samira

Kurdistan, 1992

Bu süreçte Kürt aydın sınıfı ciddi bir sınav verdi ve büyük ölçüde sınıfta kalmış görünüyor. Tarihsel bir kırılma anında eleştiri üretmesi, düşünsel yön tayin etmesi ve mesafe alması beklenirken, belirgin bir entelektüel geri çekilme yaşanıyor. Bu tablo, Kürt siyasal geleceği açısından son derece kaygı verici.

Güney Kürdistan siyasetini basında Türkçe tartıştırmak Kuzey Kürt siyasetinde kamplaşma yaratmaktan öte hiçbir işe yaramaz. Erbil’de etkisi olmaz. Nitekim Rojava sürecinde çok daha bariz ortaya çıktığı üzere, Türkiye Kürtleri arasında ancak iç savaş yaşamış ülkelerde olabilecek düzeyde bir siyasi nefret hüküm sürmektedir. Öyle ki bu konuyla ilgili son süreçte Duran Kalkan’dan Mazlum Kobani’ye uzanan üst düzey açıklamalar yapılmak zorunda kalındıysa, “Kürt milliyetçileri” ve PKK arasındaki kutuplaşma hafife alınarak geçiştirilecek bir konu değildir. Bu durumun birden fazla sebebi olduğu kesindir ama sebeplerden en güçlü olanı kimi zaman Perinçek çizgisine kadar kayan bir Erbil-KDP karşıtı nefret söylemidir. KDP ile Irak’ta girişilen rekabetin KDP’nin olmadığı topraklarda kutuplaşmaya sebep olmasına engel olamamak amatörlük ve iş bilmezliktir. Kuzey Kürdistan’da KDP yoktur. KDP bağlantılı örgüt ya da parti de yoktur. Olması için plan da yoktur. Olmayan bir rakiple Dağlapı Meydanı’nda ya da Brüksel medyasında Türkçe kavga etmenin sonucu tarihinin en önemli kararı sürecinde Rojava’da davayı satmadığını anlatmak için kırk dereden su getirmeye mecbur kalmaktır. Haklı olmak kolaydır. Asıl iş akıllı olabilmektir.

Son günlerde yaşanan okul saldırıları üzerine yapılan yorumların büyük kısmı, saldırıyı gerçekleştiren çocuğun psikolojisine ve aile yapısına odaklanıyor. Bu önemli olabilir ama asıl gözden kaçırılan mesele, devletin denetim sorumluluğu. Bir çocuk, bir evin içinden nasıl bu kadar kolay silaha ulaşabiliyor? İsviçre Almanya, Avusturya gibi ülkelerde bu sorunun cevabı var. Bu ülkelerde silahlar kilitli kasalarda saklanmak zorundadır, mühimmat ayrı tutulur ve bu koşullar gerektiğinde denetlenir. Amaç, silahın yetkisiz kişiler, özellikle çocuklar tarafından erişilmesini en baştan engellemek. Türkiye’de ise tartışma sürekli birey üzerinden yürütülüyor, fakat sistem neredeyse hiç sorgulanmıyor. Oysa bir çocuğun evdeki silaha erişebilmesi, sadece aile ihmali değil, aynı zamanda denetimsizliğin sonucu. Eğer devlet, silahın nasıl saklanacağını açık biçimde tanımlamaz, bunu düzenli olarak kontrol etmez ve ihlallerde yaptırım uygulamazsa, sorumluluğunu yerine getirmemiş olur. Bu durumda ortaya çıkan risk, artık bireysel değil, kamusaldır. Bu durumu yalnızca bir çocuğun neden bunu yaptığı sorusuyla açıklayamazsınız.

@smailak67063342 🦴

@samiraKBT Son cümlendeki "az biraz akıl "bu sözü kendin için kullanmışsin umarım. Konu Barzani yönetimi olunca hemen kılıf uydurmayi biliyorsunuz. Konu farklı bir Kürt hareketi olunca gotunuzu yırtıyorsunuz. Tabi bu got yirtmaniz işbirlikçi olmanızı değiştirmez .

Erbil’de bir Türkmen’in bakan olması, Kürtlerin kurduğu sistem içinde alınmış bir karar. Çünkü Erbil, Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nin başkentidir. Kurumları Kürtler kurmuş,yönetim modeli Kürtler tarafından belirlenmiş, siyasi irade Kürtlerde merkezileşmiş, yani Kürtler burada kurucu ve belirleyici aktör. Ama Kerkük’te durum farklı. Kürtler burada tek başına belirliyici değil. Çünkü ortada Kürtlerin kurduğu ve yönettiği bir sistem yok Dolayısıyla Kerkük’te valiliğin devri direkt olarak egemenlik ve güç dengesinin parçasıdır. İkisi eşitlenemez. Az biraz akıl.

