى هذا؛ فإننا في حماس –مثلاً– نحبها ونواليها على ما عندها من الإسلام والجهاد والقيام بالحق، وننكر في الوقت نفسه ما يصدر من بعض أخطائها أو مقالات قادتها المخالفة للشرع. ولا يستلزم هذا ترك نصرتها أو البراءة منها، كما يفعله بعض المتحزبين أو الجهلة. وفي المقابل، فإن الثناء المطلق غير المقيد على رؤوس الزندقة والبدع –كقادة إيران الصفوية– لمواقف صدرت منهم، أو لاعتبارات سياسية، والترحم عليهم مع خبث عقيدتهم وعِظَم جرمهم وشدة عدوانهم منكر عظيم، يُنكر على كل من صدر منه، كائناً من كان؛ سواء صدر من جماعة أو من حاكم أو غيره، ويُبيَّن خطؤه بالأسلوب الحسن المناسب للمقام. بل إن هذا الثناء يكون أشد نكارة إذا صدر ممن ينتصبون لقتال الصهاينة، لأن الواجب في حقهم أوكد، خاصة مع ما ظهر من عدوان إيران الصفوية على بلاد أهل السنة، وهو عدوان لا يُفهم إلا في سياق عقيدتهم ومواقفهم التاريخية، إذ لا مبرر له قانونيَّ، ولا مسوغ شرعيَّ. ولهذا، فلا يُزايد علينا أحد في نصرة المجاهدين، كما لا يُطلب منا أن نوافق على الغلو في المواقف، لا إفراطاً في التزكية، ولا تفريطاً في البراءة. فهذا الميزان هو الذي عليه أهل العلم قديماً وحديثاً. وطالب العلم خاصة، ينبغي أن يلتزم بهذا المنهج، وألا يكون تابعاً للعامة أو لمن لم ترسخ قدمهم في العلم أو لمن لا عقل لهم ولا فهم، بل يسير وفق أصول الشرع وقواعد أهل السنة، مراقباً ربه، لا أهواء الناس. وأما موقفنا من الرافضة الباطنية، فليس وليد حادثة أو موقف طارئ، بل هو أصل مقرر في عقيدة أهل السنة والجماعة. ومع ذلك، فإن كل مقالة منكرة تُنكر في حينها، ويُبيَّن خطؤها، وهذا من باب النصيحة والبيان الواجب.

إن قلتموها بسبب اضطراركم وحاجتكم لدعمهم مع إقراركم القلبي بجرم المشروع الصفوي فأنتم معذورون، وهو الراجح عندي مُغَلِّبًا إحسان الظن على انفعالاتي وغضبي من تصريحكم (أكتب هذه الكلمات وصفارات الإنذار تُدَوّي في وطني بسبب استهداف من مدحتم لمنشآت وطني الحيوية، والتي هي ليست قواعد أمريكية كما يزعم الأفّاكون)، وإن قلتموها عن قناعة فأنا أبرأ إلى الله من قولكم الذي هو أبشع ممن مدح مرتكبي جريمة رابعة بما لا يقارَن، ولكن: كما أني أعذركم للضرورة فكذلك أعذر من هاجمكم وطعن فيكم لأنه يريد الحفاظ على عقائد الدهماء البسطاء الذين اغتروا بثنائكم على المشروع الصفوي الدموي، حتى رأينا من انحرف عن منهج القرآن بسبب تصريحاتكم وترويج المطبلين للمشروع الصفوي الذي لم يرتكب أحد منذ قرون ما ارتكبه هذا المشروع من جرائم ضد المسلمين.

لا تخلطوا الأوراق .. تبقى القضية الفلسطينية و #المسجد_الأقصى قضيتنا و قضية كل مسلم شريف، لا تعمموا مواقف و تصرفات أفراد على أمة كاملة! يكفي حجم الخذلان الذي تتعرض له غزة و القدس و لا يزالون، فلا تزيدوا الطين بلة! نحن من أكثر الشعوب شعورا بالمظلومين، تعرضنا للظلم و الخذلان في غزو غادر!

