Helder Nozima

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@nozima

Cristianismo do mundo real. Busco ler a Bíblia ao peito da letra. Reformado, carismático, aliancista e pedobatista. ENG: @reformedmystic

New York, NY Katılım Nisan 2009
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Se você acredita que a vida cristã é simples, “linear”, então talvez você não devesse me seguir. Se você acha que é apenas uma questão de obedecer a Deus e aí você será protegido(a), receberá o melhor e, de uma forma ou de outra, alcançará o que o coração deseja, eu tenho pouco a lhe oferecer. Veja bem: não é que Deus não tenha regras e promessas. Ou que o princípio geral de Deus abençoar a obediência não exista. Mas não é linear, simples. É cheio de testes e voltas. E todos falhamos nisso, pois todos somos pecadores. E isso mesmo salvos: a nossa carne miserável ainda vive. A leitura bíblica, as experiências de gabinete e a vivência pessoal foram suficientes pra me mostrar que não há garantias. Jó, Paulo, José do Egito, Jesus…todos sofreram muito. Foram rejeitados. A obediência não os impediu de serem presos, ficarem doentes, serem abandonados pela igreja e até ouvirem um não do Pai. Por outro lado, a Bíblia é cheia de heróis da fé que nós reprovamos. Salomão viveu e morreu em paz. Jefté nunca foi flor que se cheire, mas é herói da fé em Hebreus. Davi traiu e matou e o Senhor jamais o rejeitou e deu a ele tudo o que ele queria. Por quê? Porque tirando Jesus, é tudo graça. Ninguém é obediente a ponto de merecer algo. E ninguém é tão miserável que a graça de Deus não possa alcançar e purificar. Deus não segue a nossa lógica simples e linear. Ele age como lhe apraz. Abençoa a quem quer. E amaldiçoa também. Mas tudo com justiça. Não tenho nada a oferecer a quem pensa diferente, de modo automático. Quanto a mim, a maior graça é a salvação, que inclui a santificação e a transformação do ser. Que dá o contentamento em toda situação. Que descansa na Justiça e na Providência de Deus. Que entende que eu posso apenas receber de Cristo, porque tudo o que sou e tenho sempre foi dele. Não tenho outra coisa a oferecer. Se te basta, bem vindo. Se não, não tenho o que lhe acrescentar.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Secessão ou sucessão? Entre os apóstolos de Cristo, a única “secessão” (entre aspas, porque é uma flexibilização de conceito) foi cometida por Judas Iscariotes. Sobre sucessão apostólica, creio que a verdadeira sucessão é determinada pela fidelidade aos ensinos dos apóstolos, registrados na Bíblia. Aqui creio como um presbiteriano ou batista, não como um anglicano ou episcopal.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
1. Uma pessoa assim deveria estar trabalhando para ganhar condições em todas essas áreas. Se estivesse focando nisso, não teria muito tempo para alimentar desejos carnais, não é mesmo? 2. E é isso mesmo. Temos muito mais poder sobre nossa atenção do que imaginamos. Basta ter consciência e tomar uma decisão na hora que os desejos vêm. Não fazer nada e alimentar os pensamentos é uma escolha. 3. Fora isso…investir na vida espiritual, exercitar-se fisicamente, estudar e cultivar hábitos que fortaleçam a mente (como mindfulness) ajudam bastante.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Nossa, você não tem nenhuma habilidade social? Você visita. Não anuncia a solteirice. Visita, vê, percebe se é um ambiente bom para interagir. Vai outra semana, talvez no sábado em vez do domingo. E vai indo...um trabalho de médio prazo. Não é tão difícil...a não ser pra quem é tão sem habilidades sociais a ponto de fazer o que você sugeriu.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Visite outras igrejas. Vá a congressos e retiros da sua denominação ou de outras igrejas. Não tem mistério ou segredo. Não quer? Então não reclame da falta de opções.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Deus pode tudo. Ele pode expor o pecado publicamente para começar o tratamento, se quiser. Ou como punição e justiça, se for na vida de alguém que não O serve. Ou Ele pode deixar o pecado escondido e ele só ser revelado no último dia. Por isso devemos temer a Deus. Não o controlamos. Ele não é obrigado a fazer as coisas dentro de nossas expectativas. E Ele pode lidar com os casos de forma diferente. Mas Deus é justo e sábio. Veremos isso claramente no fim.
