Jiya Pejvak

666 posts

Jiya Pejvak banner
Jiya Pejvak

Jiya Pejvak

@thisisjiya

Independent grassroots activist, formerly anonym. News junkie, info nerd observing narratives & mis-disinformation https://t.co/6UWURbpWvr #JinJiyanAzadi

Katılım Kasım 2022
320 Takip Edilen6 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
این متن تا حدی با چاشنی ستایر (طنز انتقادی) نوشته شده و هدف آن نقد کردن فاصله ی میان ادعا و امکان اجرایی ست، نه نفی رویاپردازی. سیلیکون ولی (Silicon Valley) چیست؟ «Silicon» به عنصر شیمیایی سیلیکون اشاره دارد؛ ماده ای که در ساخت تراشه های کامپیوتری و نیمه رساناها کاربرد گسترده دارد. این واژه وارد نام Silicon Valley شد، چون این ناحیه در دهه های آغازین رشد خود به کانون شرکت های تولیدکننده تراشه و نیمه رساناها تبدیل شد و صنعت چیپ سازی نقش مهمی در شکل گیری هویت اقتصادی آن داشت. «Valley» در لغت به معنی دره ست. در نام Silicon Valley، منظور به طور مشخص Santa Clara Valley یا همان دره سانتا کلارا در جنوب خلیج سان فرانسیسکو ست؛ ناحیه ای جغرافیایی که بسیاری از شرکت های آغازین فناوری در آن شکل گرفتند. اصطلاح Silicon Valley نیز از نام همین دره گرفته شده ست. اما امروز، منظور از «سیلیکون ولی» تنها یک منطقه ی جغرافیایی نیست؛ بلکه یک کانون فوق متراکم نوآوری و شرکت های فناوری ست. جایی که شرکت های بزرگ فناوری، مهندس ها و برنامه نویس های نخبه، دانشگاه هایی مانند استنفورد، برکلی و دانشگاه کالیفرنیا که کارشان پژوهش و تجاری سازی ست، استارتاپ ها و سرمایه گذاران ریسک پذیر، همگی در کنار هم قرار دارند. شرکت هایی مانند گوگل، اپل، متا و انویدیا در همین اکوسیستم رشد کردند. از این رو، ساختن «سیلیکون ولی ایران در چابهار» این گونه تعبیر می شود که کانون فناوری و نوآوری کشور، با همان ویژگی ها و استانداردهای بالا که درباره ی سیلیکون ولی به آن اشاره شد، در چابهار ساخته شود؛ چیزی که فعلا بیشتر به قلمرو خیال تعلق دارد، چون از یک پارک فناوری با چند ساختمان و چند بنر انگیزشی سخن نمی گوییم. سیلیکون ولی در کنار بندر شکل نگرفت؛ در کنار دانشگاه استنفورد شکل گرفت. در عمل، نخبگان باعث به وجود آمدن آن شدند، و نه فقط یک جایگاه جغرافیایی. بنابراین، پیش از هر چیز لازم است هزاران مهندس، سرمایه گذار، شرکت، دانشگاه معتبر و تامین کننده در آن جایگاه جغرافیایی با یکدیگر دادوستد فکری و همکاری داشته باشند. به بیان دیگر، قبل از «سیلیکون»، باید در این منطقه ی جغرافیایی «مغز» وجود داشته باشد. اگر در آینده ای بسیار دور، دهه ها بعد، زمانی که بسیاری از ما دیگر نیستیم، منطقه ی اقتصادی ویژه ای در چابهار ساخته شود و فناوری کاربردی ای درآمدزا- نه تنها در حد اپلیکیشن، چیزی شبیه شنژن - در آن به وجود بیاید، و اگر اکوسیستم نوآوری در آن شکل بگیرد، که خود این فرایند دست کم با شرایط حال چابهار چند دهه زمان خواهد برد، آن وقت شاید بتوان تنها به رویای سیلیکون ولی در ناحیه ی چابهار