tarek alswait@

@alkindy2073 هههههههههههههه

@adnan202077 @Cosmos_politic انت عندك مشكله في التاريخ الاسلامي ولاتعرف ان الله حلل للرسول عليه الصلاة والسلام بس ما حلل لغيره الا اربع وبعدين الرسول عليه الصلاة والسلام غضب لحبه الشديد للسيده فاطمه انتوا تنكروه هذا وروح تعلم الدين الصحيح

@tarekalswait2 @Cosmos_politic طيب ياعبقري لو تقيس الموضوع علي تفكيرك وليش ماتزوج الرسول في حياة ام المؤمنين خديجه ولم يتزوج من زوجاته الا بعد موتها ثم كيف يغضب لنفسه ويخالف شرع الله الذي اوحى الله اليه اقسم اني قرات مجلدات الاحاديث والسنن والسير وماوجدته فيهن من التناقضات مالا يمكن حصره او شرحه

🧵1/ هل أراد علي بن أبي طالب عليه السلام أن يتزوج على فاطمة الزهراء من ابنة أبي جهل؟! تفكيك رواية مزورة نُسجت لتشويه وجه علي وفاطمة… السلام عليكم إخواني، اليوم في هذا التقرير سأتناول معكم قصة طالما سمعتها تتردّد على المنابر السنية، خصوصًا في خطب الجمعة، وتحديدًا في لحظات تُروى فيها مآثر الصحابة… وفجأة تُقحم هذه الرواية.رواية تقول إن علي بن أبي طالب أراد أن يتزوّج على فاطمة من ابنة أبي جهل، وأن النبي ﷺ غضب لذلك، بل صعد المنبر يعلن أن عليًّا آذى النبي، وأن فاطمة بضعة من النبي يغضبه ما يغضبها… إلى آخر هذه الرواية.

