إيـمان | ‎﮼بكـــماء 🤚🏻🩸

🔖ذكر الظُلم في مجلس ابن عباس, فقال كعب: إني لا أجد في كتاب الله المنزل أنّ الظلم يُخرب الديار, فقال ابن عباس: أنا وجدته في القرآن, قال الله عز وجل: ﴿فتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ﴾[النمل:52] 🔖قال الحافظ ابن رجب: قال الله عز وجل: ﴿ لَّا يُحِبُّ اللَّـهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ﴾ [النساء:148] قال الحسن: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه, وذلك قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَن ظُلِمَ ﴾ ومن صبر فهو خير, وقال: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه, من غير أن يعتدي عليه. وروي عنه, قال: لا تدع عليه, ولكن قل: اللهم أعنّي عليه, واستخرج حقي منه. 🔖قال السعدي: قال تعالى: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾ ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم, والمراد بالركون الميل والانضمام إليه بظلمه, وموافقته على ذلك, والرضا بما هو عليه من الظلم. وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة, فكيف حال الظلمة ؟!! نسأل الله العافية من الظلم. قال تعالى: ﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ﴾ فلا تجدون مجرماً قد استمر على إجرامه, إلا وعاقبته شرُّ عاقبة, وقد أحلّ الله به من الشرّ والعقوبة ما يليق بحاله. 🔖 دخل رجل على عمر بن عبدالعزيز رحمه الله, فجعل يشكو إليه رجلاً ظلمه, ويقع فيه, فقال له عمر: إنك أن تلقى الله, ومظلمتك كما هي, خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها. 🔖 قتل الحجاج ابن الزبير وصلبه, وقال لأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: كيف رأيتني صنعت بعبدالله ؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه, وأفسد عليك آخرتك. 🔖 قال ابن القيم: & سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة, واحترقت كبد يتيم, وجردت دمعة مسكين ﴿ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ﴾ [المرسلات:46] ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ [ص:88] لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك, ويحَك نبال أدعيته مُصيبة وإن تأخر الوقتُ, قوسه قلبُهُ المقروحُ, ووترُهُ سواد الليل, احذر عداوة من ينام وطرفه باك, يقلب وجهه نحو السماء, يرمى سهاماً ما لها غرض سوى الأحشاء منك. الظلم عند الله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة, ديوان لا يغفر الله منه شيئاً, وهو الشرك به, فإن الله لا يغفر أن يشرك به, وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً, وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً, فإن الله تعالى يستوفيه كله. وديوان لا يعبأ الله به شيئاً, وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل, فإن هذا الديوان أخف الدواوين وأسرعها محواً, فإنه يُمحي بالتوبة والاستغفار, والحسنات الماحية, والمصائب المكفرة, ونحو ذلك, بخلاف ديوان الشرك, فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد, وديوان المظالم لا يُمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها, واستحلالهم منها.

على الضحايا ومن يتعاطف معهم أن يخفضوا أصواتهم و يكفوا عن نشر الحقائق، لأن ذلك يزعج الظالم و جماهيره. علينا إسكات صوت العقل والمنطق، و ننصت بخشوع لترانيم الشيطان التي ترتدي عباءات دينية أو ترتدي ربطات عنق باطنها مشانق‼️ على الفقير أن يتقبل موته و موت أحبابه برحابة صدر، لأنهم أقنعوه أن قيمته تحت الصفر وأن موته أولى من غيره‼️ على عائلته المحي من السجل المدني، لأن الجزار الحطاب يعتقد أنه جاء من شجرة ملعونة‼️ على الضعفاء اليوم ترديد النشيد الوطني للظلمة و ضرب التحية لكبار الوحوش و صغرهم و الترحم و التمجيد لموتاهم. نعم، إنها الحياة الدُنيا.

واحد من ملايين من المشاهد. حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم ومن والاهم.