اندیشید؛ زیرا در آن صورت، دست کم یک هاب منطقه ای با همین ویژگی های پاراگراف قبلی، در آنجا شکل گرفته ست. در حال حاضر، شاید به دشواری بتوان به چابهار به عنوان یک هاب ترانزیتی در آینده ای نامعلوم اندیشید؛ چون جایگاه جغرافیایی آن برای این نقش یک برتری به شمار می رود. البته همین هم دست کم به یک دهه زمان نیاز دارد و در این راه، رقیبانی مانند دبی، پاکستان و همسایگان دیگری نیز حضور دارند که به گمان زیاد بیکار ننشسته اند تا ما به سرعتی کمتر از یک دهه به نتیجه برسیم. از دیگر مواردی که می توان درباره ی چابهار در موردش خیال پردازی کرد، تبدیل شدن چابهار به کانون دیتاسنتر و فناوری ست؛ خیال پردازی از آن رو که برای یک کانون دیتاسنتر و فناوری، نیاز به برق ارزان و پایدار، آب فراوان، اینترنت بین المللی فوق پایدار، ریسک سیاسی و حقوقی پایین، امنیت فیزیکی و سایبری و چیزهایی همانند وجود دارد. در غیر این صورت، فضای زیاد، امکان انرژی خورشیدی و بادی، و نزدیکی بالقوه به کابل های دریایی، به تنهایی همان اندازه کمک می کنند که داشتن زمین فوتبال به ساختن تیم قهرمان جهان. در عمل، چابهار باید یک راه تاریخی بسیار طولانی را طی کند؛ راهی که دهه ها زمان می برد تا حتی بتوان به رویای سیلیکون ولی نزدیک شد. پس مرور می کنیم: نخست، چابهار باید پس از سال ها تلاش، وقتی شرایط منطقه ای اش مهیا شد، کم کم به هاب ترانزیتی منطقه ای تبدیل شود؛ سپس، پس از ثبات و توسعه ی پایدار هاب ترانزیتی، باید مدت ها تلاش شود که به یک کانون مهم دیتاسنتر بدل شود؛ و پس از گذشت دهه ها، شاید تازه بتوان گفت که چابهار توان تبدیل شدن به سیلیکون ولی را خواهد داشت. تازه اگر آن مرحله هم برسد، باز باید سال ها بگذرد (شاید حتی یک یا دو دهه) تا چیزی واقعا شبیه سیلیکون ولی شکل بگیرد. از این رو، پیشنهاد من این ست که شاید اگر دانش ما نسبت به موضوع کافی نیست، بد نباشد برخی، پیش از اعلام بی رحمانه ی رویاهای ژئوتکنولوژیک در اندازه های قاره ای و تبدیل بندری به نسخه ی آماده ی سیلیکون ولی، دست کم چند دقیقه ای با چت جی پی مانند من گفت وگو کنند و کمی رویاهایشان را با واقعیت، زمان، زیرساخت، سرمایه، دانشگاه، نیروی انسانی و چند دهه تاریخ توسعه بسنجند. از آن مهم تر، اگر احیانا کسی در یک نشست خبری حرفی هیجانی زد، شاید گروه رسانه ای اش هم لازم باشد پیش از خبررسانی «سیلیکون ولی در چابهار»، به او کمی رحم کنند و یک بار از خود و اطرافیانشان بپرسند: آیا این یک چشم انداز است یا یک برنامه ی اجرایی؟ چون گاهی بزرگ ترین پرسش، خود جمله نیست که جایی بیان شده است؛ پافشاری بر تبدیل آن جمله به پوستری تبلیغاتی ست. وگرنه ممکن است ناخواسته بحث به جایی برسد که مردم، به جای گفت وگو درباره ی آینده ی فناوری ایران، آغاز کنند درباره ی نسبت خوش بینی به واقعیت و البته ضریب تحلیل گوینده و پیرامونیانش پرسش هایی مطرح کنند. #SiliconValley #FutureOfTech #سیلیکون_ولی #چابهار #DigitalBlackOutIran
Jiya Pejvak tweet media
فارسی
0
0
0
23
Jiya Pejvak retweetledi
