The guest 🔻

"Show forgiveness, enjoin what is good, and turn away from the foolish" - Quran (7:199)

@souss200 @owiiit قصدك "أسمن" ؟

@shartaat @owiiit لااااء المكناسية القديمة هادي أشمن الرباط

لا

@souss200 @owiiit 🫡 اللهجة الرباطية الأصيلة

@owiiit برا يا الباس إشويني فيكم 👌🏻

Imagine a phone hadn't been found with one of the 15 medics executed & buried with their ambulances. Anyone saying they were butchered would be called "antisemitic" - the official narrative would be they were Hamas. And still Israel is armed. And still journalists are banned.

@AHM3D_HAMDAN كنا نسمع أخبار سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه حين قال في حرب الردة "بئس حامل القرآن إن أُتيتم من قِبلى" وثبت حتى استشهد.. ثم شاء ربك أن نشهد رجالاً من زمننا هذا، يحملون القرآن في صدورهم ويثبتون في الثغور، ماضين كما مضى الكرام الأولون.. على عهد سالم ومن معه.

أما عَن أُسد الطوفان والإلتحام البطل الشيخ الانغماسي/محمد زكي حمد. الشيخ الذي لم يترك أي ميدان، كانَ أسدًا في الدعوة إلى دين الحق، وكان غَضنفراً في ساحات الطوفان.. فَلم يعرف طريقاً للتخاذل والتقاعصِ يَوماً. بل دَوّن بمداد دمه كِتاباً تحت عنوان: "تحت راية الطوفان" كل حَرف كُتب فيه كان من قوله وفِعله، وتنساب من حروفه معاني التضحية والإباء. مَرغَ أنف الجيش الغاصب بالتراب، جَعل من جنودهم عِبرة للعالم أجمع، وأثبت أن أبطالَ غزة لا يعرفون الخوف وهم من يجمعون بين جهاد الكلمة والسنان. كان خلقه القرآن، معلّمٌ بصمته قبل حديثه، يزرع في النفوس عزيمة، ويبث بين الناس وروداً لا تنطفئ، إن رأيت وجهه أحببته دون أن تعرفه، هو قبول الله عز وجل الذي وضع له في الأرض. أما عن لينه واحتكاكه بالشباب فكان البلسم الشافي لكل وارد، لن تخرج من عنده مخذولاً، إما أن يسعدك بحديثه، أو يرقق قلبك بنصائحه، أو يقضي بيده حاجتك. ولما تتابعت العاديات، وازدادت الخطوب، زَيّن شيخنا نَفسه للقتال والاستبسال، يمضي بعزمٍ لا يلين، ونفسٍ لا تستكين، يرى الصعاب سُلّمًا، ويجعل من الخوف عدمًا. فَكان في كُلِّ مَوطنٍ من مَواطن الرِباط والجلاد يقول (فَبموتِ الأبطال، تَحيىٰ الأمة). "وكيف يستوي أن أكون إماماً للناس ولا أكون أمامهم!" لا أدري كيف لليقين أن يُنتزع من رجال سلاحهم مُصحفٌ وبندقية، وكيف لقلوب أبطال أن تتزعزع وهم رواد المساجد ورواحل الجهاد. لله در شيخنا، فكان خَير مِثال للإقدام خَير قُدوة تُقتدى ومِثالاً يُحتذى

أثناء مشاهدتي لوثائقي عن الرياضية الإيرانية مريم ميرزخاني أثار انتباهي هذا المشهد من محاضرة في قسم الرياضيات من جامعة شريف المرموقة.. لغة التدريس: الفارسية. وهذا ما يفعله أي شعب يريد حقاً أن يتفوق في أي مجال. التدريس دون تكلف، بلغة يفهمها الطلبة دون حواجز ولا عقد

@Souta_knave "-They come here everyday to sleep.. -No, they come to be woken up, the dream has become their reality" This (Dream den) scene from Inception echoes to me what football has become to our people.. instead of being a pleasure secondary to life itself.. it cancels life. Upside-down

@shartaat "L7kaya bdat f mexico ...."

Priorities

@K7al_L3afta 🤣🤣🤣 غادي يوصل التنديد مع عيد الجلوس الأول ل H3

@shartaat TCP-IP over Stanag-4285

اول نوتيفيكاسيون وصلاتني الصباح نصحاب الحرب رجعت. خلعتيني ا سيدنا.

"If anyone has survived this starvation, it is this chicken. She survived my knife through nine displacements. Every time I reached for her neck, someone stopped me: my wife, Ayloul, and Zein [my children], who found in his chicken friend something worth saving. In a tent whose thin strips were colder than the hunger surrounding it, she felt she was a burden to us—eating anything, moving so lightly no one could hear her. Even her clucking was faint, and her gaze seemed to apologise for still being alive. But what truly saved her wasn’t us. It was the egg. Every three days, she laid one egg—warm— in a time when even a loaf of bread had disappeared. We would divide it: half for Zein, the other half for Ayloul, and I would postpone my hunger, filling myself just by watching them. And between one egg and the next, a question circled in my mind: Do I slaughter her, so we can eat for two days, or keep her alive… so we can endure longer? Even when my friend Hamed broke his arm and needed any protein in this void, I decided to slaughter her for him. He looked at her for a long time, then said: “No, Malek… I can’t bear this guilt. I won’t drink her broth… I won’t be the reason.” In that moment, I understood: we were saving ourselves from ourselves. It was a test of the last part within us that had not yet turned savage. We could not bring ourselves to harm a chicken— yet this vile world found it easy to abandon our children." - Malek Shinbary, Palestinian from Gaza