@Cosmos_politic انت ليش ماتسكر حلجك وتبلع لسانك كذاب ومنافق

هل الشيعة يُكفّرون أهل السنّة؟ أكذوبة كبرى تعيش في أذهان بعضنا فقط! اقرأ قبل أن تُصدّق… السلام عليكم إخواني، أسمع كثيرًا في أوساطنا نحن أهل السنة والجماعة دعوى تتكرر بلا دليل: “الشيعة يُكفّرون السنّة، ويعتقدون أن السنّة لا يدخلون الجنة!” هذه العبارة أصبحت جزءًا من “بديهيات” الخطاب الطائفي المعاصر، حتى إن كثيرًا من شبابنا يكرّرها بثقة وكأنها حقيقة مقرّرة في كتب الشيعة أنفسهم. لكن هل سأل أحدنا نفسه: هل هذا الكلام صحيح فعلاً؟ هل قرأنا كتب الشيعة بأنفسنا؟ هل سألنا علماءهم؟ هل دققنا في مصادرهم؟ أم أننا فقط نردد ما قيل لنا منذ الطفولة في خطب الجمعة، أو دروس الولاء والبراء، أو كتب الجماعات التكفيرية؟ دعوني أقولها بوضوح منذ البداية: الادعاء بأن الشيعة يعتقدون أن أهل السنة لا يدخلون الجنة أو أنهم كفّار… ادعاء باطل، مخالف لأصول مذهبهم، سواء عند الإمامية (الجعفرية) أو الزيدية، بل وحتى الإسماعيلية. بل أكثر من ذلك: الشيعة من أقلّ الطوائف الإسلامية إطلاقًا لأحكام الكفر على مخالفيهم. وسأبرهن ذلك الآن بأدلةٍ دامغة من كتبهم، ثم أقارنها بمواقف بعض المدارس السنية نفسها من فكرة التكفير… ١. عقيدة الشيعة في النجاة: “من لم تصله الحجة” و”الجهل غير المقصّر” في أصول الفكر الإمامي الجعفري، يوجد أصلٌ محوريٌ اسمه “الجهل غير المقصّر”، ويُقصد به من لم تبلغه الحجة الإلهية بشكل تام، أو بلَغته مشوَّهة، أو نشأ في بيئة ضلال دون أن تتاح له فرصة البحث الحر، أو كان مُكرَهًا اجتماعيًا أو نفسيًا أو سياسيًا على ما يعتقد. يقول الشيخ المفيد (ت 413هـ): “من لم تقم عليه الحجة، وكان من أهل التديّن والبحث، فإن الله عز وجل يتولّى حسابه، وقد يدخل الجنة.” (تصحيح الاعتقاد، ص ١٢٥) ويقول العلامة الحلي (ت 726هـ): “النجاة لا تختص بالإمامي، بل تشمل كل من آمن بالله ولم يُقصّر في طلب الحق، وإن لم يصل إليه.” (كشف المراد، في شرح تجريد الاعتقاد) وقد صرّح الخميني نفسه، في كتابه “المكاسب المحرّمة” ج 1 ص 251، بما يلي: “الجهلة القاصرون الذين لم يتمكنوا من معرفة الحق، لا يُعذّبهم الله، بل يُحتمل دخولهم الجنة.” بل وذهب بعض العلماء الشيعة المعاصرين، مثل السيد محمد حسين فضل الله، والسيد كامل الهاشمي، والسيد كاظم الحائري، إلى القول بأن كثيرًا من أهل السنّة يُرجى لهم النجاة، بل وقالوا إن الله لا يُحاسب الناس على المذهب، بل على الصدق في البحث عن الحق والنية. إذن، هذه العقيدة تنفي بشكل قاطع أن يكون الشيعة يرون كل السنّة من أهل النار! ٢. حتى المسيحيون واليهود والبوذيون؟ نعم، قد يُرجى لهم النجاة في مذهب الإمامية! يقول المرجع الشيعي السيد محمد باقر الصدر: “من لم تبلغه الدعوة أو بلغته مشوّهة، فإن الله لا يُعذّبه، والله أحكم الحاكمين.” (الفتاوى الواضحة) ويقول السيد الخوئي في “البيان”: “اليهودي أو المسيحي إن لم تقم عليه الحجة، أو لم يكن عنده طريق واضح للوصول إلى الإسلام، فلا يُقطع بناره.” (البيان في تفسير القرآن، ص ٤٣٠) ويشرح السيد فضل الله هذا المعنى بقوله: “الله لا يعاقب الناس لأنهم لم يولدوا في بيئة إسلامية، بل يُحاسبهم على ما عملوه بما لديهم من معرفة.” (الحوار المتمدّن، اللقاءات) هل تخيّلت؟ هذا يعني أن الشيعة الإمامية يفتحون باب الرحمة الإلهية حتى لغير المسلمين، فكيف يُغلِقونه على أهل السنّة؟! ٣. ما رأي الشيعة في أهل السنّة؟ هل يعتبرونهم كفّارًا؟ الجواب الرسمي من كل المرجعيات الشيعية الكبرى واضح: لا، لا يُكفّرون أهل السنة إطلاقًا. •قال السيد الخوئي: “أهل السنة مسلمون، تجري عليهم أحكام الإسلام.” (منهاج الصالحين، ج1، ص 118) •وقال السيد السيستاني في فتوى صريحة: “أهل السنة إخواننا في الدين، لا يجوز تكفيرهم، بل الصلاة خلفهم صحيحة، وزواجهم جائز، وذبحهم حلال.” (فتاوى السيستاني – الموقع الرسمي) •ويقول الإمام الخميني: “أهل السنة معنا في العقيدة، في الصلاة، في القبلة، في الجهاد، هم مسلمون كاملو الإسلام.” (الرسائل العملية – كتاب الطهارة) أكثر من ذلك: الشيعة يقيمون الصلاة خلف أئمة من أهل السنّة في الحج، ويأكلون من ذبائحهم، ويتزوجون منهم، فكيف يكونون كفّارًا؟ هل يُعقل أن تُقيم الصلاة خلف “كافر” أو تتزوج ابنته أو تأكل ذبيحته؟! ٤. لكن ماذا عن عبارات مثل “النواصب”؟ أليس هذا تكفيرًا للسنّة؟ كثير من خصوم الشيعة يستخدمون مصطلح “الناصب” ليقولوا إن الشيعة يُكفّرون أهل السنة، لأنهم “نواصب”! لكن الحقيقة أن هذا تحريف خبيث للمصطلحات. “الناصبي” في كتب الشيعة لا يُطلق على كل سني، بل على من يُبغض عليًا وآل بيت النبي أو يُنكر منزلتهم عمداً. وحتى هذا الشخص، لا يُحكم عليه بالكفر بمعنى الخروج من الملة، بل فقط يُعدّ من أهل البدعة والضلال. ⬇️⬇️⬇️

@rodiczzz لما يكون الانسان اقل عقليه من الحيوان

بطاقه البوردنك كارت قبل الدخول إلى الطاءره 😂😂😂😂😂😂😂

@elreiiw طبعا لا

@smarterleb هههههههههههههههههه ايام وراح تعرف حجمك يا امعه

أتمنى أن يلزمو حدودهم ولا يجبرونا على فعل هذا #سوريا

@umtikrit المصريين الدين عندهم مثل شرب الماي سهل جدا علشان الفلوس

الأفتاء المصرية : يجوز طلب المدد من الأولياء والصالحين! ما فرقكم عن الشىٍعة في هذه الحالة وعلى أي ملة أنتم؟!