@akeskinavesta 🌿💚

Yayıncılık sektörü son yıllarda ciddi bir krizde. Türk yayıncılar haklı olarak rest çekebiliyor. Bizimse (Kürtçe ve Kürtlerle ilgili yayın yapanlar ki onların sahip olduğu “avantaj”ların binde birine sahip değiliz) yakınacağımız bir merci veya kişi yok, arada yazarından az okurumuzun başına üşüşmekten başka :) iyi ki de yok. Bütün bunları hatta çok daha kötüsünü göze alarak bu işe giriştik. Hiçbir zaman hesap-kitapla bu işi yapmadık, yapılamaz zaten. Yazarı, yayıncısı, okuru ümmi olan, konuşma dili olarak dahi bir dönem yasaklanmış, hâlâ ismi rahatça konulamayan bir dilde yayın yapıyoruz sonuçta. 20. yüzyılın sonlarında başladık, 21. yüzyılın ilk çeyreğini devirdik. Büyük bir mesafe katetmekle birlikte hâlâ ciddi sorunlarla boğuşuyoruz. Her ne olursa olsun, başladığımız yere geri de dönsek -0 okur- bundan sonra da aynı kararlılıkla devam edeceğiz. Xanî’nin, Celadet Bedirxan’ın… mirasının yitip gitmesine göz yummayacağız.

Kerkük meselesi bugün tekil kararlarla ya da “kim kimi sattı” tartışmasıyla açıklanabilecek bir durum değil. Ortaya çıkan tablo, uzun süredir biriken yapısal bir sorunun sonucu. Kürt siyasi aktörler, kritik anlarda ortak bir strateji üretemediğinde, siyasal alan kaçınılmaz olarak başkalarıyla paylaşılıyor. Çünkü parçalı bir siyaset yapısında her aktör öncelikle kendi alanını, kendi etkisini ve kısa vadeli kazanımını korumaya yöneliyor . Bu da kolektif hareketin maliyetini yükseltiyor. Yani Kürtler arasında hâlâ ayrı hareket etmek daha kazançlı görünüyor. Ve bu kesinlikle kollektif gücü zayıflatıyor. Kerkük’te bugün gördüğümüz şey tam olarak bu mekanizma. Ortak aday çıkarılamıyor.Ortak pozisyon alınamıyor.Ortak kırmızı çizgiler belirlenemiyor. Ve bu durum daha organize hareket eden diğer aktörler tarafından dolduruluyor. Tamamen tekrar eden bir koordinasyon sorunu ve stratejik akıl eksikliği. Ve bu sorun çözülmediği sürece, Kerkük sadece bir örnek olarak kalmayacak,benzer sonuçlar farklı alanlarda da tekrar edecek. Heyf e..

@karwankuj “Az biraz akıl” kısmı sana değmiş belli.

@samiraKBT :D Tam da Kürtler Kerkükte tek başlarına belirleyici olmadıkları için (belirleyici olamama haline kdp ve yeni nesilin olumsuz katkıları unutulmamalı) seçim sonuçlarıyla uyumlu bir yetki devri söz konusu. Kim dağıtıyorsa eli değmişken az biraz akıl sana da verse fena olmaz.

With the handover of the #Kirkuk governorship, the Talabani brothers formally abandon the last remaining ideological anchors of the #PUK that kept the party together. From this point on, it will be downhill: more forceful consolidations and foreign interference to keep the party intact, and almost nothing to proclaim as the party’s raison d’être except a platform for corrupt rule by substance addicts. It’s sad, but it’s true that the #PUK now has more to offer American YouTubers with fragile masculinity complexes compensated by gun enthusiasm, than to the people of #Kurdistan and #Iraq. It is no longer an asset as it was under the command of the late Jalal Talabani, but a liability. A liability that anyone can exploit. A liability that everyone will exploit.

One thing about the #PUK handover of the #Kirkuk governorship to the ultranationalist Iraqi Turkmen Front (ITF) as part of a so-called “rotation” that should not be neglected: There is no legal mechanism mandating such rotation. It means if the new governor does not resign voluntarily, the ITF can hold on to the governorship until the next elections, and that is a high probability in #Iraqi politics.

@partisan9191 Ja, es ist riskant, Forderungen offen zu stellen. Aber wenn man nicht einmal sein Ziel offen benennen kann, wie soll man dann dieses Regime ändern?

@samiraKBT Wenn die PJAK offen Autonomie fordern würde, könnte dies vom Iran als klare Provokation gewertet werden. Wäre in diesem Fall mit einer unmittelbaren militärischen Reaktion gegen kurdische Gruppen im Iran zu rechnen?

