mohamed

في الفضاء الثالث... أن تحلم يعني أن تمارس غواية الامتداد في فضاءٍ لم تلمسه الخطوات بعد. هو ليس نوماً، بل يقظةٌ مفرطة ترى في العتمة ألواناً لم تخترعها الطبيعة، وتسمع في الصمت إيقاعاً لا تدركه الآذان المطمئنة. الحلم هو الفضاء الثالث بين الأرض والسماء؛ حيث تسقط الأقنعة، وتتعّرى الروح من أثقالها. هو أن تمنح لليومي جناحاً، وللعابر خلوداً، وللانكسار وجهةً جديدة. هناك... لا نعدّ الأيام، بل نعدّ الومضات، ونقيس العمر بمدى قدرة الخيال على ابتكار وطنٍ يليق بجموحنا. هناك... لا نسير في الزحام، بل ننساب كالضوء عبر الشقوق، ككائنٍ مائيٍّ في قلب الصحراء، يرى في السراب حقيقةً، ويصنع من الغياب حضوراً طاغياً. أن تحلم، يعني أن تعيش في "الآن المطلق"، حيث تنمحي الحدود بين ما كان وما يمكن أن يكون.

أوصاني بحرص ألا أفقد شغفي ووهج الحياة في أعماقي .. ثُم همس قائلاً : أنتِ، .. أنتِ الحياة في عيني وإذا انطفأ نورُكِ، تاهَ قلبي في عتمةِ الطريق .. والآن استيقظ الضياء في قلبي حتى غلبت شمسه شمس الصباح ..

أبناء الطبقة المتوسطة والفقيرة لا يقلّون ذكاءً عن غيرهم... لكن المناهج الدراسية التي يتلقّونها لا تمنحهم نفس مستوى الجودة والعمق... إذ تعاني من ضعف في تنمية المهارات والتفكير النقدي وتركّز على الحفظ أكثر من الفهم... مما يحدّ من قدرتهم على إبراز إمكاناتهم الحقيقية في المنافسات العالمية... في حين أن مناهج أكثر تطورا كانت كفيلة بإظهار هذا الذكاء وصقله بصورة عادلة.

⚡️🚨تصرف اخلاقي بسيط قد يخلق سعادة احدهم ..

أحياناً تصادف شخصاً لا تظهر عليه سيما التدين أو علامات الإلتزام.،، لكنك ترى الدين في خلقه وتعامله… مشغول بنفسه يكف شره عن الناس ولا يؤذيهم لايبخل بخلق ولا يمنع إحسان ولا يضن بمعروف.. صادق الإبتسامة، سهل المعسر، صادق الود… أمين في تعامله… يفي بالوعد ولا ينكث العهد.. لا يتكلم في أحد ولا ينقل الحديث…. تأمنه وتأمن جانبه.. إن لقيته فتمسك به فإنه إما شخص يعرف الله باليقين لا بالتلقين، أو أنه عرف كيف يصبح إنساناً نبيلا….

لاتخفي إعجابك بمن يستحق فقد تكون جرعة تثبيت او تحفيز. او تسديد. الثناء الصادق حق. والاعتدال مطلب. والانسان بشر حياته محفوفة بالعواطف. والمشاعر.

حين يُخبَّأ الجهد الثقافي كأنّه ذنب، فإن الثقافة نفسها تُدفَع إلى الهامش، ويغدو الحضور الثقافي فعلاً خجولاً لا يليق برسالته. ليس من شجاعة المثقف أن يُخفي أثره، بل أن يتحمّل تبعات ظهوره. فالمعرفة التي لا تُرى، ولا تُتداول، ولا تُعلن نفسها في الفضاء العام تتحوّل إلى جهدٍ فردي ينمّ عن (أنا) شحيحة تنطلق من عقلية الفقر.

