Taşkın A.
24.4K posts

Taşkın A.
@ta35_X
Us&Felsefe&Mantık&Bilim&Sanat&Hukuk



















Ulan be hiç gülesim yoktu iyi mi 😁😁 Sana kalsa o dönemde esirleri beş yıldızlı otele yerleştirmeleri gerekiyordu herhalde? O günün dünyasında savaşın kuralı neyse o işletilmiştir; bu bir 'din' meselesi değil, o dönemin dünya gerçeğidir. Kendi tarihindeki veya bugün dünyayı yönetenlerin vahşetini görmeyip, İslam'ın esir hukukuna getirdiği insani standartları 'kadın satmak' diye çarpıtman senin ancak nefretini tatmin eder, gerçeği değil. Tarihi cımbızla çekip işine gelen yere yamamayı bırak da önce 'anakronizm' nedir onu bir öğren. Haydi şimdi başka kapıya.







“Hani hep derler ya, ‘İslam’da zorlama yoktur; senin dinin sana, benim dinim bana.’ Şimdi bunun böyle olmadığını size ispatlayacağım. Buhari’nin hadisiyle ispatlayacağım. Sahih-i Buhari, Kitabu’l Cihad ve Siyer. (149. bab) Alî (r.a) bir topluluğu yakmış. Bu yakma haberi İbn Abbâs’a ulaşınca, İbn Abbâs: Ben olaydım bu dînden dönenleri yakmazdım. Çünkü Peygamber (s.a.v): “Allah’ın azâbıyle azâblandırmayı-nız!” buyurdu. Ben onları muhakkak öldürürdüm. Nitekim Peygamber (s.a.v): “Dînini değiştirenleri öldürünüz!” buyurdu, demiştir. Hani dinde zorlama yoktu?”



Kur'an'a göre bir kadınla rızası, mehri ve hukuki bir bağı olmadan ilişkiye girmek, adı ne olursa olsun zinadır ve büyük bir günahtır. Köle ve cariye konusuna gelince! Kur'an'ın hedefi kadınları pazarda satmak değil, pazarda satılan insanlık onurunu iade etmektir. Kur'an, birçok ayette (Beled 13, Mücadele 3) sürekli "bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmayı" emreder. Ateist argümanındaki "pazardan alma" tabiri, İslam'ın o dönemdeki savaş esirlerini topluma kazandırmak için uyguladığı "ev içi istihdam ve himaye" sistemini çarpıtmaktır. İslam, cariyeliği icat etmemiş; aksine köleliğin tek çıkış kapısı olan "hürriyetine kavuşturma" eylemini büyük ibadet saymıştır. Nisa Suresi 25 ayet ve Nur Suresi 33 ayet Cariyeler için neler yapılacağını anlatır. Satın aldım, bitti mantığı Kur'an'da yoktur; ortada hukuki bir sorumluluk ve ahlaki bir bağ vardır. O devirde köle ve cariye normal olan bir şeydi. O zaman da olan bir uygulama.



