The New Yorker Humor
The New Yorker Humor@newyorkerhumor·
A cartoon by Pia Guerra and Ian Boothby.
The New Yorker Humor tweet media
English
1
3
17
905
Jiya Pejvak retweetledi
آدورنو
آدورنو@Adorno_Persian·
«دیکتاتورِ توتالیتر، منابع ِکشورش را به عنوان منبع ِغارت و ابزاری برای تدارک ِگام بعدی جنایات خود می‌بیند… رژیم‌های توتالیتر از نظر اقتصادی، همان خاصیتی را دارند که یک دسته ملخ برای یک مزرعه» - هانا آرنت (ریشه‌های توتالیتاریسم) #DigitalBlackOutIran
آدورنو tweet media
فارسی
1
8
39
399
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
به نظر می‌رسد برای آن‌ها آهنگ هایده یک ملودی محلی یا Xalq Kuyi ست. و مربی آواز این خواننده برای اجرای «بیا عزیزم»، نصیبه عبدالله‌یوا است؛ خواننده پاپ/فولک ازبک که در شوروی سابق می‌خوانده و به چندین زبان (ازبکی، تاجیکی، فارسی، آذربایجانی، عربی و روسی) اجرا دارد. صدایش برای دستگاه موسیقی ما بسیار منحصربه‌فرد بود.
فارسی
0
0
0
20
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
It seems (for them) it’s called Xalq Kuyi (folk melody), and the vocal coach for this singer’s performance for Biyo Azizam is Nasiba Abdullayeva, a Soviet-Uzbek pop/folk singer who performs in several languages (Uzbek, Tajik, Persian, Azerbaijani, Arabic, and Russian). Her voice sounded very unique for the Iranian musical style (dastgah). youtube.com/watch?v=FsQ8ej…
YouTube video
YouTube
Indonesia
0
0
0
30
Jiya Pejvak retweetledi
BBC NEWS فارسی
BBC NEWS فارسی@bbcpersian·
ویدیوی خوانندگی و نوازندگی گروهی از زنان در موزه هنرهای معاصر مورد توجه قرار گرفت. در جریان برنامه چهارم «موزیک تک» که روز پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت در فضای باز و داخلی موزه هنرهای معاصر تهران برگزار شد، گروه‌های مختلف موسیقی جنوب ایران را اجرا کردند.
فارسی
0
16
84
17.6K
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
ار اینستاگرام #پخشان_عزیزی : "متأسفانه اخباری درباره وضعیت پرونده‌ی پخشان عزیزی، مددکار اجتماعی محکوم به اعدام، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که موجب نگرانی دوستان و همراهان ایشان شده است و بسیاری در تماس با کمپین آزادی پخشان عزیزی، جویای وضعیت او بوده‌اند. بدین‌وسیله به اطلاع دوستان و عزیزان گرامی می‌رسانیم که هیچ‌گونه تغییری در روند پرونده‌ی ایشان ایجاد نشده و تمامی اخبار منتشرشده در این‌باره نادرست است. لذا خواهشمندیم از بازنشر اخبار تأییدنشده و نادرست خودداری فرمایید و برای پیگیری آخرین وضعیت پرونده، اخبار را صرفاً از طریق کمپین آزادی پخشان عزیزی دنبال کنید." کمپین آزادی #پخشان_عزیزی #زن_زندگی_آزادی #PakhshanAzizi
Jiya Pejvak tweet media
فارسی
0
0
0
48
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
#سیناکاظمی #کشتار_دی_۱۴۰۴ #اعتراضات_دی_۱۴۰۴
Iranhrdc.org@IHRDC

