..

@Grayspot_ @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 يابن الحلال ما شتمتك حشا لله بس انت جاهل وش اسوي بك

توضيح علمي دقيق وتاريخي مدعوم بالبيانات: ادعاء آل الشريدة بالانتماء الجيني إلى آل أبو عليان / العناقر التميميين غير دقيق تمامًا في الأيام الأخيرة انتشرت منشورات على منصة X (مثل منشور @majed_z640 بتاريخ ٢٠٢٦/٥/١ حول تكتل FGC35418 «المرتبط بآل أبو عليان»، ومنشور @mnqr506 الذي نشر شجرة عامة بعنوان «تحور العناقر بقضهم وقضيضهم» وحاول إدراج التكتل الجيني J2 ضمن «العناقر من الرياض إلى ثرمداء إلى القصيم»، بينما نشر @anas___506___ قائمة واسعة ودقيقة بأكثر من ١٥٠ فرعًا تميميًا تحت J1-FGC1707) تدّعي أن خط J-FTD39800 (عينات آل الشريدة) ينتمي إلى التكتل الجيني نفسه الذي يمثل آل أبو عليان / العناقر التميمي. هذا الادعاء غير دقيق علميًا، ويتناقض مع البيانات الجينية المتاحة حاليًا (مايو ٢٠٢٦) من FTDNA Discover وYFull، كما يتعارض مع الخط الذكري التاريخي الموثق للعناقر. الحقائق الجينية الدقيقة لخطوط آل الشريدة وآل حسون (J2): •عينات آل الشريدة: تقع تحت التحور النهائي J-FTD39800.
حسب FTDNA Discover: ◦التشكل (Formed): حوالي ١٦٥٠ م (أكثر احتمالية ١٦٥٩ م، ٩٥٪: ١٥١٩–١٧٦٥ م). ◦TMRCA (الجد المشترك الأقرب): حوالي ١٨٠٠ م (أكثر احتمالية ١٧٨٥ م، ٩٥٪: ١٦٧٠–١٨٦٩ م). ◦عدد العينات: ٧ عينات Big Y مثبتة.
(رابط مباشر: discover.familytreedna.com/y-dna/J-FTD398…) •عينات آل حسون (من آل أبو عليان): تقع تحت التحور النهائي J-Y60784 (منفصل تمامًا عن FTD39800).
حسب FTDNA Discover: ◦التشكل: حوالي ١٥٠٠ م (أكثر احتمالية ١٥٠٤ م). ◦TMRCA: حوالي ١٦٠٠ م (أكثر احتمالية ١٥٩٧ م).
حسب YFull (v14.02): ◦التشكل: ٢٧٥ سنة مضت. ◦TMRCA: ٢٠٠ سنة مضت فقط. ◦عدد العينات: ٨ عينات.
(رابط مباشر: discover.familytreedna.com/y-dna/J-Y60784) كلا الخطين متوازيان تمامًا تحت الجد المشترك J-Z33905 (تحت J-FGC34107): •J-Z33905: ◦التشكل: حوالي ٥١٥٠ ق.م (٩٥٪: ٦٣٠٤–٤١٣٦ ق.م، أكثر احتمالية ٥١٣٩ ق.م) — أي قبل حوالي ٧١٧٦ سنة. ◦TMRCA:حوالي ٨٠٠ م (٩٥٪: ٥٧٦–١٠١٦ م، أكثر احتمالية ٨١٥ م). ◦عدد العينات الكلي: ١٠٨ عينة.
(رابط مباشر: discover.familytreedna.com/y-dna/J-Z33905) يعني:الصلة الأبوية بين آل الشريدة وآل حسون تعود إلى جد مشترك عاش حوالي ٨٠٠ م فقط (TMRCA Z33905)، بينما الجد المشترك الأقدم (الـ Formed) يعود إلى العصر الحجري النحاسي قبل ٧١٥٠ سنة تقريبًا. هذا يجعل الخطين منفصلين زمنيًا وبيولوجيًا عن عصر آل أبو عليان التاريخي (القرون الوسطى والحديثة المبكرة). الخط الذكري الأصيل والتاريخي لآل أبو عليان / العناقر / بني تميم (J1): بالمقابل، الخط الجيني الرئيسي والموثق تاريخيًا للعناقر التميميين (أمراء ثرمداء والعيينة وسدوس، وفخوذ مثل آل سلطان، آل ريمان، المعاضيد، المزاريع، المناقير، العزاعيز، آل زاخر، آل بسام، وغيرهم) هو J1-L222.2 → FGC5 & FGC6 → FGC1707 → FGC2 (الشجرة المعروفة بـ«who’s who» للنخبة التميمية النجدية). •J-L222.2:التحور الرئيسي لمعظم قبائل مضر العدنانية، ويشمل آلاف العينات من بني تميم. •J-FGC5 (أحد أكبر فروع FGC1 تحت L222.2): ◦التشكل:حوالي ١٠٠ ق.م (٩٥٪: ٣٩٥ ق.م – ١٨٨ م، أكثر احتمالية ٨٤ ق.م). ◦TMRCA:حوالي ١٠٠ م (٩٥٪: ٢٠٣ ق.م – ٣٤٨ م). ◦عدد العينات: ٢٨٠١ عينة Big Y مثبتة (أكبر بكثير من أي تكتل J2).
(رابط مباشر: discover.familytreedna.com/y-dna/J-FGC5) •J-FGC6:شقيق FGC5، ومنتشر بقوة في نجد والحواضر التميمية. •J-FGC1707 (تحت FGC2):الفرع الذي يشمل عشرات الفخوذ التميمية العنقرية الأساسية، وهو ما نشره @anas___506___ في منشوره بالتفصيل الدقيق مع ربط تاريخي بـ«ديار جاهلية محفوظة» مثل وادي الفقي وعنيزة والأحساء والأحواز. الربط التاريخي والزمني الذي يجعل الادعاء غير قابل للدفاع: •عصر آل أبو عليان / العناقر التاريخي (من القرن الـ١٧–١٩ م تقريبًا، مع أمراء معروفين في ثرمداء والعيينة) يتطابق زمنيًا مع J1-FGC5/FGC6 الذي تشكل قبل أكثر من ٢١٠٠ سنة، وTMRCA يعود إلى بداية العصر الميلادي — مما يسمح بتراكم مئات السنين من التفرعات التي تطابق النسب التقليدية. •أما J-Y60784 (آل حسون): تشكل حوالي ١٥٠٠–١٦٠٠ م فقط، أي إضافة متأخرة جدًا في الهيكل العنقري. •J-FTD39800 (آل الشريدة): تشكل حوالي ١٦٥٠ م وTMRCA ١٨٠٠ م — أي بعد عصر آل أبو عليان التاريخي بقرون. مجرد وجود عينات على J2-Z33905 (مهما كان عددها) لا يعطي ترخيصًا لأي عائلة تحت هذا الفرع بالانتماء إلى الخط الذكري الأصلي للعناقر، لأن الخط J1-FGC5/FGC6 يمثل النواة التاريخية مدعومة بعينات آلاف العائلات التميمية الموثقة تاريخيًا وسجلات النسب منذ قرون. الـDNA هنا يؤكد ما حفظته النسب التقليدية:العلم ليس رأيًا، بل بيانات قابلة للتحقق:الحقيقة أوضح من أي ادعاء عاطفي أو اجتماعي.

