متفائل

أثر مُصاحبة عالِ الهمّة :

توفيت ممثلة معروفة، رحمها الله وغفر لها، ونرى كثيرًا من الناس بدافع التعاطف ينشرون أعمالها الفنية بعد وفاتها وفي هذا مضرة عليها لا نفع، لما فيه من تبرج وأمور محرمة، فالذي ينفع الإنسان بعد موته هو الدعاء والاستغفار والصدقة، أما نشر ما يكون سببًا في زيادة السيئات، فلا شك أن تركه أولى أقول هذا الكلام بدافع الحرص وحب الخير لكل مسلم، وعلى الإنسان أن يعتبر، فالسعيد من تموت سيئاته معه ولا تستمر

من أكبر المغالطات في مسائل الحجاب: تصويرُ الواقع بأنه مجردُ كشفٍ للوجه، ومن ثمَّ استحضارُ الخلاف الفقهي في ذلك، بينما السفورُ اليوم تجاوز هذه الجزئية إلى كشف شعر الرأس، والذراعين أو جزء منهما، وتغطيةِ بقية البدن بما يصف أو يشف عن مفاتن المرأة، فضلًا عما يصاحب كشفَ المرأة لوجهها غالبًا من إظهارَ زينة الوجه المصنوعة، التي لا تكون إلا أمام النساء أو المحارم، وكلُّ هذه الأحوال مما لا خلاف بين علماء المسلمين في تحريمه، وهو مما تضافرت نصوص الكتاب والسنة عليه. فيا من تريد نجاتها: حجابك: عصمةٌ لك من السوء وكل ما لا يُحمد وسفورك: فتحٌ لباب من الشرور على نفسك والموفقة من اختارت ما يُرضي ربها، وقدّمت محبوب ﷲ ومراده على محبوبات النفوس وأهوائها.

داوود تخيل أنا موظف خدمة ٢١ سنه احدى الشركات السعوديه القويه اخرجت ٦٠٠ موظف سعودي جميعنا متزوجين والله ماعلينا اي مخالفات ولا اي شي عندنا بيوت وأقساط من وزارة الإسكان أعطونا ١٦ راتب ونطلع او تطلع بمادة ٧٧ طيب راتب تقاعد مافي لان لسى ماكملنا خدمة ٢٥ سنه وعندنا البيوت يبيلها اقل شي ١٢٠٠ ولا ١٦ راتب اعلى واحد فينا ٥٠٠ الف والله انتهت حياتنا الاسريه ودمروا مستقبل ٦٠٠ بيت سعودي

اقتضتْ حكمةُ الشارعِ أنْ يَخُصَّ #الرجالَ بشعائرَ لا تجبُ على غيرِهمْ؛ كحضورِ الجُمُعاتِ، ورفعِ الأذانِ، ومكابدةِ الجهادِ. وفي مقابلِ هذا التكليفِ الظاهرِ، تفرّدتِ #المرأةُ بمقاماتٍ تعبديّةٍ خاصّةٍ، منْ أخصِّها: #العِدّةُ؛ إذْ يغفُلُ الكثيرُ عنْ جوهرِها التعبديِّ، فيراها مجرّدَ قيدٍ واضطرارٍ، غيرَ أنَّ استحضارَ النيّةِ يُعيدُ تأطيرَها جذريّاً، ويُحيلُ هذا الانتظارَ الثقيلَ إلى محرابٍ صامتٍ، لترتقيَ عبادةُ التركِ منَ السكونِ السلبيِّ إلى التسليمِ المطلقِ. . قالَ ابنُ تيميةَ رحمهُ الله: (العدةُ عبادةٌ للهِ تثابُ المرأةُ عليها إذا قصدتْ ذلكَ).

لماذا ينسحب الزوج،أوالأب؟ كلما كان الرجل(زوجاًأوأباً)ملء السمع والبصر لأهل بيته،إذا أمر سمعوا،وإذا أشار أطاعوا،رأيت الحب والاستقرار في أعلى صوره،فإن ضعفت،أوأضعفت هيبته نال الأسرة من الفرقة،والشتات بقدر ذلك،وانسحب بهدوء عنهم. ولذا: ( لاأسرةبلاقوامة،ولاقوامةبلاطاعة،وتوقير،وتقدير).