هل طلب النبي ﷺ مودة قرابته "أجراً" لدعوته؟ (كشف زيف التأويل السلالي) يزعم الشيعة أن قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} دليل على أن الله أمر نبيه ﷺ بأن يطلب من المسلمين محبة قرابته وموالاتهم وطاعتهم، وكأن الرسالة السماوية جاءت لتأسيس نفوذ عائلي، وجعلهم فوق الأمة! وهذا تأويل باطل، يجافي مقاصد الرسالة ويحيد بها عن جوهرها؛ فليس هذا شأن الرسالات السماوية، ولا وظيفة الأنبياء الذين ما بعثوا إلا لهداية الناس، لا لجمع الأتباع لذويهم، ولا لطلب الولاء لعشائرهم، قال تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}. فكيف يقال إن نبي الإسلام، الذي جاء لهدم العصبيات، يطلب من أمته الولاء والطاعة لأقاربه؟! تفنيد التأويل الخاطئ لهذه الآية أولا: الآية خطاب للمشركين لا للمؤمنين هذه الآية لم توجه للمؤمنين، وإنما نزلت في كفار قريش الذين سعوا لإغراء النبي ﷺ بالملك والمال ليكف عن دعوته، فجاء الرد الإلهي قاطعا بتوجيه الرسول ﷺ بأن يقول لهم: "لا أسألكم على هذا البلاغ أجرا، ولا أرغب في مالكم أو سلطانكم، وإنما أطلب فقط ألا تكونوا عونا للباطل علي، وألا تقابلوا دعوتي بالإيذاء والجحود؛ فإن لم تنصروني، فلا أقل من أن تكفوا أيديكم عن الأذى مراعاة لما بيني وبينكم من رحم وقرابة". فالمقصود إذن هو التذكير بحق الرحم، لا طلب الولاء لقرابته، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لم يكن بطن من بطون قريش إلا كان لرسول الله ﷺ فيهم قرابة". ثانيا: سياق الخطاب يحدد المقصود لو كان المقصود وجوب موالاة قرابة النبي ﷺ لكان الخطاب موجها للمؤمنين، لكن الآية نزلت في مشركي قريش الذين لم يؤمنوا أصلا، فكيف يطلب من كفار جاحدين لنبوته أن يحبوا قرابته ويوالوهم دينيا؟! ثالثا: نفي الأجر عن الدعوة مطلقا نفى القرآن الكريم عن النبي ﷺ طلب أي أجر مادي أو معنوي على دعوته، فقال تعالى: * {قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله} * {وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين} فلو كان النبي ﷺ قد طلب محبة قرابته كـ "أجر" لناقض ذلك نصوص القرآن الصريحة التي تؤكد أن رسالته خالصة لله، لا يبتغي من ورائها جزاء ولا شكورا. الرسالة النبوية عالمية لا فئوية إن أعظم رد على هذا التأويل الفاسد هو قوله تعالى: {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا}. فهذا إعلان واضح أن رسالته لم تكن لقريش وحدهم، ولا لبني هاشم خاصة، بل لكل البشر دون تمييز بين قريب وبعيد، أو عشيرة وأخرى. إن النبي ﷺ أرسل رحمة للعالمين، ولم يبعث لينشئ نظام ولاءات قائما على النسب، بل ليقيم ميزان التقوى فوق كل الروابط الأرضية. رد الشبهة حول "الاصطفاء" يرد المخالفون قائلين: "مشكلتكم مع الله! فهو الذي اصطفى قرابة الرسول كما اصطفى من الأمم السابقة وجعل فيهم النبوة والملك". والرد على هذا القياس الفاسد من وجوه: * طبيعة الاصطفاء: الاصطفاء في الأمم السابقة كان نصا صريحا في كتاب الله لمقاصد نبوية وهداية الناس، ولم يكن تقديسا لذرية بحد ذاتها. * تفضيل بني إسرائيل: كان تفضيل "إنعام" بكثرة الأنبياء لإقامة الحجة عليهم لما عرفوا به من عصيان، وليس كل "مفضل" بالإنعام هو "فاضل" عند الله بالضرورة؛ فأمة محمد خير من بني إسرائيل رغم أنها لم يرسل إليها إلا خاتم الأنبياء، وفضيلتها تكمن في إيمانها واستقامتها دون الحاجة لفيض من الآيات والأنبياء كبني إسرائيل. * انعدام النص: لم يثبت أي نص في القرآن يقضي باصطفاء علي أو ذريته بالمعنى الذي يزعمه الشيعة (الإمامة أو الولاية السياسية)، بل جعل الله الاصطفاء للأمة بأكملها بشرط العمل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}. فالخيرية لم تحصر في عائلة، بل شملت الأمة قاطبة بشرط القيام بالواجب، ومن قصر لم ينفعه نسبه ولو كان أقرب الناس للرسول، وقد قال ﷺ: "يا بني هاشم، لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم!". فالميزان هو العمل، ولو كان النسب يغني عن العمل لكان أبو لهب أولى الناس به، لكن القرآن خلد خزيه بقوله: {تبت يدا أبي لهب وتب}. الخلاصة: إن هذه الآية ليست أمرا للمسلمين بموالاة سلالة معينة، وإنما جاءت تذكيرا لكفار قريش بحق الرحم ليكفوا أذاهم عن النبي ﷺ. لقد كانت حجة على المشركين، لا تأسيسا لمنزلة طبقية لقرابته فوق الأمة. وتظل الرسالة المحمدية نقية من العصبيات، ناطقة بميزان التقوى: ﴿ان أكرمكم عند الله اتقاكم﴾ و "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه". #عبدالكريم_عمران

