African Tech Father

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@sadikh

Expert Coach Stratégie-#transfoNum -Communication digitale - AI Prompt Engineer - Marketing d'influence & #BigData/ Author & Chroniqueur/Web

dakar Katılım Şubat 2009
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DIOP Doudou
DIOP Doudou@MamadouDiopKMG·
@MadembAS @sadikh Malheureusement la date de soutenance ne figure pas dans le document mais je suppose que c'est dans les années 70. J'ai le fichier électronique en entier et je peux vous l'envoyer par mail au besoin.
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Mademba Aas Njaay
Mademba Aas Njaay@MadembAS·
D’abord, tous mes encouragements aux jarbaat qui, malgré tous leurs efforts, n’ont pas décroché le baccalauréat. Pas de panique, pas de découragement : rechargez les batteries pendant les vacances et remettez-vous au travail. Ça ira, insha’Allah. Félicitations aux jarbaat désormais titulaires d’un baccalauréat sénégalais, français ou international. Et bravo aussi à une sëtt, devenue ingénieure après la soutenance d’un travail sur l’IA — rien que la lecture du titre a provoqué un dysfonctionnement de mon cortex cérébral ! Belle fête aussi hier à Sorano pour une jarbaat, major à l’IB (prononcez AYE BI lol). D’accord, je sais que je ne suis pas le seul Nijaay à avoir des jarbaat! 🤣 13 Juillet 1863 : La garnison française de Pout est massacrée par les populations autochtones révoltées. En représailles, les nommés Kunum DEM de Niakhib et Togne POUYE de Pout sont fusillés par les Français à Mbidjem le 8 août 1863. 🇸🇳🇫🇷🇸🇳 Bon, je vous avais parlé en avril de ce héros à réhabiliter : le tirailleur Cheikhou Cissé, blessé de la guerre de 14-18 en Europe. Opposé à l’arbitraire colonial au Sénégal, il fut condamné le 18 avril 1918 à la déportation perpétuelle par le conseil de guerre de Dakar, et envoyé au bagne de #NouvelleCalédonie . Si un jarbaat me prouve qu’il a creusé un peu plus sur ce Cissé, madd et solom seront envoyés ! Ce 13 juillet pourrait aussi être un moment pour célébrer Kunum Dem de Niakhib et Togne Pouye de Pout, tous deux fusillés le 8 août 1863 à Mbidjem (sur la plage??), dans la region de Dakar, par l’armée coloniale. Ils ont sans doute été identifiés comme responsables de ce que les éphémérides appellent un «massacre» d’une garnison française. Un narratif discutable, car se révolter contre le colon, c’était résister. Et dans cette guerre entre occupant et populations locales — organisées ou non —, les règles étaient celles imposées par les rapports de force au moment de la bataille. Ce « massacre » ne sort pas de nulle part : un an auparavant, le 12 juin 1862, les Sereer ont subi une expédition punitive avec 311 soldats français, équipés de canons et dirigés par le lieutenant-colonel Pinet-Laprade (gouverneur intérimaire entre le départ de Jaureguiberry et le retour de Faidherbe). L’historien Ousseynou Faye, citant des archives coloniales, indique qu’après trois heures de combats, le village de Njees (ou Njëës) fut détruit, 200 bœufs volés. C’est à la suite de ce combat qu’on érigea le poste militaire de Pout, dans le Paloor, qui fut attaqué le 13 juillet 1863. J’en conclus que les «populations révoltées» ne faisaient que défendre leur terroir, dans la mémoire vive du massacre de 1862. Dem et Pouye ont donc, très probablement, été exécutés sommairement ou après une parodie de procès — une mise en scène destinée à terroriser la population et asseoir la domination coloniale. Et comme si ça ne suffisait pas, l’armée lança une seconde expédition punitive, le 30 avril 1864. Faidherbe, de retour comme gouverneur, fit les choses à sa manière brutale : 3000 volontaires recrutés dans le Jander pour accompagner 700 soldats français. En deux jours, dix villages sereer furent détruits. La campagne prit fin le 1er mai à Mbabak par ce que Faye appelle «la victoire des obus sur la sagaie» (cf. Mythe et histoire dans la vie de Kaañ Fay du Cangin – Sénégal). Faidherbe, en stratège de la terreur, lança ensuite ses «chroniqueurs» raconter que les pillages, les vols (et sans doute les viols) étaient le fait des «volontaires indigènes», pour que si vengeance il y avait, elle ne vise pas l’armée française mais les autres Africains enrôlés. Alors, Kunum Dem de Niakhib et Togne Pouye n’ont-ils pas résisté, eux aussi, à la hauteur de leurs moyens, face au colon français ? Ils méritent reconnaissance, naturellement. Évidemment, ce ne sont que mes conclusions personnelles, en attendant des enquêtes scientifiques menées, je l’espère, par des jarbaat ! #Senegal #kebetu #Colonie
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Demba Gueye
Demba Gueye@dembagueye·
La Masterclass de #MarketingPolitique de Donald @realDonaldTrump qui vient de déjouer tous les pronostics des médias classiques est brillamment décortiquée dans cette analyse de @papealeniang. 

