ふよふよけい

#このタグを見た人は黙って夕方をはる

サーチャー、なりたいと思ってた頃あったがまあ今の状況からするとあれですね

いい大学だったのにねー 筑波に吸収されたのはずいぶん前だよ データベースに関する専門教育をやって いたのは、慶應と図書館情報大だけ だった 昔はデータベース設計や情報検索は 図書館学の一部だった インターネット普及以前は、JICSTジクスト などのデータベースで情報を検索するのが 普通で、そのための専門職であるサーチャー という資格を図書館情報大を出たような 司書さんが持っていた

トイレも更衣室もないのにピンクのトラックで女性ドライバーを増やそうとしていたのかい！！！

When I die, please cover my casket in my sticker collection that I bought but could never commit to applying on things

なんだろうな…独特の雰囲気があるよね 近場のスーパーのポスターだと、昔の香港の擬古というか擬レトロのポスター的雰囲気がある

【悲報】 AI生成感のあるポスターの内容が、全然頭に入ってこないことに気付く

【大拡散希望】 改憲草案.comというサイトが検索されても上位に上がってこないように何者かによって対策されているそうです。 SNSなどで大拡散していきましょう！ わかりやすく自民党の改憲草案がいかに危険なものかをまとめてくれています。 kaikensouan.com #反戦護憲京都 #改憲反対

首相の「改憲に挑戦する」の発言は憲法99条違反であり、辞任すべきです。 1993年防衛庁長官になった中西啓介は「半世紀前に作られた憲法に後生大事にしがみつくのはまずい」と発言し、自民党から「憲法99条の閣僚の憲法尊重、擁護義務違反」と追及されて辞任しました。 自民党が辞任させたのです。

ありがとう神よ、もう一度チャンスをくれて。十分幸せです。 …撮った写真を見返したら気づいたよね。運が良いのか悪いのか…皆様も気をつけましょう。

【5月3日 憲法記念日 全国アクションマップ 集計状況】 全国225箇所・47都道府県のうち、172会場の参加者数の集計が完了しました🙏 現在の参加者数合計：84,486人（速報・集計中） ※有明メイン会場50,000人含む 残り53会場の参加者数がまだわかっていません。Xの投稿やSNSで参加者数の報告を見かけた方がいたら、ぜひ教えてください🙏よろしくお願いいたします🙇‍♀️

うちにありましたが、メカニカルの割に遊び方としてはシンプルでしたねえ

女湯レポしてた人だっけ？ ガンで胸切った女性と自分たちがおんなじって言ってた性自認女性男性いたねえ

일본의 친트랜스 운동가들이 점점 선을 넘는다. 유방암은 상징이 아니라 질병이다. 수술, 항암, 방사선 치료를 거치며 신체 일부를 절제하는 경험은 생존과 직결된 의료적 현실이지, 누군가의 정체성 논쟁에 동원될 수 있는 추상적 기표가 아니다. 유방 절제를 “여성성의 상징을 제거하는 행위”라는 식으로 재해석하는 것은 이중의 폭력이다. 우선 유방을 여성성의 본질적 상징으로 고정하는 사고 자체가 여성 신체를 상징으로 환원하는 전형적인 여성혐오적 관점이다. 여성의 몸은 상징이 아니라 살아 있는 인간의 신체일 뿐이다. 또한 생존을 위해 불가피하게 절제를 선택한 환자의 경험을 정치적 메시지로 전환해 조롱하거나 의심하는 것은, 죽음의 문턱에서 싸워온 사람의 고통을 타인의 담론을 위해 소모시키는 몰상식이다. 유방암 환자가 반트랜스적 입장이라고 해서, 그 개인의 정치적 입장을 근거로 “유방암으로 유세 떠는 아줌마”라고 표현하는 순간 그건 비판이 아니라 혐오다. 논점에 대한 반박이 아니라 화자의 정체성과 질병 경험을 공격하는 명백한 인신공격이다. 질병을 조롱의 소재로 삼는 것은 그 어떤 ‘인권’의 언어로도 정당화될 수 없다. ‘연대’와 ‘포용’을 표방하는 친트랜스 담론은 스스로를 도덕적 우위에 위치시키면서, 그 노선에 동의하지 않는 여성들을 도덕적으로 열등한 존재로 배치한다. 포용은 특정 입장을 공유하는 집단 내부에서만 작동하고, 이견을 제기하는 여성에게는 곧장 배제와 낙인이 돌아간다. 그 순간 ‘연대’는 원칙이 아니라 진영의 경계선이 된다. 이것이 바로 ‘시스젠더’라는 범주를 통해 모든 여성을 이미 권력의 편에 선 존재로 묶어버리는 프레이밍을 경계해야 하는 이유다. 실질적 권력을 행사하지 않는 다수의 평범한 여성들까지 추상적 기득권으로 배치하는 순간, 구체적 피해와 현실의 취약성은 희석된다. (참고: “나는 시스젠더 여성이 아니다.” x.com/onbeingher/sta…) 유방암 환자의 발언이 잘못되었다면, 비판할 자유는 있다. 그러나 그 비판은 논지에 대한 반박이어야지, 질병 경험 자체을 조롱하는 방식이어서는 안 된다. 생존의 경험을 정치적 유세로 격하하는 순간, ‘포용’이라는 단어는 공허해진다. 타인의 고통을 존중하지 않는 연대는 연대가 아니다. 또 다른 배제일 뿐. - 다시, 화자의 정체성과 질병 경험을 공격하는 명백한 인신공격이다. 질병을 조롱의 소재로 삼는 것은 그 어떤 ‘인권’의 언어로도 정당화될 수 없다.

どう考えても戦後最大の危機で、3月初めにこのままだと大変なことになると夫に話したけど、その時はまるで陰謀論者扱いで、おかしな情報ばかり見るなと言われ、喧嘩になってしまった。2か月経過して夫のまわりでも業務用のビニールやラップが不足してきてようやく信じてもらえた（嬉しくはないけど）…

超閃華2026新刊サンプル(1/2) ※審神者がいます※怪異もいます 霊感体質審神者といつもの四振りがすったもんだする短編集です！

有料記事がプレゼントされました！　5月5日 19:07まで全文お読みいただけます 戦争記録画の展覧会、会期後に記録集を作成　ウェブで無料公開の理由：朝日新聞 digital.asahi.com/articles/ASV53…

中国のヤマモモのジャム、昭和50年代後半かな　お土産にちょくちょく貰っておいしいなーって思ってた記憶。 長じて二十歳過ぎてからヤマモモのお酒も飲んでおいしいなーと。 最近両方とも見ませんね… サンザシのジャムは割と見ますが…

雲南省臨滄地域に、楊梅（日本のヤマモモ）の季節がやってきました。 今年は気温が低く、例年より10日以上遅れていますが、街でも楊梅が少しずつ出回り始めています。 数日前、紅茶の生産者を訪ねたところ、茶園に楊梅の木が多くあるから、食べに来ないかと誘われ、見に行きました。 茶園には百本近い楊梅の木がありましたが、植えられていたのは野生種で、一般的な楊梅よりもかなり小ぶりの実でした。 このタイプは、一般的な楊梅よりも味が濃いのが特徴です。 楊梅は販売用ではなく、工場で働く人たちが食べるためのものだそうです。 #hojotea #楊梅 #ヤマモモ #中国茶

締め切りがないと動かないタイプの神様？

ちなみに正確な意味合いとしてはこんな感じです（真顔）