علاقتي بغازي القصيبي رحمه الله امتدت لعقود جمعنا النقد والشعر والمحبة والمروءة المتصلة بين القلوب واستضفته في كتابي (الكتابة ضد الكتابة ) ليرد على قراءتي لشعره وهذا معنى مفهوم الكتابة ضد الكتابة ، الناقد يكتب عن الشاعر ،والشاعر يكتب في مواجهة ما كتبه الناقد ،وهي تجربة نقدية فريدة

نحن نحتفظ بالذكريات الجميلة، لأنه لم يقو غيرها على إزاحتها.

كلام الدكتور عبدالعزيز الراجحي واقعي ومن تجربة عشتها شخصياً لدرجة فضلت الصمت والعزلة على مخالطة المجتمع التعيس واكتفيت بأهلي وبعض من الصفوة في حياتي..✨ كثرة الصدق تخلي بعض من الناس ما تصدقك لأنهم تعودوا يكذبون ويشوفون غيرهم يكذب وعايشين في مجتمع كله كذب ومجاملات ..

كل نور تمنحه للناس، هو إنعكاس لما في قلبك من رحمة.. وكل سكينة تبعثها في الأرواح، هي دليل على نقاء معدنك🕊🤍 #اقتباسات

يجمع علماء التربية على ضعف مخرجات التعليم لأنهم يرون أن المنهج الدراسي هو العمود الفقري للنظام التعليمي. فإذا كان المنهج ضعيف التصميم أو يركز على الحفظ وتكديس المعلومات بدل تنمية التفكير والمهارات... فإن المعلم والطالب يعملان داخل إطار محدود لا يسمح بإنتاج تعلم عميق. المنهج هو الذي يحدد ماذا يتعلم الطالب وكيف يتعلمه ولماذا يتعلمه. لذلك عندما تضعف رؤية المنهج أو تغيب فلسفته التربوية الواضحة... تنعكس هذه المشكلة مباشرة على مخرجات التعليم؛ إذ يتخرج الطلاب بكم من المعلومات؛ لكن دون امتلاك القدرة على التفكير النقدي أو حل المشكلات أو توظيف المعرفة في الحياة الواقعية. ومن هنا يرى الباحثون أن إصلاح التعليم يبدأ بإصلاح المنهج قبل أي شيء آخر.

أكثر ما يوجع في العلاقات هو أن أقدم اعتذاري بأصدق ما بيدي وبآدب لغة في قريحتي ثم يأتي الرد سلبياّ مثلاّ يكلمك يومياّ خمس مرات ويرسل رسائل صوتية ويضع اعتذارك في جدول الضرب والقسمة والطرح هل من حل لمثل هذا ..! عني أقول له :سامحك الله وهداك وإن شاء الله يسمع ويكف عني ،فقط يكف عني

حكمة الليلة: . . "إن العالم لا تحكمه النوايا بل المصالح، وإن من أراد البقاء بين الذئاب، فعليه أن يتعلم عواءها."

فضيحة تدريس الذكاء الاصطناعي عند العرب يجب أن يُدرَّس منهج #الذكاء_الاصطناعي بشكل صحيح؛ لأن هذه التقنية أصبحت قوة معرفية واقتصادية تعيد تشكيل العالم. إذا تعلّم الطالب الذكاء الاصطناعي على مستوى الاستخدام السطحي فإنه سيظل مستهلكاً للتقنية لا فاعلاً فيها. أما تدريسه بطريقة علمية صحيحة فيعني أن يفهم الطالب مبادئ الخوارزميات وحدود النماذج الذكية وتحيزاتها وأثرها في الاقتصاد والمجتمع والأخلاق... ومن دون هذا الفهم العميق يتحول التعليم إلى تدريب تقني قصير المدى... بينما الهدف الحقيقي للتعليم هو إعداد جيل قادر على فهم التقنية ونقدها وتطويرها؛ ولهذا فإن تدريس الذكاء الاصطناعي بصورة رصينة ضرورة تربوية لضمان أن يكون الطلاب صنّاع المستقبل الرقمي.