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JaguarBytes
JaguarBytes@jaguarparaense·
@nozima O problema é depois que casou o outro se fizer de doido, esse é meu medo, tem cada história da pessoa mudando da água pro vinho depois de casar ou ter filhos…em alguns casos se foi conversado fico pensando se entra como engano e possível anulação perante a igreja 🤔
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
UMA PAQUERA LEGALISTA 1. Não é uma critica a você. É ao pano de fundo teológico que está por trás dessas perguntas. 2. Esse papo de o que homem ou mulher devem fazer para conquistar…isso é LEGALISMO. Não há mandamentos claros sobre isso. 3. O contexto bíblico é fortemente influenciado pela cultura da época. E o padrão de lá não é reprodutível agora: os pais que decidem com quem a filha se casa. 4. E, mesmo lá, Rute teve sim uma iniciativa com Boaz…e pela ordem do cânon hebraico, Rute vinha depois de Provérbios 31: ela é a mulher virtuosa! 5. Resposta bíblica: não tem um papel. Mas, se você quer conselhos práticos, eu diria pra você “jogar o lenço”. Mostre-se acessível a ele. Sorria pra ele. Se ele vier falar com você, dê atenção. Se estiverem conversando em uma roda e ele falar algo que permita que você interaja, então interaja. 6. Se ele não se valer do acesso ou ficar falando bobagens sobre você, então encare como um livramento. E procure alguém melhor.
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Fábio Peres (Eclesiastes 12:13, NVI)
@nozima @lucasraphael370 Filosofia e História aplicada à teologia faz com que as pessoas pensem e reflitam, o que não é lá muito útil para quem aspira ao ministério numa organização em que os conservadores comandam a ideologia. (ou estaria eu errado nisto também? rs...)
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
1. Depende de suas expectativas. A IPB como um todo mudar…isso seria trabalho de uma geração, organizado, envolvendo a tomada de seminários, exatamente como os confessionais fizeram dos anos 2000 pra cá. 2. Comunidades isoladas seguindo essa tendência é possível. Basta vocês serem ordenados pastores e trabalharem isso nas igrejas que vocês liderarem.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
@tiagoramossdg Prefiro virar papista ou pentecostal do que ter qualquer comunhão com Douglas Wilson.
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Tiago Ramos
Tiago Ramos@tiagoramossdg·
@nozima A CREC está chegando ao Brasil. Dê uma olhada no material do Pastor Uri Brito a respeito de liturgia, se isso te interessa.
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The Protestant Philosopher
The Protestant Philosopher@ProtPhilosopher·
A few objections keep coming up, namely that the OT has strange passages too so the argument cuts both ways, that atheists could use the same criteria to tear apart every book, and that we can't logic our way to the canon without the Church. I responded on Substack. Short version below, full version at the link. The strangeness isn't the criterion. The full diagnostic profile is. Balaam's donkey sounds strange. Numbers passes all four positional properties. Tobit fails all four. That's the difference. NT resurrection discrepancies are complementary accounts from different angles. Tobit gets the Assyrian succession wrong. That's a different category. Atheists can't run the argument. It starts from "God is essentially wise and omniscient." If you deny that premise, the diagnostic doesn't launch. It's a tool for Christians who share the doctrine of God, not for skeptics. And I agree we need the Church. The question is whether the Church recognizes what's already there or creates what wasn't there until she spoke. The AIT says divine authorship constitutes canonicity. The Church recognizes it. She doesn't create it.
The Protestant Philosopher@ProtPhilosopher

