野崎陽介
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당신들이 패전당시 부랴부랴 도망가면서 버리고 간 조상들의 묘지고 비석들이잖아. 한국전쟁이 발발하면서 부산으로 피난 온 사람들이 터전을 잡으면서 그 비석들을 건축자재로 이용했어. '죽은 자에 대한 예우'보다 '산 사람의 생존'이 시급했던 절박한 시대적 비극의 산물이지, 일본인에 대한 적대감이나 악의를 가지고 무덤을 파헤친 것이 아님. 살기위한 처절한 선택이었다고! 당신들이 도망가면서 버리고 갈 수 밖에 없었던 사정이랑 절대 다르지 않다고. 현재는 '비석문화마을'이라는 이름이 붙여지고 벽화가 그려지는등, 주변이 정비되어 있으며, 마을 주민들은 매년 이곳에 잠든 영혼들을 달래기 위한 위령제를 지내. 오히려 기억하기위해 노력하는건 한국측이라고. 그래서 너네는 버려진 죽은자들을 위해 어떤 노력을 했지??

何言ってんの。戦前から日本に徴用されたりした在日コリアンの人たちは帰国できない人も多く日本に残り戦後復興に尽力してくださったじゃないの。あなたには見えてない多くの移民がいる。それを忘れる尊大な人では恥ずかしいですよ。

「ある研究によると、自分と意見が違う相手との会話を自分から打ち切ってしまう割合は、保守派よりもリベラル派の方が はるかに高いのです。 保守派の方がまだ相手の話を聞く姿勢を持っている。リベラル派はここに危機感を持つべきです」 「皮肉な矛盾です。左派は自分たちをコスモポリタンで多様性に開かれていると誇る。 また複雑な世界だから他の言語を学びたいという傾向が強いのに、実際には自分と違う考えの人々に耐えられない。 すぐに警戒心を抱き、心を閉ざしてしまう。リベラル派こそ、頭の中の警戒システムの電源を切って他者の声を聞く訓練が必要です」 社会学者アーリー・ホックシールドさんのインタビューです。保守的な土地に通い、人々の感情を解読することで、何が見えてきたのでしょうか―――。

覚えておきなさい。 陽キャとか陰キャとか言ってる人は全員陰キャよ。陽キャにはその概念がないわ。

プラダを着た悪魔、日本人の感想は最高!!ってのばっかりだけど、海外から流れてくるのはあんまり…ってのばっかでなんでなんだろ

大学入試は18歳時点のペーパー試験の結果にすぎないので、その後大きく成長する例があるというのは、そのとおりだと思います。 ただ、そういう人がいわゆるFラン大学に行って成長するかと言うと… むしろ個人的には、何も考えずにFラン大学に進学するのではなく、一度社会に出て働いて、学び直したいと思った時に学び直せるような仕組みがあればそっちの方がその人にとっても社会にとってもメリットがあるように思います。

今まで見たコメントの中で一番凄みがある。









