داخل المكتبة

'لقد راودتني أحلام وكوابيس، لكنني تغلبت على كوابيسي بسبب أحلامي.' الدكتور جوناس سالك

@AlsulaimanAbd وكذلك في جمهوريته، واحدة من تخييلاتها أن تكون المرأة مَشاعاً، فلا امرأة خاصة لرجل بعينه، بل تنجب من الجميع! ومن المضحكات أن مثقفي العرب يقولون دائماً "نحن لسنا في جمهورية أفلاطون" ظناً منهم أنها فاضلة!

#أقوال_ظالمة_للمرأة_في_الثقافات_المختلفة (1) تعتبر الحضارة اليونانية القديمة المرأة كائنًا ناقصًا غير مساويًا للرجل، وقبيحةً قياسًا بالرجل .. وهذا ما يفسّر عدم نحتها أو رسمها عارية، بعكس الرجل الذي يعج الفنُّ اليوناني القديم بنحته وتصويره "بظلط ربه" أي عاريًا بالكلية.

@T5yll_ أشكرك على سعة صدرك ولكني أعتقد أنها حبة واحدة في كل شريط لأنها تعتبر "دواء مناسبات" له هدف محدد بزمن يحدده المستخدم، مثل الفياجرا.

يا أهلاً بك.. مقارنة ذكية لكنها في غير محلها طبياً. الورفارين دواء المريض يحتاجه يومياً لسنين، فمن الطبيعي توفيره بكميات (100 حبة) لتقليل التكلفة. أما i-pill فهي حبة طوارئ، لو ضاعت في 'درج السيارة' أو 'شنطة النادي' بسبب صغر حجمها، فالمريضة دخلت في مخاطرة حمل غير مخطط له. الحجم الكبير هنا ليس للخطورة، بل لضمان ألا تضيع الحبة الوحيدة التي تفصل بينك وبين ظرف طارئ

سؤال منطقي جداً ويتبادر لذهن كثير من الناس لما يشوفون حبة وحدة "ضايعة" وسط شريط كبير. بصفتي صيدلي، الرد ما يقتصر فقط على "الهدر"، بل له أسباب علمية، قانونية، وعملية مهمة جداً بذكرها في ٥ نقاط: ١- هذا التصميم الضخم لحمايتك؛ لأن الجرعة حبة واحدة فقط، وأي زيادة فيها تشكل خطورة." ٢- منع الخطأ الدوائي: وضع حبة وحيدة في شريط واسع هو "تنبيه بصري" يمنع المريض من تناول جرعة إضافية بالخطأ، حيث يحتوي هذا الدواء (منع الحمل الطارئ) على تركيز عالٍ جداً من الهرمونات (1.5 ملغ من الليفونورجيستريل)، وتجاوز هذه الجرعة المحددة قد يؤدي إلى اضطرابات هرمونية حادة، غثيان وتقيؤ شديد، ودوخة وإرهاق عام. ٣- سهولة التداول والاستخدام: نظراً لأن الحبة صغيرة جداً، فإن الشريط الكبير يوفر "قبضة" مريحة للتحكم بها واستخراجها بسهولة، خاصة لكبار السن أو من يعانون من ضعف حركة اليد، كما يحميها من الضياع السريع داخل الحقائب أو غرف المنزل. ٤- الحماية الفيزيائية (Buffer Zone): اتساع المساحة حول الحبة يخلق منطقة عازلة تحمي الدواء من الرطوبة، التلوث، أو الكسر أثناء الشحن والتخزين، ويضمن بقاء المادة الفعالة بجودتها الكاملة حتى لحظة الاستخدام. ٥- المتطلبات القانونية والبيانات: القوانين تفرض طباعة اسم الدواء، التركيز، وتاريخ الانتهاء على الشريط نفسه لضمان السلامة في حال فُقدت العلبة الخارجية، وهذا يتطلب مساحة كافية للكتابة بوضوح.

@ZaidXMastafa مبدئياً.. "مدارس" ممنوعة من الصرف!

الحجاز ونجد لم تكونا موطنَ مدارسٍ نحويةٍ مؤسسية. أمّا البصرة والكوفة وبغداد، فهناك نضج التقعيد، ورُسِّخ التأصيل، ودُوِّن المنهج تفصيلًا بعد تفصيل؛ فكان ذلك الجهدُ العلميُّ الرصين هو الذي رفعهنّ إلى مقام المرجع المتين، وأثبت لهنّ الصدارة في لسان العرب المبين.

