базар джексон retweetledi
White guy obsessed with Central Asia.
Mari Flowers🇺🇸🏳️⚧️@MariaFlowersx66
white guy obsessed with south east asia
English
базар джексон
1.3K posts
базар джексон
@timekiller2000
цинизм - антикоммунизм - оргазм буддизм -_-
офис Katılım Mayıs 2013
162 Takip Edilen20 Takipçiler
Дүйнөлүк илимпоздор: ЖИ жардамы менен 3 D презентация түзүп, элге түшүндүрөт Биздин негизги илимпозубуздун презентациясы: Дагы жакшы топуракка куурай менен чийип көрсөтүп берген жок.
Русский
Léa Seydoux photographed by Senta Simond for Pop Magazine Spring/Summer 2026 issue.
English
@jus_d_orange @Tekzhanka тоже охото созерцать , но не пускают в женское отделение арасана
Русский
@Tekzhanka Как ты хорошо сформулировала, именно в таком ключе я думаю в арасане. Не пялюсь на когото конкретно. А в целом созерцаю. И, кстати, несовершенные тела, конечно, куда интереснее в этом ключе.
Русский
Люблю наблюдать голых людей, потому что меня захватывает концепт нашей разности и плющит от осознания уязвимости наготы, а еще я люблю поразмышлять об истории несовершенств этих тел, они вызывают у меня приливы художественного вдохновения 😌
алëна🪽@sasosisia
для меня концепт раздевалок в принципе сам по себе психологический хоррор я сама ненавижу переодеваться так ещё я ненавижу голые тела людей и ты хочешь не хочешь но все равно увидишь что-то не для своих глаз потому что я обращаю внимание буквально на все что вокруг меня движется
Русский
базар джексон retweetledi
When Hollywood pushes “strong independent woman” narratives year after year, it’s an agenda. The real message isn’t “women’s rights.” It’s the systematic dismantling of the family: Man becomes weak, useless, or toxic. Woman becomes hyper-independent, armed, and sexually dominant. Motherhood is reframed as a prison. Abandoning or rejecting children becomes an act of rebellion. It’s about breaking the natural balance between masculine men and feminine women. Once that balance is destroyed, society becomes sterile , emotionally, spiritually, and biologically, which opens the door to the next stage: transhumanism. That’s why so many celebrities now promote gender fluidity, trans identities, and “queer” aesthetics. It’s consistent with the inversion. The goal was never to choose a side, patriarchy vs feminism is a false fight. The goal is to erase the natural order: man in his masculine role, woman in her feminine role. Everything else is inversion.
Most people still think this is just progress. But some of us see it for what it is: a spiritual operation disguised as entertainment. The Oscars are performing rituals, and the crowd keeps clapping. realityrevolt.com
English
базар джексон retweetledi
At this rate the Trump administration will release the full unredacted Epstein files to distract from Iran.
English
@sphere_homotopy У нас реально игры это постыдное занятие
Русский
мне очень нравится что японцы могут свободно на вопрос "какое у тебя хобби" ответить "играть в компьютерные игры"
у нас принято элитарную шизу какую-то выдумывать а это типа не хобби а просто проеб времени это неправильно
Русский
базар джексон retweetledi
базар джексон retweetledi
Politicians in 1996: “I tried pot but I did not inhale.”
Politicians in 2026: “I fucked a child but I did not eat it.”
English
@miniapeur Tightness and looseness of the policy depends on the gaps
English
Why did the USSR perform poorly at the Olympics in the Sprint category?
Because they could never make it past the Finnish line.
English
базар джексон retweetledi
🚨🚨 GERMANY RELEASES STRATEGIC WIND RESERVE TO TACKLE ENERGY CRISIS. 🚨🚨
English
базар джексон retweetledi
базар джексон retweetledi
OLS has the subjective experience of really wanting to minimize squared errors
English
базар джексон retweetledi
Carl Menger destroyed two thousand years of economic fallacy with a single insight in 1871: value is subjective, existing only in the mind of the individual valuer. The classical economists—from Adam Smith to David Ricardo—had spent centuries chasing their tails, convinced that value somehow resided in objects themselves, whether through labor content or production costs. Menger obliterated this nonsense by pointing out the obvious: a glass of water means nothing to a man by a river but everything to one dying of thirst in the desert.
This breakthrough wasn't just academic—it was revolutionary. By grounding value in human choice and preference, Menger laid the foundation for understanding how markets actually work. Prices don't reflect some mystical "intrinsic worth" but emerge from countless individuals making subjective judgments about their personal wants and needs. And this happens spontaneously, without any central planner needed to "coordinate" anything.
