Praxis

Güne güzel bir haberle başladım. Telefonlarımızdaki ve platformlardaki “akıllı hafıza” özelliklerinin, neyi hatırlayıp neyi unutacağımızı nasıl şekillendirdiğini tartıştığım makalem yayımlandı. Araştırmamın linki: journals.sagepub.com/doi/10.1177/17…

for the future, we’re just going to keep spinning our wheels in this high-noise, low-result cycle. It’s an unsparing but necessary read if you’re trying to make sense of why everything feels so chaotic yet so stagnant. newleftreview.org/issues/ii159/a…

a coherent economic strategy, the Chinese party-state remains a “regulator for elite-mass relations” that actually sticks to a long-term script. If I understand correctly, Jäger’s point is that unless we find a way to rebuild deep-rooted party structures that can actually plan++

I just finished an essay by Anton Jäger that may really change the way you look at the current political mess. The thing that stands out most is his concept of “hyperpolitics.” He charts we’ve moved past the “post-political” 90s where everything felt managed and ideologically++

@selamiince Ne yazık ki bu yıl kurtuldum :))

@praxiss Çok vakit kaybetme oralarda. Ay başında fındığa başlıyoruz 😅🤣

Collège de France kütüphanesinden herkese selamlar.

A few books from the shelves.

objective probability.” We end up choosing the inevitable and then convincing ourselves it was our own idea. If you want to understand why we do the things we do, even the things that seem totally “natural” like our taste in music or the way we walk, you may read this.

I was at the Collège de France yesterday, and it’s hard not to feel the ghost of Pierre Bourdieu in those halls. He held the chair of sociology there for two decades, turning the place into a sort of epicenter for rethinking how power actually works in our daily lives.

@joorosa12185462 Not bad…

@praxiss I expected it to be beautiful...

@boncukmanolya Eyvallah

@praxiss Size de selamlar. Biz gidemeyenler için daha sık fotoğraf rica ediyoruz, sayenizde uzaktan da olsa görmüş olalım. 😊🌿

@Aliochaa_ Ziyaret için geldim. Normalde KU Leuven’deyim. Digital Humanities.

@praxiss Alanınız nedir ? Ben de orda sürekli çalışıyorum ama ben tarihçiyim !

@torehatinoglu Estağfirullah. Çok teşekkür ederim.

@praxiss Sizi şahsen tanımıyorum hocam bu mecrada gıyaben tanıdım ve iyiki de tanımışım.Toplumsal-siyasal konularda ki açıklamalarınızın sıkı bir takipçisiyim.Tabi ki kitap önerilerinizi fazlasıyla ciddiye alanlardanım.Akademik yolculuğunuzda başarılar diliyorum.🙏🙏

@Ahmtacan @CandanBadem Tabii ki küçük özel üretim gelişmiş sosyalist üretimle bağdaşmaz. Geçiş dönemiyle ilgili ayrıma dikkat etmek; küçük üretim bir süre varlığını sürdürebilir. Ama kalıcılaşıyor ve yeniden üretiliyorsa sosyalist dönüşümün önünde yapısal bir engel.

Engels diyor anti-Dühring'de. Orjinali: Mit der Besitzergreifung der Produktionsmittel durch die Gesellschaft ist die Warenproduktion beseitigt und damit die Herrschaft des Produkts über die Produzenten. Şöyle çevriliyor: Üretim araçlarının toplum tarafından ele geçirilmesiyle meta üretimi ortadan kalkar ve bununla birlikte ürünün üreticiler üzerindeki egemenliği de sona erer. Yani sosyalizmin olmazsa olmazı bu. Yani sen Marksist sosyalizmde küçük üreticinin özel mülkiyete sahip olması, mümkün mü diyorsun? ( Bu arada en küçük büfeye kadar küçük işletmelerin kamulaştırılmasının da değer yasasını ortadan kaldırmaya yetmediğini gördük Sovyet sosyalizminde)

Sovyet sosyalizmi küçük işletmeleri devletleştirerek hata yapmıştı. (Köylüler kendilerine ait topraktan çıkan ürünlerini pazarda satabiliyordu fakat dükkan açamıyordu). Çin ise yalnızca stratejik sektörleri devlet elinde tutuyor, küçük işletmelere dokunmuyor. Çin doğru yapıyor.

@muratonderman Açıkçası tam bilmiyorum, ama adını taşıyan kalıcı bir salon ya da amfitiyatroya rastlamadım. Fakat kütüphanenin her yeri birçok dilden Foucault külliyatıyla dolu. Ayrıca şehirdeki pek çok kitapçı ve sahafta da öyle. Bol bol karelere ve hatıralara denk geliyorsunuz.

@praxiss Foucault'nun kurumu. Adını yaşatan bir şeyler yapmışlar mı acaba? Odasının kapısında hala ismi yazılı mı mesela?