بيان الناطق الرسمي لحركة حماس اليوم كان بياناً فيه جوانب مسيئة ومؤسفة، وهناك جوانب أخرى طبيعية، والحديث هنا عن ما لم يوفق فيه بنقاط مهمة في سياق المرحلة الحالية: ١-تجاهل الحالة في الاعتداءات الإيرانية الواضحة على دول الخليج، وما يتعرض له أهلها من عدوان على المدنيين ومؤسسات الدولة العامة، وسقوط بعض الشهداء والجرحى، والمشاعر النفسية اليومية، وعدم تقدير جوانب مختلفة، وأن يضع الحالة الإيرانية كتكملة مسار لطوفان الأقصى، وهذا مالا يسلم به أي متعمق في الحال السياسي والفكري. ٢- التمجيد لرموز إيرانية وأذرعها في المنطقة، لأنه تمجيد كبير يحمل إشكاليات فكرية وسياسية كبيرة، وفيها منزلقات يرفضها حتى بعض أعضاء حماس ومناصري القضية عموماً في أحاديث كثيرة معهم، وهو أبعد من الخطابات الدبلوماسية الدولة بين الحركات والدول. ٣- الأدهى والأمر أن الثناء على مظاهرات في سوريا (وهو مستحق) ، وبالمقابل دون أي ذكر لدور دول لم تقصر في دعم القضية الفلسطينية وحركات المقاومة، وخاصة #قطر بدورها الريادي السياسي والشعبي، و #الكويت كحاضنة أساسية شعبياً ونخبوياً وسياسياً وإغاثياً مستمرة ، وغيرهما من دول بأدوار مختلفة في قليل وكثير، فهذا التجاهل سقطة كبيرة وخذلان. ٤- النظام الإيراني مهما يتم التوافق معه سياسياً كما حدث في بعض الدول، ولكن من الخطر نمجده بهذه الطريقة، وأن نغفل عن دوره التاريخي في الرغبة بالسيطرة على المنطقة وتصدير الثورة، ما تعرض له أهل العراق و سوريا واليمن وغيرهم بما لا يقل عن الدمار الحاصل في #فلسطين من الصهاينة، وما حدث من تفجيرات وتجسس وتغلغل في دول الخليج. وهذا الموقف ليس اندفاعاً ولا خوفاً، ولا تبادل أدوار بل قناعة راسخة أكررها منذ سنوات ولست بحاجة لتزكية أحد إلا رضا الله (كما في تغريداتي من القديمة ومرفق إحداها). مع التأكيد الواضح: 
لا يعني هذا أي تنازل عن قضية الحق في فلسطين، ولا عن الوقوف مع أي مقاومة حقيقية ضد العدو الصهيوني، ولا التعالي والتقليل من تاريخ المقاومة ونضالها وتضحياتها، فالمسلم لا يخذل أخاه المسلم حين يقف ضد الكافر، لكن التوازن والعدل والاعتراف بالجميل واجبان. وهناك نقاط أخرى أتحدث عنها لاحقاً عن القواعد الشرعية في هذا الباب لأن هذه المواضيع التطرق لها ليس بالعاطفة. اللهم احفظ #الكويت و #فلسطين وأمتنا واجمع كلمتها على الحق..

فلسطين والأقصى قضية المسلمين كافة، وليست قضية فصيل أو جماعة أو سلطة، فإذا انحرف أحد أو ضل السبيل فلن يغير شيئا من موقفنا تجاهها، ستبقى قضيتنا الأولى، لن نحيد عنها، ولن نخذلها ولو تخلى الجميع عنها. وهي بالتأكيد ليست قضية إيران وأذنابها، ولو رفعوا شعار الدفاع عنها، لأنهم عبر تاريخهم لم يكونوا أنصارا لها.

الإنصاف يقتضي أن تُقرأ المواقف بسجلّها الكامل لا بلحظاتها العابرة… فما قامت به إيران من بطشٍ وسفكٍ للدماء عبر سنوات في العراق وسوريا وغيرها، وما تمارسه اليوم من عدوانٍ وتهديدٍ لدول الخليج وزعزعةٍ لأمنها واستقرارها لا يمكن أن يُمحى بموقفٍ آني أو خطابٍ عاطفي أما قضية فلسطين والمسجد الأقصى ستبقى قضية أمةٍ بأسرها، لا تُختزل في دولةٍ ولا تُوظَّف لحساب طرف، بل هي أمانة في أعناق المسلمين جميعًا، وسيظل أهلها مرابطين حتى يأذن الله بالفرج

أردى الناس وأجبنها في الأزمات من يصب هلعه وسهامه على أبناء وطنه أكثر من العدو. لا يكسب موقفا لبلده، ولا يرد على المعتدي، ولا يقدم إضافة أو رأياً موضوعياً ولا مبادرة وطنية ولا دعاء خالصاً، فليس هذا ما يهمه، همّه ملاحقة مواقف الناس واستنطاقهم والتشكيك بوولائهم ونقل الحرب إلى داخل البلد. يفعل هذا ما يعجز العدو عن فعله

مساجد #الكويت تقنت بالدعاء في الصلوات ان يحفظ الله البلاد والعباد ويدعون لكل بلاد المسلمين بالحفظ وملاحظ ان كثيرا من المصليين هم من اخواننا المقيمين الوافدين يؤمّنوا على الدعاء ويدعوا بحرقة فسألتهم فقالوا يا عمنا ملايين من البيوت والأسر والأفواه جعل الله رزقها من خيرات هذه البلاد ولم نلق منهم الا كل حب وخير

@draalsaqobi @nmsaeidi أحسنت دكتورنا💐💐

عند نداء الوطن .. لا يجوز الصمت ولا الحياد ! الكويت بحفظ الرحمن أولاً .. ثم سواعد شبابها الساهرين على الثغور من رجال الأمن و القوات المسلحة وجميع العاملين في الميدان