خواهر سینا کاظمی، از جان‌باختگان اعتراضات سراسری دی ماه ۱۴۰۴، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد که پس از دریافت پیام‌های متعدد از افرادی که نتوانسته بودند مزار سینا را در سامانه بهشت‌ زهرا پیدا کنند، موضوع را با نام چند متوفی دیگر بررسی کرده و متوجه شده است که نام برخی از جان‌باختگان از سامانه بهشت‌ زهرا حذف شده است. او در این پست که روز ۳۱ اردیبهشت منتشر شد، نوشت: «با چندنفر دیگه و با اسامی مختلف و نام پدر و متوفی‌های غیر جاویدنام چک کردیم و حدسم درست بود. بهشت زهرای تهران اسم عزیزان ما رو از سامانه‌ش پاک کرده.» به گفته او، این حذف دست‌کم در مورد سامانه بهشت‌ زهرا در تهران مشاهده شده و باعث شده خانواده‌ها و مراجعه‌کنندگان نتوانند اطلاعات مربوط به محل دفن جان‌باختگان اعتراضات را از طریق سامانه رسمی جست‌وجو کنند. @IHRDC #DigitalBlackoutIran #iran_strikes #iran_human_rights #iranmassacre #سینا_کاظمی

QHT
1
0
2
26
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
#از_بازداشتیها_بگو #عرفان_خادم
کانون حقوق بشر ایران@iranhrs99

از طرف جمعی از #دانشجویان #دانشگاه_صنعتی_شریف #عرفان_خادم را آزاد کنید! در شرایطی که حکومت جمهوری اسلامی با سرکوب سیستماتیک دانشجویان، بازداشت‌های خودسرانه، شکنجه و #ناپدیدسازی اجباری، فضای دانشگاه‌ها را به زندان تبدیل کرده و هر صدای آزادی‌خواهی را هدف قرار می‌دهد، امروز یکی دیگر از دانشجویان نخبه این #دانشگاه در چنگال نیروهای امنیتی گرفتار شده است. عرفان خادم، نخبه دانشجوی مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف، بیش از دو هفته است که توسط نیروهای امنیتی #بازداشت شده و هیچ خبری از وضعیت او، محل نگهداری و اتهاماتش در دست نیست. این سکوت و ابهام عمدی، بخشی از سیاست رعب و وحشت حکومت علیه دانشجویان است. ما دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف اعلام می‌کنیم: روز شنبه و یکشنبه (۳ و ۴ خرداد) #اعتصاب کامل خواهیم داشت تا آزادی فوری و بی‌قیدوشرط عرفان خادم.اگر عرفان خادم تا پایان روز یکشنبه آزاد نشود، این اعتصاب را به تمامی دانشگاه‌های ایران گسترش خواهیم داد. #حقوق_بشر #از_بازداشتیها_بگو

QHT
0
0
1
21
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
می شود این را در وصف پروپاگاندای «رژیم در ایران» بکار برد: در جایی که شعور به شور تبدیل می‌شود و در جایی که فرهنگ استبداد و دروغ «آنی فروگذار نمی‌کند و در وسط معرکه ایستاده و یک نفس در بوق می‌دمد و به‌دُهُلش می‌کوبد» مبارزه اجتماعی به جنجال تبدیل می‌شود و به تبلیغات! که در این‌جا «جان آدمی هم ارزشی ندارد تا چه رسد به‌آزادی و امنیت».
آدورنو@Adorno_Persian

در جایی که شعور به شور تبدیل می‌شود و در جایی که فرهنگ استبداد و دروغ «آنی فروگذار نمی‌کند و در وسط معرکه ایستاده و یک نفس در بوق می‌دمد و به‌دُهُلش می‌کوبد» مبارزه اجتماعی به جنجال تبدیل می‌شود و به تبلیغات! که در این‌جا «جان آدمی هم ارزشی ندارد تا چه رسد به‌آزادی و امنیت» /۸

فارسی
0
0
1
39
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
#زینب_جلالیان #ZeynabJalalian #زینب_جلالیان_را_آزاد_کنید
دادبان@dadban4

