مجعص المناتشة

عن دور «الطيز» في صناعة التاريخ (على هامش قصة «علي بن أبي طالب» مع طيز «عمرو بن العاص») ـــــــــــــــــــــــ كان الشيعة دوماً ( بفروعهم المختلفة) هم الأنقى والأطهر في «الإسلام»، بل هم الإسلام الوحيد الذي بقي من إسلام مكة قبل أن يتهود في يثرب على أيدي اليهود التلموديين أخوال «محمد» ؛ لكنهم كانوا دوماً الأجحش والأكثر بلاهة. ( أرجو أن يسامحوني ولا يغضبوا لبذاءتي وكفري). كان عليهم أن يفهموا منذ أن أكل «محمد» حلاوة بعقولهم وخانهم وباعهم للديوث «أبو سفيان» ، الذي كان يشغّل زوجته «هند بنت عتبة» في الدعارة، بعد أن قاتلوا معه طوال 23 عاماً، أنه لا مستقبل لهم. فلا يكفي أن تكون نقياً أيديولوجياً وصاحب مشروع إنساني وتقف ضد الشر لكي تنتصر. ففي النهاية يمكنك أن تهزمك ... «طيز» أو «خصيتان»! كان عليهم أن يدركوا منذ «فتح مكة» أن من يساوي بين «بيت الله» و «بيت الدعارة»، ليس نبياً، بل مجرد سياسي نصّاب ومحتال !( «من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن ، ومن دخل البيت الحرام فهو آمن»! هل هناك سوى نبي محتال يساوي في القيمة بين بيت الله وبيت الدعارة!؟) تاريخهم كله لا يختلف عن بلاهة «علي بن أبي طالب». كان - مع صحبه ( «أبي ذر» و«عمار» وغيرهما) - الأنقى والأطهر في «الإسلام»، لكن الأغبى، إلى حد أن ما قتله وقتل مشروعه... طيز «عمرو بن العاص» أو خصيتاه(*)! من يتذكر طيز عمرو بن العاص؛ الطيز التي غيرت مجرى التاريخ!؟ كان يكفي أن يكشف هذا القذر عن «طيزه» بوجه «علي» لكي يهزمه. ودع عنك قصة رفع المصاحف على أسنة الرماح! حين تشيح بنظرك عن «طيز» تُشْهَر بوجهك كسلاح، بدلاً من أن تدحش سيفك أو ساقك فيها... حتى الركبة، أنت مهزوم ... مهزوم .. يا ولدي ... مهزوم، حتى لو جاءت «ملائكة بدر» وقاتلتْ في صفك!! تاريخ الشيعة ، بفروعهم كلها (ربما باستثناء العزيزين على قلبي «حمدان القرمطي» و «الحسن الصباح»)، ومنذ «صفين» حتى المعركة الحالية، كان مجرد تكرار لقصة «علي» مع طيز «ابن العاص». بدلاً من أن يُشهر «الخامنائي» قنبلة نووية ويدحشها في طيز الأميركي والإسرائيلي، أشاح بوجهه عنها، فكان لا بد أن يُقتل غدراً مع أصحابه كما قتل «علي» في مسجده. ذلك هو دور الطيز في صناعة التاريخ وتغيير مجراه! ــــــــــــــــــــــــــــ (*) ـ اختلفت الروايات عما إذا كان عمرو بن العاص كشف عن طيزه ( وهو الأرجح) أم عن أيره وخصيتيه لكي يرغم علي على أن يشيح بوجهه عنه ويمتنع عن قتله. وبغض النظر عن الأدق والأصح بين الروايتين، «لا تزال عورة عمرو بن العاص تقبّح وجه التاريخ»، كما قال «مظفر النواب».