@GhbnG26540 @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 انا ذكرت ان البسام من الوهبه مهب من العناقر وهو يتكلم بالاساس عن العناقر فهمت ؟

@ss08191 @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 انت ذكرت الوهبه وتكتلهم الأكبر علىfgc6من كل أسرهم تقريباً مع آل الشيخ وآل عثيمين وال بسام وغيرهم الشي الثاني اللي جاوبت عنه انت ايضا ذكر العزاعيز والمناقير وهم بجانب الوهبه ايضا

@GhbnG26540 @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 اتكلم عن الريمان

@ss08191 @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 خطأ العزاعيز والوهبه والمناقير وال ماضي على fgc6 بينما العناقر على j2 ومعهم الشريده والعوارض من مطير

@nf2rvs @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 وش سالفتك ؟ انا ارد عليه بنقطة الريمان الباقي مالي فيه علاقة

@ss08191 @Buhijji @Majed_Z640 @Mnqr506 معلوماتك مضروبه واعتقد انها مجمعه من الذكاء الاصطناعي وتحاول تدخل في الموجه لاتتعب فلوس المشاهدات ماراح تجييك ✋🏼

@58did @Arabiiica والواحد ما يعيش حياته الا اذا صار من دولة لدولة 😂

@Arabiiica هو الخسران نجلاء تهبببببل وعايشه حياتها من دوله لدوله ماشاء الله

عاجل: طليق نجلاء الودعاني عبدالرحمن الدخيل "أبو لينا" يعلن عقد قرانه 💍👀 الجميع يعتقد عودتهما لبعض خصوصًا بعد آخر إطلالة لنجلاء 😍🔥