علیرغم درد شکم و خونریزی؛ زینب جلالیان، زندانی سیاسی محکوم به حبس ابد، در هفته جاری به سطحی بسیار نگران‌کننده رسیده است، به طوری که او چند روز است نتوانسته از جای خود حرکت کند و اکنون در وضعیت جسمانی بسیار بدی قرار دارد. بر اساس این گزارش، پزشکان، با اشاره به تشدید بیماری زینب جلالیان، خواستار انتقال فوری او به مراکز درمانی خارج از زندان شده‌اند. با این حال، مسئولان زندان با استناد به «وضعیت جنگی» از اعزام این زندانی سیاسی به بیمارستان جلوگیری کرده‌اند. زینب جلالیان کیست؟ زینب متولد ۱۳۶۱ است و از ۲۴ سالگی در زندان به سر می‌برد. او در تمام این ۱۹ سال، یک روز هم مرخصی نداشته و در بخشی از نامه خود از زندان نوشته: «لباس‌های مرا بر روی تنم پاره کردند، چشم‌هایم را بستند، دست و پایم را با زنجیر به تخت آهنی بستندبا کابل به زیر پاهایم شلاق زدند.این قدر مرا شکنجه کردند که دیگر هیچی را احساس نمی‌کردم، تمام تنم بی‌حس شده بود و اختیار جسمم را نداشتم.» جلالیان هفتم اسفند ۱۳۸۶ بازداشت و در سال ۱۳۸۸ به اتهام «محاربه از طریق عضویت در گروه پژاک» از سوی دادگاه انقلاب به اعدام محکوم شد. این حکم در سال ۱۳۹۰ با یک درجه تخفیف به حبس ابد تبدیل شد. جلالیان در این سال‌ها بارها با رد اتهام خود تاکید کرده در زمان بازداشت به شیوه‌های مختلفی مانند شلاق زدن به کف پا، مشت به شکم، کوبیدن سر به دیوار و تهدید به تجاوز، مورد آزار و شکنجه قرار گرفته است. او در دوران حبس خود با وجود مشکلات جسمی از جمله آسم، بیماری چشم و ناراحتی کلیه، بارها میان زندان‌های خوی، قرچک ورامین، اوین، کرمان، دیزل‌آباد کرمانشاه و یزد جابه‌جا شده است. این تنها ذره‌ای کوچک از شکنجه‌هایی است که بر زینب جلالیان، تنها زندانی سیاسی زن محکوم به حبس ابد در زندان‌های جمهوری اسلامی اعمال شده. #زینب_جلالیان #دادبان

QHT
0
0
0
15
Jiya Pejvak retweetledi
Iran Human Rights (IHRNGO)
تبرئه از قتل، اما هنوز زیر سایه اعدام؛ به گزارش امتداد، متهمان پرونده «اکباتان» در پرونده قتل از سوی شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک تبرئه شده‌اند. اما هر شش معترض «زن، زندگی، آزادی» در پرونده دوم، با اتهام «افساد فی‌الارض» در دادگاه انقلابِ قاضی صلواتی، همچنان با خطر حکم اعدام روبه‌رواند.
Iran Human Rights (IHRNGO) tweet media
فارسی
0
11
27
537
Jiya Pejvak
Jiya Pejvak@thisisjiya·
کارگرِ قهرمان، سربازِ فداکار، دشمنِ بیرونی، آینده‌ای روشن، و نمایشِ «وحدت مردم» زیر سایه‌ی قدرت. هیچ ابزاری از این کارآمدتر برای ساختن آن واقعیتی که «رژیم در ایران» می‌خواهد بر مردم حقنه کند وجود ندارد. پروپاگاندا هسته‌ی اصلی این ماشین ایدئولوژیک همه‌جانبه است. ---- خبر می‌گوید «رژیم در ایران» در میانه‌ی بحران درونی و فشار جنگ، سخت می‌کوشد با بهره‌ گیری از پروپاگاندا، چهره‌ای از «وحدت ملی» و «ایرانی مقاوم» بسازد، اما در زیر این چهره، شکاف‌های ژرف سیاسی، اقتصادی و اجتماعی وجود دارد. #DigitalBlackOutIran#propaganda #پروپاگاندا
Reuters@Reuters

Iran's recent propaganda campaigns shift from religious to nationalist themes, emphasizing military strength and unity following a deadly protest crackdown reut.rs/4v7sPwC

فارسی
0
0
0
14