The implications were devastating to statist economics before statist economics even fully existed. If value is subjective, then government price controls become acts of pure violence—bureaucrats literally imposing their subjective valuations on millions of others through force. If value emerges from individual choice, then socialism becomes impossible by definition. You cannot centrally plan what exists only in the minds of individuals.
But the establishment couldn't let this stand. The subjective theory of value made government intervention look like what it is: economic barbarism. So they spent the next century constructing elaborate mathematical models to obscure Menger's simple truth. British pedophile John Maynard Keynes and his disciples built entire careers on ignoring subjective value, pretending that wise technocrats could somehow calculate what only individual actors can know.
The Austrian revolution began with Menger recognizing that value lives in human minds, not in objects—and every government economist has been running from this truth ever since.
English
базар джексон retweetledi
Карл Менгер разрушил двухтысячелетние экономические заблуждения одним-единственным открытием в 1871 году: ценность субъективна и существует только в сознании отдельного оценщика. Классические экономисты — от Адама Смита до Дэвида Рикардо — столетиями ходили по кругу, будучи убеждены, что ценность каким-то образом заключена в самих объектах, будь то трудозатраты или производственные издержки. Менгер опроверг эту бессмыслицу, указав на очевидное: стакан воды ничего не значит для человека у реки, но значит всё для того, кто умирает от жажды в пустыне.
Этот прорыв был не просто академическим — он был революционным. Обосновав ценность человеческим выбором и предпочтениями, Менгер заложил основу для понимания того, как на самом деле работают рынки. Цены не отражают какую-то мистическую «внутреннюю ценность», а возникают из бесчисленных субъективных суждений отдельных людей о своих личных желаниях и потребностях. И это происходит спонтанно, без необходимости в каком-либо центральном планировщике для «координации» чего-либо.
Последствия этого открытия были разрушительными для государственной экономики ещё до того, как она полностью сформировалась. Если ценность субъективна, то государственный контроль над ценами становится актом чистого насилия — бюрократы буквально навязывают свои субъективные оценки миллионам других людей силой. Если ценность возникает из индивидуального выбора, то социализм по определению становится невозможным. Нельзя централизованно планировать то, что существует только в умах отдельных людей.
Но истеблишмент не мог этого допустить. Субъективная теория ценности представляла государственное вмешательство таким, каким оно и является: экономическим варварством. Поэтому они потратили следующее столетие на создание сложных математических моделей, чтобы затушевать простую истину Менгера. Британский педофил Джон Мейнард Кейнс и его последователи построили целые карьеры на игнорировании субъективной ценности, делая вид, что мудрые технократы каким-то образом могут рассчитать то, что могут знать только отдельные субъекты.
Австрийская революция началась с того, что Менгер признал, что ценность живет в человеческих умах, а не в объектах, — и с тех пор каждый государственный экономист убегает от этой истины.
Handre@Handre
Carl Menger destroyed two thousand years of economic fallacy with a single insight in 1871: value is subjective, existing only in the mind of the individual valuer. The classical economists—from Adam Smith to David Ricardo—had spent centuries chasing their tails, convinced that value somehow resided in objects themselves, whether through labor content or production costs. Menger obliterated this nonsense by pointing out the obvious: a glass of water means nothing to a man by a river but everything to one dying of thirst in the desert. This breakthrough wasn't just academic—it was revolutionary. By grounding value in human choice and preference, Menger laid the foundation for understanding how markets actually work. Prices don't reflect some mystical "intrinsic worth" but emerge from countless individuals making subjective judgments about their personal wants and needs. And this happens spontaneously, without any central planner needed to "coordinate" anything. The implications were devastating to statist economics before statist economics even fully existed. If value is subjective, then government price controls become acts of pure violence—bureaucrats literally imposing their subjective valuations on millions of others through force. If value emerges from individual choice, then socialism becomes impossible by definition. You cannot centrally plan what exists only in the minds of individuals. But the establishment couldn't let this stand. The subjective theory of value made government intervention look like what it is: economic barbarism. So they spent the next century constructing elaborate mathematical models to obscure Menger's simple truth. British pedophile John Maynard Keynes and his disciples built entire careers on ignoring subjective value, pretending that wise technocrats could somehow calculate what only individual actors can know. The Austrian revolution began with Menger recognizing that value lives in human minds, not in objects—and every government economist has been running from this truth ever since.
Русский