@khalid_qz القبيلة قد يكون اللب رجل واحد لكن القبيلة اعراق اتفقو فيما بينهم واقرب مثال للقبيلة قديماً مثل القصيم قبل ١٧٠ سنة

أتابع منذ سنوات الجدل الشاجر في موضوع القبيلة ونتائج الفحص الجيني، وأرى أن هذه النتائج مهما كانت مفاجئة لا تضيف جديداً وإنما تؤكد ما هو معلوم من أن القبيلة ليست حقيقة بيولوجية معطاة ، وإنما هي بنية اجتماعية وظيفية، فرضت تشكلها معطيات البيئة الثقافية والاقتصادية والوضع السياسي في جزيرة العرب، وأنها نتيجة سعي البشر إلى الإندماج والتجمع وطلب الحماية، لذا فإن جل القبائل كبرت عن طريق التحالف والدمج، وكأي بينة اجتماعية تفرز أيديولوجيا تشيد مقولات وتصنيفات وتقسيمات مبنية على المصادرات والدعاوى و الميثيلوجيا، ومنها في حالة القبيلة دعوى نقاء الدم والأصالة وافتراض التحدر من جد واحد، ولكن المهم هو الأثر والنتيجة في الواقع. بل إن ابن خلدون يذهب إلى أن النسب أمر وهمي، والمهم تحصيل ثمرته من التناصر والتآزر والعصبية. وهذا معناه باللزوم أن تعايش آلاف من الناس في ظل هوية متخيلة والإيمان بها يؤدي إلى أن يصنع شخصية جمعية وذاكرة تظل مشدودة إلى هذه البنية، إلى أن تختلف الظروف وتقل كفاءة هذه البنية في تلبية احتياجات الجمهور على الصعيد النفسي والاجتماعي.

@t50amber @AbwMnqr خلك مع اليهودي كفوك لا تقرب التميمي

@AbwMnqr حبيت ثرمداوي 😂 انتم لو من آل البيت وش بتسوون بباقي البشر؟؟؟ ما يرفع الأنسان إلا فعل يمينه وطيب راسه اقسم بالله قابلت بشر من تميم اليهود يكرمون عندهم فلا تزكون انفسكم لمجرد نسب

بما اني عنقري ثرمداوي .. تعليقي على الموضوع المتداول حالًا بالتايم لاين في موضوع أسرة ال شريدة و الانصار وال ابو عليان لا تشدونها 👍🏻

@AnwarAboalela اعتقد يقصد صافي السعر بدون حساب سعر البورصات

36.01 $ هذا الرقم 36.01 دولار (الذي ترونه أعلاه) هو سعر بترول الغوار في هذه اللحظة.

@Wafaqahtani2 @worly222 المشاعر المجانية ؟ هو فيه مشاعر بفلوس ؟ اعتقد انه عندك فكرة غير ولكن لم توفقي بإيصالها

الخدمات المجانية تجيب لك البخلاء والأنانيين والاستغلاليين وقيسها ع "المشاعر المجانية"

@all_hamor حماية اموال السفهاء ضروره ايضاً نحن بحاجة إلى الحماية من اراء السفهاء ايضاً

مافيه مبرر انك زعلان وبتموت وتبي الدولة تمنع الدعم بالتيك توك الا انه حسد وزعلان ان الدعم مادخل حسابك يعني بتفهمونا انكم حريصين على فلوسه اكثر من نفسه

@calmestenfp فيه واحد يبحث بحث الدكتوراه عن سيكولوجية الاغبياء .. اخذ صوره من هالتغريدة ويبي يحط فصل كامل عنه

@PassionOfMotors قالبها طيارة الاخ واضح انه طاير فوق اربعه متر تقريبا وطايح على الصدام

رثع بها رثع

@fatmah_albattal @Rm1416504 @Mabel_2030 عادات وتقاليد حمايل نجد مالك علاقه بهن

@danasbt @imulqa يابنت هذي اخت بسيم ديارهم من جنوب الرياض وش فيك انتي ؟

م ادري ولكن اتمنى ماتعممون هذي العاده دخيله على السعوديين المعروف والعرف والاصل الولد وعايلته عليهم كل شي يخص الزواج البنت فقط تفضى لشراء الملابس والمكياج فقط غير كذا هذا شي دخيل علينا ابدا

@MZaaN18 المشكلة الي كاتبه هالمعلومة وحده من جنوب الرياض يعني ماله علاقة نهائياً بالقصيم

حقين تويتر كل ٣ شهور وهم يسمعون معلومة ان عادة اهل القصيم يصير يوم الزواج على اهل البنت