كلام الجفري نموذج لما يسمى مغالطة رجل القش. أهل السنة يقولون: نحب النبي وآل البيت وحبهم يقتضي اتباعهم لامخالفتهم باختراع بدع لم يفعلوها. هاتوا لنا أحدا منهم أو من الصحابة توسل على طريقتكم تلك! فلا يجد الجفري ردا، فيبدأ في تحريف كلامهم إلى شكل هزيل (رجل قش) لخداع أتباعه وتنفيرهم

لا دم الكويتي اقل من دم الفلسطيني علشان "استحي" ولا دم الفلسطيني اقل من دم الكويتي علشان "ما احس" بغيري. فقد قال رسول الله ﷺ : «لَزوالُ الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق» الغلو بالمثاليه سيء بقدر الغلو بالانحطاط وعدم الاحساس بالناس. كرهتوا العالم حتى بالقضايا العادلة

حاول أن تقتطع من وقتك ساعة زمنية كاملة تجلس فيها وحيدًا.. تستمع إلى تلاوة قرآنية لـ سورة طويلة من صوت تحبه بدون أن تتعجل نهاية السورة أو تنظر في هاتفك أو تقوم من مكانك! حاول ألا تفقد تركيزك طوال الوقت. حاول أن تتفاعل مع الآيات تسبيحًا وحمدًا ودعاءً وتضرعًا. د/أحمد عبد المُنعم.

اللهم إن لنا في الكويت أهلاً وأحباباً، اللهم احفظهم بحفظك، واجعلهم في رعايتك، واجعل بلادهم آمنة مستقرة وسائر بلاد المسلمين !!

Sizden bir ricam olabilir mi?! Filistin hakkında konuşmayı bırakmayın lütfen... Algoritmayı bozmak için nokta bırakın. 💔🇵🇸

الدين الإسلامي ليس ديناً بدائياً شعبوياً تكون شعائرة رقص و طرب و زحف‼️ الدين الإسلامي قد جاء بالهدى ليخرج الناس من ظلمات الجهل و البدع إلى نور الأخلاق و نبذ كل ما يمس توحيد المرء و يحول بينه و بين ربه‼️ قد جاء الأنبياء بهاتين الرسالتين لمختلف الأقوام و قد آمن القليل لأن طبيعة الإنسان البشرية تميل للميل عن الصراط المستقيم. ملخص الاسلام واضح و صريح: أركان الاسلام الخمسة. أركان الإيمان الستة و الحفاظ على مكارم الأخلاق بالتأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان خُلقه القرآن. إن ما تقوم به الصوفية و باقي المذاهب الشعبوية التي ترجع الناس للظلمات و تبتدع البدع و تميع الشرك بإعادة تسميته بأسماء الشفاعة، ما هي إلا دعاوي يحرك بها الشيطان أولياءه ليفتن الناس و يبعدهم عن جوهر الإسلام و غاية الرسالة السماوية. هذا كلام بديهي و لكن أهل الضلال و الظلمات سيرونه إقصاءً و تضييقاً ووهابية و سلفية أبستينية. لأن الرد بالسب و القذف و التشطين هي حيلة من فقد المنطق الرشيد و مال للتعصب لجهله و ضلاله. #الاسلام #القرآن

رجاءً، لا تغتالوا عْزة بالنسيان، فالجحيم الذي يطحننا يتخطى كل بؤس ترصده العدسات. لا تطمروا أنين الأطفال بمقابر صمتكم

قبل ستة أشهر من الآن، استشهد العسكري القطري بدر الدوسري بصاروخ إسرائيلي أثناء تأمين منطقة في الدوحة، كان يجتمع فيها قادة الفصائل الفلسطينية من أجل مفاوضات وقف إطلاق النار في غزة. اختلطت دماء بدر بدماء إخوته الفلسطينيين، وكان من بينهم نجل القيادي خليل الحية. وقبل يومين، اختلطت الدماء القطرية من جديد مع إخوتهم الأتراك إثر سقوط مروحية عسكرية، في خضم حرب أشعلتها إسرائيل من جديد في المنطقة. رحمهم الله جميعاً وأسكنهم فسيح جناته. ذاكرةُ البشر قصيرة، تنقلب فجأة، وتسقط سريعاً في الفتن.