@ss_alshaddadi التقى الأهلي والهلال في خمس بطولات متتالية فاز الأهلي في أربع وفاز الهلال في مناسبة واحدة وكانت من النوادر: ٢٠١٥ كأس ولي العهد (الأهلي) 🟢 ٢٠١٦ الدوري (الأهلي) 🟢 ٢٠١٦ كأس ولي العهد (الهلال) 🔵 ٢٠١٦ كأس الملك (الأهلي فاز على الهلال وتأهل للنهائي) 🟢 كأس السوبر لندن (الأهلي) 🟢

هذا التغريدة بعد ماجلده #الاهلي في الثلاثية الشهيرة ( وانتهت #الهبة ) لكن وش صار بعدها حاربوا #الاهلي ابعدوا رجاله وقفوا الدعم عنه اخذوا لعيبته ثم #هبطوه !

@AFarahat_Writer هناك نقطة مهمة في القانون المصري لا يعرفها الكثير، وهي أنه بعد خمسين سنة تصبح حقوق المؤلف "مشاع" للانتفاع العام، ويستطيع أي ناشر طباعتها، وهذا الذي حصل مع مؤلفات نجيب محفوظ، فبرغم المليون جنيه من دار الشروق إلا أن هناك دور أخرى يحق لها نشرها: ديوان، هنداوي، الخ..

في كتب الورثة باعوا حقوقها بمبالغ خرافية زي روايات نجيب محفوظ.. بس على جانب تاني كتب طه حسين وعباس العقاد على سبيل المثال بقوا Public Domain فبقت حقوقهم مفتوحة وكتبهم بقت رخيصة. عموما تكلفة الطباعة بقت عالية، عشان كدة الكتب أسعارها غالية، وكمان في ناشرين بيستهبلوا.

@BANDER295 في مثل هذا الفيلم وفيلم Big short هل يمكن أن يكون هناك ارتباط سببي بين انعدام العلاقات الاجتماعية -التي لا يجيدها المتوحد- والعبقرية؟

مستشار هذا الفيلم هو مؤلف كتاب #جزر_العبقرية دارولد تريفيرت (1933-2020). خبير التوحد ورائد دراسات متلازمة سافانت. سيذكر التاريخ جهوده مثلما يذكر عمل ليو كانر مع اضطراب طيف التوحد، فلقد وضع للباحثين في هذه المتلازمة خارطة طريق.

@yhgf11 أنا أحب كل المسلمين يا أخي

@selective_joe @Ergenekn اه اعتبره من بني امية . حتحبه على طول .

«لم يكن إبراهيم باشا ينام الليل، وكان يعاني أرقًا مزمنًا وكان عادة ما يرسل في طلب نوبار؛ ليسهرا سوية، ويتجاذبا أطراف الحديث. ويومًا سأل نوبار العبد الذي يسهر لخدمتهما: «منذ متى يعاني إبراهيم باشا هذه المشكلة؟» فأجابه: إن الرجال الذين قتلهم في الشام يأتون لإيقاظه من نومه ليلًا!

@JawharDawood أتى الأمير بأجمل من هذا يا دكتور

لا يأتي بمثل هذا إلا المعرّيُّ.

@Nawwaf_Saleem لك الشكر الجزيل أستاذنا الكريم على اقتطاع جزء من وقتكم الثمين و تنويرنا بهذا الرد المفصل.

لا بالطبع. فأصل كلمة «قِدِّيس» في النصرانية يرجع إلى تقليدٍ لغويٍّ ولاهوتيٍّ ضاربٍ في القدم، تدرّج عبر أكثر من لغة وثقافة قبل أن يستقرّ في العربية بصيغته المعروفة. فالكلمة في أصلها الأول تعود إلى اليونانية، لغة النصرانية المبكّرة، حيث استُعملت لفظة ἅγιος (هاغيوس) للدلالة على المقدّس، والمكرَّس، والمنعزل لله. وقد كانت هذه اللفظة من الألفاظ المحورية في لغة العهد الجديد (الإنجيل)؛ إذ وُصِف بها الله جل وعلا، ووُصِف بها الروح القدس، ثم أُطلقت كذلك على المؤمنين أنفسهم، كما في التعبير: «إلى القديسين الذين في…»، أي إلى جماعة المؤمنين كافة، لا إلى فئةٍ نخبويةٍ خاصة. وفي هذا الاستعمال الأوليّ، كان معنى «القديس» ملازمًا لفكرة التخصيص لله والتكريس له، لا لفكرة العصمة أو الكمال المطلق. ومع انتقال النصوص النصرانية إلى اللاتينية، ولا سيما في ترجمات الكتاب المقدس، نُقلت هذه الدلالة إلى لفظة sanctus، التي تحمل معاني القداسة والتكريس والطهارة الدينية. ومن هذه الكلمة اللاتينية تفرّعت ألفاظ كثيرة في اللغات الأوروبية الحديثة، مثل saint في الإنجليزية والفرنسية، وsanto في الإسبانية والإيطالية، وSankt في الألمانية، محتفظةً جميعها بجوهر المعنى الديني نفسه. أما في العربية، فقد دخلت الكلمة عبر مسارين متداخلين. الأول هو المسار السرياني، إذ استعملت الكنائس الشرقية لفظة ܩܕܝܫܐ (قَدّيشا )، المشتقة من الجذر الجزري المشترك ق د س. والمسار الثاني هو المسار العربي الصرف، حيث تمتلك العربية الجذر نفسه، وتشتقّ منه ألفاظًا مثل: قُدس، وقداسة، ومقدّس. وعلى هذا الأساس صيغت كلمة قِدِّيس على وزنٍ عربيٍّ مشدَّد، يُستعمل للدلالة على كثرة الوصف أو رسوخه وثباته، كما في صيغ مثل: صدّيق. ومع تطوّر الاستعمال داخل النصرانية، شهدت الكلمة تحوّلًا دلاليًا. ففي معناها الكتابي الأول كانت تشمل كل مؤمن نصراني بوصفه مكرَّسًا لله، أما في الاستعمال الكنسي اللاحق فقد غدت تُطلق على أشخاصٍ معيّنين عُرفوا بتقوى بالغة، أو استشهدوا في سبيل دينهم، أو عرفوا بحياة تعبدية استثنائية، ثم جرى إعلان قداستهم رسميًا في بعض الكنائس. وهذا التحوّل يُعدّ تطوّرًا تاريخيًا ولاهوتيًا في المفهوم، أكثر منه تطوّرًا لغويًا في أصل الكلمة نفسها.