Ne kadar uzun yazarsanız yazın, sorun değişmiyor. Toplum,özgürlük,kadın, ekoloji… Hepsi doğru, hepsi güzel, hepsi evrensel. Ama bunların hiçbiri tek başına bir siyasal program değil. Her şeyden önce iddia ettiğiniz bu ilkelerin hangi somut siyasal yapı içinde ve hangi araçlarla hayata geçirileceğini açık biçimde ifade etmeniz gerekir. Ne yazık ki bu düzeyde kalan bir yaklaşım ,mevcut güç dengelerini değiştirecek bir siyasal kapasite üretemez. Nitekim son kriz ve savaş sürecinde de bu çizginin sahada İran gibi merkezi ve güvenlikçi bir rejime karşı belirleyici bir aktörlük üretemediğini açık biçimde gördük. İlke var, ama siyaset yok.

“dijital korucu” artık sizin için bir kavram değil, refleks haline gelmiş. Size muhalif olan, ulusal perspektiften konuşan herkes bir anda aynı etikete giriyor. yıllardır herkese dilediğinizi söylemeyi siyasal dil diye meşrulaştırırken sorun yok ama size yönelen her itirazda birden ahlak devreye giriyor ne ilginç . Bence asıl siz argümansızlara sormak gerekiyor bu dokunulmazlığı nereden devşirdiniz? Anlayın ,Kürt meselesi kimsenin ideolojik dokunulmazlık alanı değil. Haddinizi bilin!

@samiraKBT @HyamanKurd siz dijital korucular herkese her partiye her oluşuma her kürt parçasına her kürt şahsiyetin her kürt lidere her kürt kannat önderine saldırken konumunuz çok mükenmel bu saldıgan hakınızı nerde buluyorsunuz çokmu meşruyetiniz var hemde ahlak sınırlarını aşarak saldırıyorsunuz

Güney Kürdistan üzerine bu kadar hoyrat konuşabilmek için önce kendi konumuna bakmak gerekir. Ortada bütün eksiklerine rağmen Kürtler açısından bölgedeki en somut kurumsallaşmış, uluslararası muhataplığı olan, ve fiili bir statü üretmiş bir yapı var. Siz ise örgütü tasfiye etmiş, silahlı gücü devreden çıkarmış ama bunun karşılığında Kürtler adına tek bir somut siyasal kazanım ortaya koyamamış bir çizgiyi “dönüşüm” diye pazarlayanlarsınız. Güney Kürdistan’a “kaybetti” diyen bir akıl, önce kendi bilançosunu açıklamak zorunda. Sizler henüz ders verecek konumda değilsiniz. Kırılgan da olsa bir statü, statüsüzlükten üstündür. Sorunlu da olsa bir yönetim, belirsizlikten ileridir. Eksik de olsa bir kurumsallık, tasfiyeden daha değerlidir. Bugün Kürtlerin elindeki en somut siyasal kazanımlardan biri olan Güney Kürdistan’ı küçümseyerek değersizleştiremezsiniz. Kendi başarısızlığınızı görünmez kılmak için başkalarının eksikleri üzerinden üstünlük kuramazsınız. Bu artık işlemiyor. Çünkü artık görüyoruz. Artık duyuyoruz. Artık biliyoruz. Ve bugün ortaya çıkan gerçek şudur: Bir taraf, tüm eksiklerine rağmen bir yapı kurdu. Diğer taraf ise “dönüşüm” diyerek kendi zeminini ortadan kaldırdı. Bence susun! yeniyasamgazetesi9.com/duran-kalkan-o…

🟡 #عاجل أقدمت مجموعة تعرف باسم جوانن شورشكر على اختـ ـطاف فتاة من عائلتها في مدينة #كوباني واحتجازها ما أدى إلى حالة من الغضـ ـب والاستنفار الشعبي في المنطقة وتوجّه عدد من الأهالي إلى المقر المرتبط بالجهة المتهمة حيث قاموا بمهـ ـاجمته في محاولة للضغط من أجل إطـ ـلاق سراح الفتاة وفي تطور خـ ـطير هـ ـدد عدد من ذوي الفتاة وبعض السكان بإحـ ـراق أنفسهم بعد سكب مواد قابلة للاشتعال على أجسادهم، في حال عدم إعادة الفتاة إلى عائلتها.

