nadmattis

Le problème des décroissantistes, c’est qu’ils raisonnent comme si l’humanité vivait enfermée dans un appartement sans fenêtres, avec un compteur électrique au mur et une bougie qui se consume lentement. Dans ce monde mental fermé, chaque innovation finit naturellement par apparaître comme une menace. Chaque usine devient une faute morale, chaque data center un danger, chaque avion un péché supplémentaire contre la planète. Leur logique est donc parfaitement cohérente… à condition d’accepter leur point de départ : celui d’un monde aux ressources figées, aux frontières définitives et aux possibilités condamnées à rester constantes. Évidemment, si l’on considère que la production énergétique actuelle représente un plafond infranchissable, alors oui, la décroissance finit par sembler inévitable. Il faudrait produire moins, industrialiser moins, voyager moins, consommer moins, ralentir partout et sur tout. Mais cette vision porte en réalité un autre nom : la capitulation devant l’avenir. Car, depuis 5000 ans, l’humanité fait exactement l’inverse. C’est l’histoire d’une espèce qui repousse, méthodiquement, toutes ses limites : le feu, la vapeur, l’atome, le numérique, l’IA. Et demain : les robots humanoïdes, la fusion, l’espace... Face à la nuit, le décroissantiste souffle les bougies pour les économiser. L’humanité, elle, a inventé l’électricité. Nous ne sommes pas une civilisation née pour apprendre à se restreindre éternellement. Nous sommes une civilisation née pour explorer, construire, inventer et étendre le champ du possible. Et c’est précisément ce qui est en train de se jouer aujourd’hui. La révolution qui arrive ne sera pas seulement technologique. Elle sera simultanément technologique, énergétique et industrielle. L’IA sans énergie abondante ne fonctionnera pas. La réindustrialisation sans innovation ne fonctionnera pas davantage. Et la transition écologique elle-même échouera sans puissance technologique massive. Les trois devront avancer ensemble. Cela exige une immense ambition collective, avec des décisions courageuses sur le nucléaire, les infrastructures, la recherche, la robotique, la formation et l’investissement de long terme. Le vrai progrès n’a d’ailleurs jamais consisté à nier les limites. Il réside dans la capacité de l’intelligence humaine à les repousser sans perdre son humanité. Je crois profondément à la tempérance. J’en parle d’ailleurs dans "Le Nouveau Temps". Mais la tempérance ne s’oppose pas au progrès. Elle en est peut-être même la condition de survie. Ce n’est pas demander à l’humanité de redevenir plus petite, plus lente ou plus faible. C’est lui apprendre à devenir plus puissante sans devenir plus brutale. La tempérance, c’est une sagesse technologique. Le destin d’une civilisation ne se mesure pas à sa capacité à ralentir. Il se mesure à sa capacité à produire assez d’énergie, assez d’intelligence et assez de courage pour continuer à avancer. Le défi du siècle.