اليوم أجّل ترمب ضرب الطاقة في إيران خوفًا على حركة أسعار السوق الأمريكية، لكنه يرى مجتمعات الخليج منذ أكثر من عشرين يومًا وهي تحت الصواريخ الإيرانية واقتصاديات الخليج تتضرر بعشرات المليارات ولم يجعله ذلك يغير شيئًا من قراراته! حين حذر وزير الطاقة القطري نظيره الأمريكي بأن ضرب حقل الغاز في إيران سيؤدي إلى ضرب حقول الغاز في الخليج، لم يهتموا بذلك، وضربوا إيران وتركوا دول الخليج تواجه مصيرها أمام صواريخ إيران! لم يستفيدوا أي مكسب استراتيجي من ضرب غاز إيران، لكنهم في المقابل تسببوا في خسائر هائلة في قطاع الطاقة في الخليج، وكل خسائر الخليج من الغاز تصب في صالح شركات الغاز الأمريكية! لا يتحدث ترمب إلا عن مضيق هرمز وسعر النفط، أما مجتمعات الخليج فلا تساوي عنده برميل نفط! من الذي لا يزال يشك أن هدف الحرب ليس إسقاط النظام الإيراني فقط، بل إسقاط الخليج كذلك! رغبة استنزاف الخليج وزجه في معركة مباشرة مع إيران لم تكن خافية، فالمسؤولون الأمريكيون والإسرائيليون يكررون الحديث أن دول الخليج مشاركة في الحرب، ما هدف هذه التصريحات؟ وزارة الدفاع الأمريكية تنشر صور إطلاق الصواريخ من الخليج؟ ما هدف ذلك؟ ليندسي غراهام يهدد الخليج إذا لم يشارك في الحرب! لماذا يريد أن يشارك الخليج؟ هل أمريكا تنقصها قدرات عسكرية لا سمح الله؟ الهدف من ذلك كله هو ضرب عصفورين بحجر، إسقاط النظام في إيران وإسقاط النموذج الخليجي وإنهاكه واستنزافه، كل ذلك تمهيدًا للتغييرات القادمة في المنطقة. هل لاحظت أن المسؤولين الإسرائيليين _بما في ذلك نتنياهو_ يكررون أنهم بصدد "إعادة تشكيل شرق أوسط جديد"؟ ما معنى شرق أوسط جديد؟ إذا كان هدفهم إيران فقط، فالمفترض أن يقولوا: "إيران جديدة" وليس "شرق أوسط جديد"! أليس الخليج جزءًا من الشرق الأوسط، فماذا يعني إذن إعادة تشكيله؟ هذا يعني أن إسقاط إيران هو بداية المشروع وليس نهايته، الخطوة الأولى هي إسقاط النظام في إيران، أما الخطوة الثانية فاسأل نفسك أين ستكون. حين لا تعجبنا بعض الحقائق، نتظاهر بأننا لا نفهمها، أو حتى لا نسمعها، حين تحدث الصهاينة عن فكرة "إسرائيل الكبرى" قلنا: هذه مجرد أساطير دينية. وحين قالها بعض وزراء نتنياهو قلنا: هؤلاء مجرد يمين متطرف! وحين قالها نتنياهو نفسه وأشار إليها في خريطة قلنا: لكنها غير واقعية! "إسرائيل الكبرى" ليست مشروعًا يُخطط له، هو مشروع يُنفّذ، ومحاولة التغافل عن ذلك لا تلغي المشروع، بل تعجّل بتحقيقه. - أما إيران فهي ليست بعيدة عن منطق أمريكا في التعامل مع الخليج، هي كذلك تريد استنزافه وإنهاكه، وليست القواعد الأمريكية سوى حجة تحتج بها لفعل ما هو أكبر، لو كانت المشكلة في القواعد حصرًا لرأينا صواريخ إيران لا تتجه إلا إليها، لكن كيف نفسر استهداف مخازن المياه في الخليج؟ كيف نفسر استهداف المدينة التعليمية مثلاً؟ ولا نجد البطش الإيراني في الخليج حاضرًا في دول أخرى تتوافر فيها نفس الحجة، أذربيجان مثلاً فيها قاعدة إسرائيلية وليس أمريكية فحسب، ومع ذلك، ماذا كان نصيب أذربيجان من هذه الصواريخ؟ لماذا لا تستهدف إيران أنابيب الغاز الأذربيجانية التي تغذي ثلث موارد إسرائيل من الغاز؟ إن أخشى ما أخشاه الآن هو أن خروج إيران من منطق الدفاع إلى منطق الانتقام سيدفع المنطقة لاصطفافات سيئة، وسيعطي مشروعية لإدماج إسرائيل علنًا في المنظومة الأمنية والعسكرية الخليجية بحجة الخطر الإيراني، وهذه أكبر كارثة. على إيران أن تقارن بين مكاسب ضرباتها الحالية وبين خسائر إسهامها الآن في دفع المنطقة لاختيارات خاطئة تضر الخليج وإيران معًا لعقود طويلة. فمثلا حين قصفت إسرائيل قنصلية إيران في سوريا، لماذا لم ترد إيران حينها بحجة "الدفاع عن النفس"؟ كانت توازن مكاسبها وخسائرها، والأمر نفسه أقول إنه ينطبق على حالها الآن مع دول الخليج، فقط لو فكرت إيران خارج حساباتها الآنية. أخيرًا علينا أن ندرك جميعًا أن المؤشرات تدل على أننا نعيش المرحلة الأخيرة من الهيمنة الأمريكية، وأن هذه الحرب بالنسبة لأمريكا هي كحرب 56 بالنسبة لبريطانيا، بداية النهاية لنفوذها في المنطقة. ولذلك السؤال الذي ينبغي أن نسأله في الخليج الآن: كيف نحوّل هذه الأزمة إلى فرصة تضمن ألا نقع مرة أخرى بين مطرقة أمريكا وسندان إيران؟