A Catholic presses, "Hebrews was disputed too. If you keep it, you have to keep Tobit." No, I don't. And I don't need a council to tell me why. Hebrews opens with the highest Christology in the NT. Tobit tells you to burn fish liver to drive away demons. The texts aren't in the same category, and the doctrine of God tells you why. New article: protestantreview.substack.com/p/why-hebrews-…

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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
1. A Confissão de Fé de Westminster não possui uma definição clara sobre o fim dos tempos (escatologia). Mas a maioria dos reformados é amilenista. 2. A Igreja já reina com Cristo hoje (os mortos no Céu). E as bodas do Cordeiro acontecem depois do Julgamento Final. Não é um período de anos, é apenas o momento em que passamos a habitar a Nova Jerusalém. Sou amilenista.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
1. A pessoa morreu? Não? Então você não sabe se Deus a elegeu ou não. Continue orando por ela. 2. Mas, se ela não for, lembra: Deus não salvou todos os filhos de Davi. Ou de Abraão e Isaque. E eles não deixaram a Deus por causa disso. 3. Aqui cabe relembrar o que Jesus ensinou: “Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim;” (Mateus 10:37) 4. Devemos amar a Deus mais do que qualquer pessoa. No mais, Deus é justo, sábio e amoroso. Devemos confiar no julgamento dele. Ninguém irá ao inferno sem motivo. Ainda que seja um parente ou o amor romântico da vida.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Se idolatrar a política é demais, demonizá-la e ignorá-la completamente não é o remédio. Deus também age por meio da política. O Estado é um ente que também precisa de redenção. Mas não há como fazer isso sem alguma ação política.
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The Protestant Philosopher
The Protestant Philosopher@ProtPhilosopher·
A Catholic presses, "Hebrews was disputed too. If you keep it, you have to keep Tobit." No, I don't. And I don't need a council to tell me why. Hebrews opens with the highest Christology in the NT. Tobit tells you to burn fish liver to drive away demons. The texts aren't in the same category, and the doctrine of God tells you why. New article: protestantreview.substack.com/p/why-hebrews-…
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Esses grandes pastores não estão moldando a nova geração. Pode reparar. Uma lição que os liberais ensinaram é que, quem controla os seminários controla o futuro das denominações. Os confessionais controlam os seminários brasileiros há algum tempo. E lembro: Augustus não é mais IPB há um tempo, por exemplo. Hernandes sempre pensou diferente. Mas ninguém tem força para cancelar nenhum dos dois.
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Davi Eduvirges
Davi Eduvirges@davieduvirges·
Eu sei que você é anti-confessional e eu te respeito profundamente mesmo eu sendo majoritariamente confessional (isso não constrói barreira alguma para mim). Eu não conheço bem o modelo da PCA, mas pelo que eu vejo de diferenças entre igrejas da IPB (inclusive na mesma cidade) acho que ela na prática é igual à PCA. E com o YouTube a gente vê grandes pastores da IPB divergindo abertamente dos Símbolos de Fé.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Eu não gosto da leitura que você faz de quase tudo. Mas essa em especial eu vou me manifestar. O caso dos pastores que se convertem mostra que há um estudo de História, a fraqueza e as inconsistências do presbiterianismo brasileiro (exatamente por ser batista), os espantalhos do catolicismo e a riqueza da teologia católica (até reformados estudam Tomás de Aquino aqui fora). É mais que liturgia. E você ignorou completamente o fator "Olavo de Carvalho"...que foi o maior evangelista católico de protestantes que o Brasil já viu.
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Fábio Peres (Eclesiastes 12:13, NVI)
@lucasraphael370 @nozima Sendo sincero, é bem fácil para um presbiteriano virar católico: basta ficar embasbacado com a liturgia, acreditar que Maria tem algum poder e render-se às tradições emparelhadas com a Bíblia. Entre ser católico por osmose e batista disfarçado, prefiro as Escrituras. Sempre.
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Helder Nozima
Helder Nozima@nozima·
Bom, como você deve ser percebido, sou "anti-confessional". Defendo o modelo da PCA, de "grande tenda", onde pequenas diferenças são aceitas e a ideia é acomodar as grandes tendências dentro do presbiterianismo conservador. Nos termos que você descreveu, é um confessionalismo idealista. Esse eu acho que o B de IPB impede de ser realidade. Mas, com nuances, eles que mandam, eles que controlam os seminários...o discurso hoje dos pastores que se formam é todo confessional. Quem diverge esconde. Se não esconder, é ostracizado. Os divergentes existem. Mas antes se falava, por exemplo, da Oitava como um exemplo a ser seguido (eu ainda vejo a Oitava como um exemplo, um possível reformado carismático). Hoje todo mundo ostraciza. Mas que a hegemonia cultural é confessional...isso é inegável. Como eu disse antes...eu não gosto. Mas eu hoje sou mais anglicano que presbiteriano. Mais Calvino que Westminster. Talvez mais católico (no sentido de universal) que presbiteriano. E, definitivamente, não sou puritano.
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Davi Eduvirges
Davi Eduvirges@davieduvirges·
Eu chamo de confessional quem entende que os Símbolos de Fé são a doutrina oficial da igreja e que nenhum ministro, sequer o Supremo Concílio, pode ensinar ou aplicar uma interpretação doutrinária divergente dos símbolos de fé (e que isso não é violação de consciência). Você aplica alguma nuance aí?
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