Kurdish sources report that as a result of the Iranian regime’s drone attack earlier today against the HQ of the Kurdish Komala Party in Iraq, one of its peshmergas, Ghazal Molan, was killed. This occurred despite a ceasefire agreement being in place. (@mutludc)

Edward Said, “Topluluğa duyulan kör sadakat ile kişiyi yalnızlaştıran entelektüel duruş arasında bir seçim yapmak gerektiğinde ikincisini seçerim,” diyordu. Yalnızlaşmayı göze almayan, bütün alkışlar bana diyen, nabza göre şerbet veren, yeri geldiğinde gammazlayan, düşmansız ve risksiz yaşayan insandan geriye hiçbir şey kalmayacak. Yalnızlaşmayı göze alanlara hürmetle.

@TheZagrosBulut Dün bir kadının DM’ine seviyesizce yazan bu lavuk, bugün çıkmış analiz yapıyor. Maske değişmiş olabilir ama karekter aynı. Ahlaki zemini olmayanın fikri ciddiye alınmaz.

Abdullah Öcalan Kimdir?

@TheZagrosBulut Dün bir kadının DM’ine seviyesizce yazan bu lavuk, bugün çıkmış analiz yapıyor. Maske değişmiş olabilir ama karekter aynı. Ahlaki zemini olmayanın fikri ciddiye alınmaz.

Kurdistan mı? Koministan mı? Tarafını seç.

Sorunu Kürtçe tweet atıp atmamak düzeyinde tartışmak yerine, algoritmaların dili nasıl tanıdığına baksaydınız daha iyi olurdu. Paylaştığınız teknik yazı da zaten bunu söylüyor. Algoritmalar dili, veriyle öğreniyor. Yazı zaten benim söylediğim şeyi anlatıyor. Bir dilde ne kadar az veri varsa, o dili o kadar kötü tanırız diyor. Dolayısıyla mesele sizin anladığınız kadar basit ve bir dil tercihi meselesi değil, üretim kapasitesi. Yapay zekâdan bir metin alıp bana dil dersi vermek yerine önce okuduğunuz şeyi anlasaydınız.

@samiraKBT @rehreww 2. X Platformu’nun Kürtçe dilini neden Rumence olarak gösterdiğine ilişkin herhangi bir araştırma yapmadan, sadece görüntü üzerinden yorum üretmeye kalkmanız ciddi bir cehalet örneğidir. Şimdi buyurun, kendi çelişkinizle yüzleşin. blog.x.com/engineering/en…

Bugün X’te gezinirken, Kürtçe bir kaç metnin çevirisinde sistemin kaynak dilinin “Rumence” ya da “Fince” olarak kodlandığını gördüm. Sistem hatası gibi gelebilir ama değil. Aslında farkında olmadan her gün belirli bir dijital düzenin yeniden üretimine katkı sunuyoruz. Konuştuğumuz dil, yazdığımız metinler ve paylaştığımız içerikler sadece bir iletişim aracı değil aynı zamanda büyük veri havuzlarının bir parçası. Bu veri havuzları ise yapay zekâ sistemlerini, çeviri motorlarını ve algoritmik sınıflandırma mekanizmalarını besliyor. Dolayısıyla Türkçe yazdığımız her içerik, Türkçenin dijital alandaki ağırlığını artırırken Kürtçe üretimin sınırlı kalması, Kürtçenin algoritmik düzeyde zayıf temsil edilmesine yol açıyor. Bugün X platformunun Kürtçeyi “Rumence” ya da “Fince” olarak sınıflandırması da bu sebeple. Bu da Kürtçenin yeterli veriyle temsil edilmediğini, dolayısıyla algoritmalar tarafından tanınmadığını gösteriyor. Algoritmalar dili anlamaz ancak dili veri üzerinden öğrenir. Veri yoksa tanıma yoktur, tanıma yoksa görünürlük de yoktur. Yani mesele dilsel değil, doğrudan yapısal. Kürtçe üretimin sınırlılığıyla da doğrudan ilişkili. Çünkü dijital sistemler, kendilerine sunulan veri kadar gelişir. Eğer Kürtçe yeterince üretilmiyorsa, sistemin onu doğru tanımaması kaçınılmaz. Bu açıdan Kürtçe yazmak, Kürtçe üretmek ve Kürtçeyi dijital ortamlarda aktif biçimde kullanmak, sadece kültürel bir tercih değil aynı zamanda bir temsil meselesi haline geliyor. Sonuç olarak, dijital çağda bir dilin varlığı artık konuşulmasıyla değil, işlenmesiyle belirleniyor. Ve bir dil yeterince işlenmiyorsa, o dil zamanla zayıflar ve aynı zamanda görünmezleşir. Kürtler, gerçekten dijital alanda var olmak istiyorsa, Kürtçeyi sistemli ve sürekli biçimde üretmek zorunda. #Kurdisch