Basically every Israel-Palestine debate goes like this: "Israel did X." "Yeah, because the Palestinians did Y." "Yeah, because Israel did Z." "Yeah but only because the Arabs did A." But if you bring the debate back far enough in time, eventually you get to the part where the western world forcibly dropped a brand new ethnostate on top of a pre-existing civilization without the permission of — and to the extreme detriment of — the people who were already living there. Sure you can go further back and say "Oh yeah well the Jews lived there thousands of years ago," but that's just silly. There's no valid reason to believe some Jewish guy in New York City even has any meaningful lineage connecting him to that land more strongly than any random Muslim in Turkey or wherever, and even if there was, it would still be absurd to cite ancient history as the basis for a territorial claim. I'm only a few generations removed from my ancestry in Ireland and Scotland, but it would be ridiculous for me to show up demanding the home of someone who lives there. So the original source for the grievance is clearly the artificial creation of an ethnonationalist state in the mid-20th century, and the push by Zionists and western imperialists to make it happen. And how has that decision worked out? You see the results before you. Generations of nonstop violence and abuse, culminating in the slaughter and chaos throughout the middle east today. This means that creating Israel was a mistake. A mistake that needs to be corrected. Zionists will collapse into a shrieking pile of vitriol and hyperbole when you say this, claiming you're calling for the extermination of Jews, but this is false. Certainly ending a national order premised on putting the interests of Jews before Palestinians and righting the wrongs of the past would inconvenience a lot of the Jewish people who've been living there, but there's no basis for the claim that it would entail their deaths. Apartheid South Africa was dismantled without the extermination of millions of white people, and there's no reason to believe the dismantling of apartheid Israel would entail the extermination of Jews. The Israel experiment has been tried, and it has failed. It is time to try something else.

How is this not blowing up everywhere? ‘Pro-Israel German politician and commissioner for combatting anti-semitism, was a victim of arson attack that had an inverted red triangle spray-painted on the site. Turns out this arson attack was carried out by his acquaintances, who are involved with a Jewish non-profit’

@ahmed_badda يُفرغ المعرض من معناه حين ترى مساحات شاسعة مخصصة لجهات رسمية لا تعرض شيئاً.. وحتى القليل الذي تعرض، ليس مخصصاً للبيع! هي مساحات ضائعة لا تخدم القارئ في شيء. بل تزيد الضغط على مساحة العرض للناشرين الحقيقيين وترفع سومة الكراء.. ويصبح المعرض هزيل العرض باهظ الأثمان.

حين رأيت رواق وزارة الثقافة التركية في معرض اسطنبول للكتاب، وهو رواق بين البساطة والتوسط تذكرت تحكم الوزارة في المغرب في تنظيم معرض الدار البيضاء الذي صار معرض الرباط. وكذلك كانت أروقة المؤسسات الرسمية في معرض لندن للكتاب. ولم يكن فيها رواق شكلي احتفالي. بل كلها مخصصة لمنشورات الجهات المشاركة. معارض الكتب الناجحة في العالم تنظم من هيئات الناشرين واتحاداتهم. بينما هي في معظم البلدان العربية نشاط رسمي يتحكم فيه موظفون منحازون. وتشمله مظلة المخاوف الأمنية من الكلمة الحرة والكتاب المؤثر. معرض الكتاب العربي الوحيد الذي حضرته وكان من تنظيم الناشرين ودون تدخل رسمي حكومي كان معرض اسطنبول للكتاب العربي. وهو من أجمل معارض الكتاب العربية وأكثرها حرية وتلقائية وفائدة للزائر.

@K7al_L3afta مية كرموصة؟ كالها هو؟ ما تكدوش مية ! خاصو شواري That escalated quickly.

بني مسكين شحال فينا تاع الزفوط

@souss200 أنا ما قلت والو.. غير تعلم الخط جيد بصفة عامة.. خصوصا بالنسبة لمن كان سيشارك خطه هنا على تويتر ثم بدل رأيه..

@shartaat تم ✍️📝 ولكن آش كتقصد بكتب تعليم الخط، لست بحاجة !

بانليا وقيلا الناس ديال تويتر كلهم غيتجمعو ف معرض الكتاب 💀

@souss200 جناح نجيبويه -ديوان الشناقطة.. عندهم كتب جيدة (ولكن مُتوقع تكون الأثمنة طالعة) وربما ايلا جيتي بكري شوية تلقاي عندهم أتاي صحراوي حقييقي 😅 دور النشر الشامية أو المصرية تلقاي عندهم كتب تعليم خط جيدة 😏 (أنصح بتعلم خط الرقعة.. سريع وسهل وانسيابي.. للجمالية : الثلث أو النستعلق)

@shartaat الزعفران والورد (بدله الزهر زعما) كنديروهم حتى حنا ف الشباكية مثلا يعني ليست مكونات جدااا دخيلة.. إذا عندك شي اقتراحات أخرى للمعرض هاتنا :))

@souss200 @Sakina_239 القرين الاصطناعي👹😂

@Sakina_239 ما هذا

صورة لي على حين غفلة 😶‍🌫️

@shartaat نمشي لجناح سلطنة عمان الرسمي ونسولهم على القهوة والحلوى العمانية ✍🏻📝

@souss200 ايلا مشيتي سيري لجناح سلطنة عمان الرسمي، وسوليهم على القهوة والحلوى العمانية .. كاتكون عندهم وكايعطيوهم للناس اللي مخالطين 😂😂

@shartaat الأثمنة ماشي غير مرتفعة راه بزاف.. أنا غنحاول نمشي ماشي شوقا للمعرض ولا دك الرباط إنما غير نبدلو الجو وخلاص 😸