Le problème des décroissantistes, c’est qu’ils raisonnent comme si l’humanité vivait enfermée dans un appartement sans fenêtres, avec un compteur électrique au mur et une bougie qui se consume lentement. Dans ce monde mental fermé, chaque innovation finit naturellement par apparaître comme une menace. Chaque usine devient une faute morale, chaque data center un danger, chaque avion un péché supplémentaire contre la planète. Leur logique est donc parfaitement cohérente… à condition d’accepter leur point de départ : celui d’un monde aux ressources figées, aux frontières définitives et aux possibilités condamnées à rester constantes. Évidemment, si l’on considère que la production énergétique actuelle représente un plafond infranchissable, alors oui, la décroissance finit par sembler inévitable. Il faudrait produire moins, industrialiser moins, voyager moins, consommer moins, ralentir partout et sur tout. Mais cette vision porte en réalité un autre nom : la capitulation devant l’avenir. Car, depuis 5000 ans, l’humanité fait exactement l’inverse. C’est l’histoire d’une espèce qui repousse, méthodiquement, toutes ses limites : le feu, la vapeur, l’atome, le numérique, l’IA. Et demain : les robots humanoïdes, la fusion, l’espace... Face à la nuit, le décroissantiste souffle les bougies pour les économiser. L’humanité, elle, a inventé l’électricité. Nous ne sommes pas une civilisation née pour apprendre à se restreindre éternellement. Nous sommes une civilisation née pour explorer, construire, inventer et étendre le champ du possible. Et c’est précisément ce qui est en train de se jouer aujourd’hui. La révolution qui arrive ne sera pas seulement technologique. Elle sera simultanément technologique, énergétique et industrielle. L’IA sans énergie abondante ne fonctionnera pas. La réindustrialisation sans innovation ne fonctionnera pas davantage. Et la transition écologique elle-même échouera sans puissance technologique massive. Les trois devront avancer ensemble. Cela exige une immense ambition collective, avec des décisions courageuses sur le nucléaire, les infrastructures, la recherche, la robotique, la formation et l’investissement de long terme. Le vrai progrès n’a d’ailleurs jamais consisté à nier les limites. Il réside dans la capacité de l’intelligence humaine à les repousser sans perdre son humanité. Je crois profondément à la tempérance. J’en parle d’ailleurs dans "Le Nouveau Temps". Mais la tempérance ne s’oppose pas au progrès. Elle en est peut-être même la condition de survie. Ce n’est pas demander à l’humanité de redevenir plus petite, plus lente ou plus faible. C’est lui apprendre à devenir plus puissante sans devenir plus brutale. La tempérance, c’est une sagesse technologique. Le destin d’une civilisation ne se mesure pas à sa capacité à ralentir. Il se mesure à sa capacité à produire assez d’énergie, assez d’intelligence et assez de courage pour continuer à avancer. Le défi du siècle.

Le Pape Léon XIV publie aujourd'hui sa première encyclique, et elle est largement consacrée à l'IA. Un événement majeur qui révèle quelque chose de profond sur notre époque. Pendant des décennies, on a cru que la technique ferait reculer le religieux. On découvre presque l'inverse : - La religion parle désormais d'algorithmes. - Le Pape s'invite dans le débat le plus brûlant du siècle. - La Silicon Valley vient chercher du sens au Vatican. Chris Olah, figure majeure de l'IA et cofondateur d'Anthropic, est même invité à la tribune pour s'exprimer. Il y a deux ans, j'ai eu la chance de glisser quelques mots au Pape François au sujet de l'IA. Il a levé les yeux vers le ciel et prononcé le mot « vertige ». Ce mot m'est resté, car il résumait parfaitement le moment que nous vivons : une humanité fascinée par sa propre puissance technologique, mais consciente qu'elle s'approche d'un seuil inédit et irréversible. Aujourd'hui, son successeur, le Pape Léon XIV, premier pape mathématicien de l'histoire, décide d'embrasser pleinement cette révolution au point de faire de l'IA le cœur même de sa première encyclique, « Magnifica humanitas ». Comme si, en l'espace de quelques années, nous étions passés du vertige à l'équation. Du doute à la doctrine. Et sans doute est-ce cela, le vrai basculement de notre époque : des ingénieurs qui parlent de transcendance, un Vatican qui parle d'algorithmes, et un pape mathématicien qui rappelle que, depuis l'aube des civilisations, chaque saut technologique ramène inlassablement l'humanité aux mêmes questions fondamentales : Qui sommes-nous ? Que voulons-nous devenir ? Et qu'est-ce qu'un être humain ?

CEO of Nvidia: "I will always hire the graduate who's expert in AI over the one who isn't" he goes further than that "every college student should graduate as an expert in AI" because if your job is just a task, you're highly going to be disrupted the people who learn how to actually work with AI are the ones who stay ahead and he's not talking about people who occasionally ask Claude a question he means people who actually know how the stack works that's why I put together a guide on everything Claude can do that most people have no idea exists read it and you'll already know more than 99% of people using Claude every day full guide in the article below