أختي المسلمة : زوجك أعظم الناس حقًّا عليك، حتى جعل النبيﷺ في أسباب دخولك الجنة قوله ﷺ: "وأطاعت زوجها" و تأملي حكمين شرعيين عند الوفاة،فالزوج هو الوحيد الذي تجب عند وفاته العدة : أربعة أشهر وعشرا، أما من سواه فلا يحل الإحداد عليه أكثر من ثلاث ليال، حتى لو كان الميت والديك وولدك.

المرأة لا تعمل لأنها لا تحتاج رجل! المرأة تعمل لأنها لا تجد رجلًا يتكفل بها، أو لأن أسرتها فقيرة لدرجة أنها غير قادرة على إعالتها. فكرة "الاستقلال" التي تروّج لها كثير من النساء ليست سوى غطاء لإخفاء الدافع الحقيقي: الحاجة عندما لا يوجد أب مقتدر أو زوج متحمّل للمسؤولية، الخيار الوحيد المتاح للمرأة هو أن تدخل سوق العمل. لكنها لا تعترف أن عملها نتيجة ظرف اضطراري، بل تحاول أن تقدمه وكأنه قرار بطولي يثبت أنها أقوى من الرجل. في الواقع، هي فقط استبدلت رجلًا يعيلها برجل آخر تديره مؤسسة أو وظيفة تدفع راتبها. على الجانب الآخر، النساء اللواتي تأتيهن الفرصة للاختيار — من أسرة غنية أو من زوج ميسور — نادرًا ما يسعين وراء "الاستقلال الوظيفي"كثير منهن يحملن شهادات عليا أو يمتلكن مهارات، لكنهن لا يذهبن للعمل و السبب بسيط: لسن مضطرات. من خلال مراقبة الواقع، البعض من النساء العاملات مدفوعات بالحاجة الاقتصادية لا بالرغبة في الاستقلال حتى النسويات من خلفيات ميسورة، اللواتي يحرضن النساء على التمرد والعمل، يفعلن ذلك فقط لأن أهلهن منحوا لهن مساحة من الحرية لكن لو وضعت إحداهن أمام خيار خسارة أهلها أو التمسك بعملها، لاختارت أهلها فورًا تكشف بوضوح أن الدافع الأساسي واحد: غياب الرجل المعيل أو الحاجة المادية الشعارات عن القوة والاستقلال مجرد غطاء لإخفاء هذه الحقيقة..

رجل يشارك: علاج تعفن الدماغ وضعف الشخصية وطلاقة اللسان.

@ALNEMERK لاإله إلا الله سبحان الخلاق العظيم (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)

سبحان الخالق حركة الأمعاء أثناء الهضم

هذا والدي حفظه الله تعالى, فافقدٌ للذاكرة – تقريبًا –.. لكنه لم يفقد ذكر الله تعالى.. لم يفقد أمرَه لنا بالصلاة.. لم يفقد الوعظ والتذكير.. لم يفقد حبّه لله وتعظيمه له.. لم يفقد اسم الله تعالى.. لم يفقد الصلاة والسلام على نبيّه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم.. وقد جرت سنّة الله على أنّ من نشأ على الطاعة شابَ ومات عليها، ومن نشأ على الْمعصية شاب ومات عليها، إلا ما شاء الله.. اللهم متّعه بالصحة والعافية, واختم لنا وله بخاتمة حسنة.. اللهم اجمعني به وبوالدتي وأخي وبمن أحْبَبْناه وآخيناه فيك في الفردوس الأعلى من الجنة.

( هل أدلك على عمل لا مثل له ؟ ) قال أبو أمامة رضي الله عنه: يا رسول الله، مرني بأمر ينفعني الله به. قال ﷺ :"عليك ب #الصوم، فإنه لا مثل له". وفي رواية: "لا عدل له". رواه #النسائي. وفي رواية: فما رُئي أبو أمامة، ولا امرأته، ولا خادمه، إلا صياما. قال: فكان إذا رئي في دارهم دخان بالنهار، قيل: اعتراهم ضيف. -بوب عليه #ابن_خزيمة في "صحيحه": باب فضل الصيام، وأنه لا عدل له من الأعمال. -وبوب عليه #ابن_حبان في "صحيحه": ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات.