@Cosmos_politic مدام تقول انها مزوره عجل ليش تحاول تزور احاديث للصحابه وهي حقيقه بس لانك خنزير مجوسي

@husseini_ali91 ايران خدام الصهاينه طول عمرهم ضد الاسلام والمسلمين

أتحدّى أهل السنة جميعًا: هاتوا لنا حاكمًا عربيًا سنيًا واحدًا اليوم، يقف بوجه الكيان الصهيوني أتحداكم جميعاً

@mrowesna123 ععععععععععععععععع

سهلة جدا جدا ؟؟ عشرة الاف مقاتل من قوة الرضوان (النخبة) اصبحوا جاهزين للدخول الى كامل الاراضي "السورية " لاخراج عصابات الجولاني منها.

@meshal_alg4 قريب

اختبر حفظك ❓ 🤔

@IssamHussein19 هههههههههههههه عندكم مشكله حقيقتا تاركين الخالق ورايحين للمخلوق

انزال راية زينب الحمراء سلام الله عليها من على قبتها الإلهية، جعلت سوريا تصتبغ باللون الأحمر من اللاذقية إلى الحدود التركية.. والمشكلة اشعلوها بايديهم لغرض تهجير الأبرياء العلويين.. #خديجة_ام_المؤمنين #زينب_حفيدة_الرسول_وخديجة_الكبرى #زينب_ابنت_الزهراء_فاطمة_والوصي_علي #زينب_اخت_سيدا_شباب_اهل_الجنة

@nm_iq1 انت غبي وانجس من ذيل الخنزير تالف كلام

@Cosmos_politic تصدق انك خنزير وانجس من الخنزير يا الزنديق لاتالف وتكذب ساسك قذر

عندما امرت عائشة ان يرشق نعش الإمام الحسن بالسهام… ومنعته من أن يُدفن عند جدّه ﷺ! من سني ومصادر سنية: السلام عليكم إخواني، اليوم لن أحدثكم عن قصة من كتب الشيعة، بل عن فاجعة روتها كتب أهل السنة أنفسهم… قصة تقف عندها القلوب، وتفضح ما لا يجرؤ أحد على قوله علنًا: أنّ سبط النبي ﷺ، الحسن بن علي، بعد أن سُمّ، حُرم من أبسط حقوق الموت… حُرم من أن يُدفن بجوار جده، نبي الرحمة ﷺ، لأن عائشة، زوجة النبي، وقفت بنفسها، فوق بغلة، أمام جنازته، ومنعته، بل ورُمِي نعشه بالسهام… نعم، هذه ليست مبالغة، هذه رواية تاريخية موثّقة في الطبقات الكبرى لابن سعد، أنساب الأشراف للبلاذري، مقاتل الطالبيين للأصفهاني، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي، وغيرهم. فما الذي حدث؟ كان الإمام الحسن بن علي قد سُمّ، بأمر من معاوية كما تروي مصادر متعددة، فاشتد عليه المرض، وراح يتقيأ قطعًا من كبده، وكان يعلم أن نهايته قريبة. أوصى أخاه الحسين قائلًا: “إذا أنا متّ، فغسّلني وكفّني، ثم احملني إلى قبر جدّي ﷺ، لأجدّد به عهدًا، ثم ردّني إلى البقيع، وادفني عند أمي فاطمة”. لم يطلب أن يُدفن، بل أن يُزار القبر فقط، ثم يُعاد إلى البقيع. لكن حين حُمل نعشه إلى باب المسجد النبوي، ثارت ثائرة عائشة. خرجت عائشة، زوجة النبي، فوق بغلة شهباء، وصرخت: “لا يُدفن في بيتي من لا أحبّه!”، وفي رواية أخرى قالت: “لا يُدفن الحسن في حجري، ويُهتك عليّ حجري!”، وفي بعض الروايات أنها قالت: “لا يدخل الحسن إلى الحجرة، فقد سبق أن دفن فيها عمر وأبو بكر، ولن أسمح للحسن أن يُدفن بينهم.” هذه الأقوال وردت صراحة في أنساب الأشراف ومقاتل الطالبيين، وكرّرها ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة. وكلها تُظهر أن عائشة لم تكن فقط رافضة، بل متصدّرة لمنع الدفن. لكن القصة لم تنتهِ عند الرفض بالكلام. حين أصرّ بنو هاشم على الدخول لزيارة القبر، استنجدت عائشة بوالي المدينة، وكان يومها من رجال بني أمية، فخرج مروان بن الحكم مع فرقة من الرماة. وأمر مروان جنوده أن يوقفوا الجنازة بالقوة. ولم يتوقفوا عند هذا، بل أطلقوا السهام على نعش الحسن! تخيل أيها القارئ، سبط رسول الله، يُحمل نعشه لتجديد العهد بجده، فترتفع السهام على أكتاف الجنود، ويُطلق على النعش، لا على جندي ولا على فارس، بل على الجنازة نفسها. يقول أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين: “رُمي النعش حتى أصابه أكثر من سبعين سهمًا”، ويقول ابن أبي الحديد: “سُمِع صوت الحديد يُضرب بالخشب، فظن الناس أن معركة قد بدأت، وما كان إلا النعش يُثقَب بالسهام.” سبعون سهمًا… هذه ليست قصة رمزية، بل حادثة مادية موثّقة، شهِدها الناس عند باب مسجد النبي. وهنا وقف الحسين، الذي كان يحمل النعش بيديه، وقال: “أما والله، لولا وصية أخي لما تراجعت. لكنه أوصاني ألا يُراق دم في أمره بعد موته.” فأعاد النعش إلى البقيع، ودفن أخاه هناك، لا بجوار النبي، بل بعيدًا، بعدما رُفض حتى أن يُجدد به العهد. عائشة، التي يُقال إنها “أم المؤمنين”، وقفت هنا خصمًا. ليست خصمًا سياسيًا، بل خصمًا لجنازة رجل ميت. امرأة تقف على بغل، تصرخ في وجه جنازة، وتقول: “لا يُدفن عندي!”. هذه ليست رواية عابرة، بل موقف صريح لا يمكن تفسيره إلا بشيء واحد: حقد دفين. فهل كان في قلبها شيء من الحب لأهل البيت؟ هل يمكن لإنسان سويّ، أن يمنع ابن بنت النبي من أن يُدفن عند جده؟ بل من مجرد الزيارة؟ بل ويسمح – أو يتواطأ – مع من يرشق نعشه بالسهام؟ ولماذا لم نسمع هذه القصة من مشايخنا؟ لماذا لم تُدرّس لنا في المدارس؟ لأن الحديث عن جريمة رشق نعش الحسن يهدم رواية “الصحابة كلهم عدول”. لأن الحديث عن عائشة وهي تقول “لا أريد أن يُدفن الحسن في بيتي” يُربك الموروث السني الذي يقدّسها كرمز طهارة. لكنها الحقيقة. ومرة أخرى، ليست من كتب الشيعة، بل من أمهات كتب السنة. هل قرأت في أنساب الأشراف؟ هل تصفحت مقاتل الطالبيين؟ هل رجعت لـ ابن سعد في الطبقات الكبرى؟ هل قرأت ما نقله ابن أبي الحديد عن هذه الحادثة؟ في تلك اللحظة، عند باب مسجد النبي، كان التاريخ واضحًا. لا مجاز، لا تأويل، لا خطأ في السند. جنازة تُمنع. سهام تُطلق. امرأة تصرخ. والأمّة تسكت. هل تريد الحقيقة؟ الحقيقة أن الإمام الحسن، بعد أن مات مسمومًا، لم يُدفن كما أراد. ولم يُحترم كما يجب. بل دُنّس نعشه، ومُنعت جنازته، وسُلب حتى حقّه في الموت. وما كان القاتل معاوية وحده… بل كانت الجريمة جماعية. معاوية أمر بالسم، وعائشة منعت الدفن، ومروان أطلق السهام، والأمة صمتت. ولا زلنا نصمت حتى اليوم. رحم الله الحسن، وأخزَى من خذله حيًا وميتًا.