الحمدالله الذي أرسل رسوله بالهدى الحمدالله الذين سخر لنا من بعده أئمة للهدى وأبعد عنا أئمة الضلال و الرقص و الطرب. ما يليق بالدعاء سوى ذكر الله وحده مخلصين له الدين، ولا يليق بمساجد الله سوى أن يُذكر فيها اسمه بالصلاة و الدعاء و تدارس القرآن بوقار و سكينة عباد الرحمن.

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ 🇺🇸 🇮🇱 اللهم سلطهم على بعضهم وشتت شملهم وفرق وحدتهم

Gaza now‼️

الوزيرة القطرية لولوة الخاطر لترامب ونتنياهو: "توقفوا عن التحدث نيابة عنا كفّوا عن استخدامنا كذريعة لأجنداتكم المريضة، لا نريدكم أن تحررونا كل ما نريده أن تتركونا وشأننا. أن تكفّوا عن إشعال الحروب، ليس ذنبنا أنكم فشلتم في المدرسة وتلقيتم تعليمكم من هوليوود العالم ليس فيلماً"

🚨Israel tortured a baby, burned him with cigarettes, pierced his skin with a nail, held him hostage for 10 hours, all in front of his father to pressure the dad into a false confession! Not even demonic would describe this barbaric, savage, monstrous, psychotic behaviour!

دخل التتار بغداد عام 1258م فقتلوا ما يزيد على 800 ألف مسلم فطلب من المؤرخ ابن الأثير تدوين هذه الفترة فظن ابن الأثير أنها نهاية العالم وأن هذه هي علامات الساعة و أن تأريخ هذه اللحظات لن يفيد. رفض كتابة ما حدث وقال مقولته الشهيرة : "فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني ، ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً" . - بعدها بعامين هُزم التتار في معركة عين جالوت على يد الملك المظفر سيف الدين قطز رحمه الله قال تعالى [أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا] (44) "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين".

تتحدث عن التوحيد… فيُقال: وهابي! تُحذّر من البدع…فيُقال: سلفي! تدعو لإخلاص العبادة لله…فيُقال: تكفيري! تنهى عن الغلو… فيُقال: ناصبي! تأمر بترك دعاء غير الله…فيُقال: متشدد! هي أوصاف تُرمى لكل من تمسّك بالحق… لأن بعضهم يريد دينًا على هواه، لا شرعًا يُلزمه بالحق!