@Nawwaf_Saleem أستاذ نواف.. هل كلمة صدّيق في الإسلام تحمل ذات الدلالة في كلمة قدّيس في المسيحية؟ سيما وأنها رتبة لنوع خاص من العباد كما في قوله تعالى: فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ

انتهى زمن "عطر أعجبتني رائحته" ونحن الآن في زمن "عطر أعجبتني سالفته"!

أنا أسميتها مُتَطاولة! فيها من كل معاني القوة والثراء التي يريدها من بناها، وفيها ذاك الجانب الخفيّ الذي تذهب إليه المدن في الاستطالة على غيرها والتميز، وفيها من الحديث النبوي الشريف: يتطاولون بالبنيان!

أحياناً تصادفني مقاطع فيديو لرجل "أظنه مشهور" وهو يسأل التجار ويتفاخر بما حصل عليه منهم. لقد استهان الناس بحُرمة السؤال وأنه مما نهى عنه نبينا صلى الله عليه وسلم، وأنه مما يورث في النفوس الضعة والخسة، فإذا كان لا يجوز لمن لديه غداء يومه أن يطلب الناس فكيف بمن لديه مئات الآلاف!

قبل عشرين عاماً رفعت كاتبة قضية على عبده خال أو هددته برفع قضية لأنه نقد روايتها! اسمها قماشة إن لم تخني الذاكرة..

@Alzammai3 وَمِنَ البَليَّةِ عَذلُ مَن لا يَرعَوي عَن غَيِّهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ رحمه الله.. وكأنما فُتحت له نوافذ الغيب، فرأي منها أن عقول وطبائع العوام لن تتغير أبداً، لا بعلمٍ حادث ولا بنظرٍ فيما مضى، فأرسل شعره سهماً ماضياً في كل الحِقَبِ حتى يرث الله الأرض!

لا تستطيع أن تفهم مرارة المتنبي، إلا حينما يبتليك الله، سواء في العلم أو في غيره، بشخص مثل كافور حينما وصفه المتنبي بقوله: جوعان يأكل من زادي ويمسكني // لكي يقال عظيم القدر مقصود. ويلمّها خطة، ويلمّ قابلها // لمثلها خلق المهرية القود. #درر_المتنبي

ملاحظة: فوحان العطر وثباته ورائحته عالية أو عالية جداً! بختين أو ثلاث كافية جداً..

أما قلب العطر فصخب ليليّ يليق بمجموعة أصدقاء في منتصف العمر يتسكعون في مدن الآخرين ممنين النفس بمغامرة لها نكهة الأيام القديمة! ليستقر على قاعدة عصرية تليق بعصر الفتوة والشباب الأول، معلنةً بشكل لا لبس فيه أن في العمر متسع ووقت طويل لحياة جديدة!

رحلة في موانئ العمر هذا العطر يشبه رحلة ليلية في مراحل العمر الجميل، افتتاحيته تذكرني برجلٍ وقور وصل إلى مرفأ الراحة واتكأ يشرب قهوة المساء وينظر بعين الرضا لكل ما أنجز، وينظر لأخطائه بعين المسامحة لنفسه وللآخرين!