طفل أبكاني وأضحكني في موقف واحد

أتابع الجدل "الحميد" الدائر حول قرارات #جامعة_الملك_سعود . وقد لفت انتباهي المحاججة التي يسوقها بعض المؤيدين للقرارات بأن الذين يهاجمونها هم من المتخصصين في الدراسات الإنسانية! طيب وما العيب في ذلك؟! هل يُتوقع أن يكون استشاري طب العظام أقدر في معرفة الآثار المترتبة على إلغاء تخصص اللغة العربية من أستاذ اللغة العربية نفسه. أو أن المهندس الكهربائي أعرف بأضرار تغييب الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع من أستاذ علم الاجتماع نفسه؟! هذا التفنيد على سبيل التخصص والاهتمام. أما إن كان المقصد في التشكيك هو مظنة التحيز والمنفعة فإن معظم وأهم من كتب حول ذلك هم من الأكاديميين والأساتذة المتقاعدين، فلا منفعة لهم في بقاء القسم أو إغلاقه. لكن خبرتهم المعرفية في دور هذه التخصصات في حفظ هوية المجتمع وضبط انتمائه، وبالتالي نمائه، هو الذي دفعهم لهذا النقاش.

@_22522_ اللهم اشفه وعافه شفاء لا يغادر سقما اأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه

اللهم اشفِ أخي عبدالله شفاءً لا يغادر سقمًا🤲 أخي الشقيق يرقد في المستشفى ويمر بظروف صحية، ولا نملك بعد الله إلا الدعاء له. وأسأل الله أن يكتب أجركم، وأن يجعل كل دعوة في ميزان حسناتكم. (نرجو منكم دعوة صادقة من القلب)

@Jhkhelles رحمه الله رحمة واسعة

وفاة كبير المؤذنين وشيخ المقرئين في المسجد الأقصى الشيخ ناجي القزاز بعد خمسين عامًا قضاها في الأذان والتلاوة !! لو كان مغنياً أو ممثلاً، لاهتزت له المنابر، وامتلأت الصحف والمواقع والفضائيات بالحديث عنه، والحداد عليه !! أما رجلٌ بهذا القدر، وبهذه المكانة، أفنى عمره في خدمة المسجد الأقصى، فلا أحد يعرف به أو يسمع عنه !!

اخي الطبيب: إياك وأكل الحرام ! بتكليف المراجع بتحليل أو أشعة أو علاج لايحتاجه، فذلك ينعكس على عملٍ تكسب منه مالا حلالا، فيخلطه بحرام يتناوله صاحب المختبر أوالصيدلية. كم مرة إذا راجع المريضُ طبيبا بعد طبيب قبله قال: الأخير: لاتحتاج العلاج أو الأشعة أو التحليل الذي كتبه لك زميلي !

"ما نبي نزوج بنتنا واحد (ديّن) نبي واحد عادي" !!!!! على فكرة…الانسان المستقيم اللي تسمونه (ديّن) هو الانسان العادي ! العادي : ان الرجل يكون ملتحي…مصلي بالمسجد بار بوالدينه…عفيف متعفف عن الفساد والانحلال…ويغار (إن جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) اتقوا الله في مولياتكم

﴿وقرن في بيوتكن﴾ ١٢ سنة مدرسة كل يوم خروج متكرر لمدة ٧ ساعات على أقل تقدير. ٥ سنين - كتقدير وسطي - جامعة (ومختلطة غالبا). ثم قد تكون هناك وظيفة بعد كل هذا! فهل امتثلت النساء أمر الله لهن بالقرار حقًا؟ وماذا تختلف عن الرجال من هذه حالها وحياتها؟!

@tamerqdh اللهم أقرّ عينيها بهما وكل أم مفجوعة وانتقم من اليهود المجرمين

حسبما وصلني، فإن المرأة في الصورة هي جميلة مناع، التي تقف منذ شهور أمام مستشفى الأقصى في دير البلح، بعد اختفاء ابنيها عمر وعدي ورفاقهما. تبحث عن أي معلومة قد توصلها إليهم أو إلى أصحابهم