@ZaidAlh89078673 طائفه الضفادع

@Omar_Madaniah المجوس انجس من الخنزير

اكثر خبر افتخر به المتأيرنين وتبين انه اشاعة:

@husseini_ali91 والله انك كذبت وماصدقت اللي قتل الخليفه علي من شيعته واللي قتل الحسين من شيعة ابيه واللي قتل الحسين اهل الكوفه ومن شيعة ابيه يا امعه يا انجس من ذيل الخنزير

بنو أمية حاربوا النبي ﷺ 21 سنة، ودخلوا الإسلام مكرهين لا مؤمنين. حاربوا عليًا وقتلوه، وسمّموا الحسن، وذبحوا الحسين. فهل يُعقل أن نثق بهم أو نعتبرهم خلفاء؟!

@sameh_asker انت تخرص خالص ولا كلمه

طب الجولاني يعمل إيه علشان إسرائيل ترضى عنه؟ قاعد معاهم في الإمارات..ولسه قاعد معاهم في أذربيجان..ولسه سلم لهم جنوب سوريا..ولسه تنازل عن الجولان...ولسه طرد المقاومة الفلسطينية..ولسه سحب الجنسية من الفلسطينيين..ولسه سلم لهم وثائق الجاسوس إيلي كوهين..ولسه وعدهم بتسليم جثة كوهين نفسه..ولسه وعدهم بالهجوم المشترك على حزب الله.. ولسه. فاتح سوريا منصة إرهاب ضد مصر..ولسه يا ترى إسرائيل عاوزه إيه أكثر من الجولاني وهو مش قادر أو مش عاوز يعمله؟ رأيكم