Insistant, omniprésent, polémique, et populiste, Trump a su créer avec constance et obstination un sentiment de proximité et d’engagement extrêmement fort auprès de sa base, notamment grâce aux plateformes sociales en ligne. 

Le désormais 45è Président des USA 🇺🇸 a une longue expérience d’exploitation des stratégies numériques les plus avancées, des outils visuels et interactifs des réseaux sociaux pour créer une image authentique, hautement controversée. 

Le rapport de Hootsuite pour 2024 montre que l’efficacité sur les réseaux sociaux passe par l’engagement et l’authenticité, des éléments que #Trump et son équipe de #communication et de marketing politique maîtrisent parfaitement. 

En plus de la loi des bulles d’informations (résultant des comportements des algorithmes construits pour favoriser les biais de confirmation) évoquée dans cette analyse, notons également les stratégies de contenu optimisées par l’IA qui ont elles aussi influencé la façon dont Trump a adapté son message pour s’assurer que ses publications bénéficient d'une forte visibilité et déclenché les actions qui l’ont conduit à la victoire. #kebetu
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Pape Alé Niang@papealeniang

Trump inflige une défaite cuisante à la presse classique C’est connu !La relation entre Donald Trump et les médias classiques est marquée par une hostilité ouverte et une confrontation constante. Et cela ne date pas d’aujourd’hui. Pendant la campagne présidentielle de 2016, Donald Trump avait une posture agressive envers les médias traditionnels. Il a préféré utiliser les réseaux sociaux et les plateformes numériques pour contourner les canaux d'information classiques pour communiquer directement avec son public. Son statut de célébrité aidant, il a utilisé sa présence en ligne pour diffuser instantanément ses messages et mobiliser ses partisans. L'une des stratégies clés que Trump a utilisées pour diminuer l'influence des médias classiques a été celle de la "fake news" (fausse information). Il affirmait sans cesse que les médias traditionnels diffusaient délibérément de fausses informations sur lui et ses activités. En qualifiant les reportages défavorables de "fake news" et en les accusant d'être biaisés et partisans, Trump a sapé la confiance du public envers les médias traditionnels. Trump a également exercé une pression constante sur les médias en leur refusant des interviews, en niant leurs reportages et en les qualifiant d'ennemis du peuple. En utilisant des expressions fortes telles que "les médias sont l'ennemi du peuple", il a renforcé la polarisation et l'animosité entre ses partisans et les médias. Cette rhétorique agressive a contribué à creuser le fossé entre Trump et les médias traditionnels, créant une méfiance généralisée vis-à-vis de leur impartialité. Les critiques de Trump à l'égard des médias classiques ont également été amplifiées par le phénomène des "bulles d'information". Avec l'avènement des algorithmes et des choix algorithmiques des réseaux sociaux, les individus se retrouvent souvent dans des bulles d'information, où ils ne sont exposés qu'à des contenus qui confirment leurs idéaux préexistants. Cela a contribué à renforcer les positions de Trump et sa base de soutien, alors que ceux qui s'opposaient à lui se sont retrouvés dans des bulles d'information opposées. Cette confrontation entre Trump et les médias traditionnels a eu des répercussions significatives sur la perception du public et sur le paysage médiatique dans son ensemble. De nombreux partisans de Trump perçoivent désormais les médias traditionnels comme étant manichéens, biaisés et déconnectés de la réalité quotidienne. La méfiance généralisée envers les médias traditionnels a également alimenté la montée de sources alternatives d'informations et l'émergence de nouvelles formes de journalisme, notamment le journalisme citoyen et les médias sociaux. Ce conflit entre Trump et les médias classiques risque de perdurer. Et pour cause la presse américaine annonçait un scrutin serré et même une éventuellement une victoire de Kamala Harris. Au soir du 5 Novembre le monde entier a assisté à une incontestable triomphe de Trump. Une victoire qui remet en cause toutes les certitudes annoncées avec en phase par les médias

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Publi Tech Echo
Publi Tech Echo@PubliTechom·
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