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冈村宁次
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我们都知道蝻拳利用婚姻和贬低“老”，阻断了年长女性向女孩们传递真相。那，上一代女权主义者是否也可以传递经验呢？
我讲一个：
不要幻想“哎呀那些女性都是无辜被洗脑、只要我们努力科普她们就会改变……”
不可能。你这是浪费时间不争权，下一代女性还得继续争权，这样下去中国女性何时能打破枷锁？
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@Muqiuqrdz @JJs_Chatterbox 三通一达就是支女，当年几百万支女被栓进慰安所和731现在也没见几个支女跳出来骂，幽默的是冈村宁次和石井四郎全部善终
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最近一年在欧美横行的华男强奸犯们
华男们继续喊着“easy girl”是中国的耻辱，说什么女留学生“三通一达”
实际上混迹于各种厌女电报群，分享侵犯身边女性隐私/人身安全获得的偷拍照，私密照，分享怎么迷奸女性
这些人就是人类之耻
李老师不是你老师@whyyoutouzhele
4月26，据纽约时报报道，纽约市皇后区华裔医师程志(音译)因在纽约长老会皇后医院任职期间性侵多名病患及伴侣，曾被皇后区州高等法院判处监禁24年。 检方调查发现，程志利用其专业背景，非法获取并使用医疗级镇静剂，包括异丙酚（Propofol）、七氟醚（Sevoflurane）等药物，以及古柯碱、K他命、LSD、MDMA等多种毒品。他将这些药物用于病人或通过社交软件结识的女性身上，使其陷入昏迷状态后实施侵犯。 调查人员在他的住所中搜出了大量的数码存储设备，其中录制了无数段他在医院病房及家中性侵无意识女性的影片。 根据法庭文件，在案件中被称为「2号受害者」的47岁女性受害者，于2022年5月在纽约长老会皇后医院弥留之际，遭程志触摸胸部及私处，并被他录下当时的画面。 此外，一名当时年仅19岁的少女在小儿科病房准备接受胆囊手术时，被程志注射不明药物后实施性侵，她清醒后感到下腹被拉扯，但对发生了什么毫无记忆。还有一位53岁的受害者在进行常规结肠镜检查麻醉后醒来后，惊觉程志正在性侵她，她绝望地表示：“结肠镜检查根本不该接触到阴道区域。”她称曾试图告诉护士，但对方转身离开。 代表5名受害者的律师利亚卡斯（Nicholas Liakas）在庭后表达了强烈不满，他认为24年的刑期不足以抵偿程志的恶行，并直言“正义没有得到伸张，她们被辜负了”。即便是在审判过程中，程志本人虽道歉表示“将用余生赎罪”，但也难以平息受害者的愤怒。
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【把“先生”还给男人，把“伟大”还给女性】
清华大学公示林徽因奖学金，开头第一句就是“纪念林徽因先生”。
评论区照旧有那种理中客跳出来科普：哎呀，这是旧传统，是对有杰出成就女性的尊称，没毛病。
没毛病？那毛病大了去了。
这种尊称的本质，就是一种极其隐性的、文化层面的“吃女人”。
它预设了一个荒谬的底层逻辑：女性这个词本身是低级的、承载不了伟大的。
只有把你从女性的阵营里剔除出去，强行塞进男性的评价体系，把你升格成一名“先生”，你的成就才算得到了主流权力的加冕。
这就是一种文化上的“转基因”，你种下的是女性的坚韧与才华，长出的是女性的果实，成果最后一定得由男人们收割！
女人你种树，男人我摘桃。
为什么杰出的女性要被尊称为“先生”，而杰出的男性从来不被尊称为“女士”？
因为在父权语境里，“女士”是客体，是附属，是弱者。
如果你称呼一个德高望重的男性领袖为“XX女士”，他不但不会觉得受宠若惊，反而会觉得你在羞辱他。
看明白了吗？
当你们觉得把林徽因称为“先生”是抬举她时，你们其实是在潜意识里再次羞辱了全体女性。
林徽因不需要借用男性的性别外壳来彰显权威。
她作为女性，在战乱中测绘古建、在病榻上书写诗篇、在歧视中开创学科，这份力量本身就足够独立且伟大。
请称呼她林徽因女士。
别再用那套爹味十足，看似温情脉脉，实际以抢夺女性成就为目的的“尊称”，去稀释女性本该拥有的光荣。
去你妹的先生。
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@stellaisokay 昏因制度是早晚要崩塌的，而且其崩塌速度比我们想象的更快。世界终究会回归女本位，男性确实更“自由”，也更“无用”
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但是女人总想要孩子。 结果，能适应黑煤窑式工作环境的女人，才能有后代。 渐渐的，甚至连黑煤窑式的工作环境，很多男人也不愿意提供了。 他们不愿意结婚了。 和构筑巢穴，把一生心血精力投向养儿育女延续家族相比，男人在现代社会有更多选择。 只要不结婚，凭着传统上比女性更高的收入，他们可以过一种很轻松的生活。-----男人的人生，如果不是通过婚姻来强化和巩固自己<继承人>的地位，父母们会发现生儿子就断子绝孙。他们是毫无价值的
佛瑞德里希4th😷@Friedrich4th
不婚不育经常被说成女人的“躺平”，专家学者和许多男性都在指责“现在的女人太懒了”。 可是没有人肯承认，是男人们先躺平了，是男人们不再愿意向待产的母兽们提供巢穴，是男人们用黑煤窑式的、临时工式的工作环境，取代了“圣事”式的婚姻，和至少有宗族保底的“七出+三不去”。 是男人想随时随地离婚。 他们以爱情的名义，抛妻弃子。他们说，让天性向往自由的男人一辈子和一个女人绑定，太过残酷。 他们告诉女人，是你们做得不够好，所以失去了丈夫的爱，所以变成了单亲妈妈。 他们说，总归是有好男人的，你婚前擦亮眼，婚后贤惠顾家，总会有一个你的如意郎君。 他们不再向愿意进入婚姻的女人提供“铁饭碗”，却要女人反省自己是不是做得不够多不够好，是不是魅力不足，腰不够细皮肤不够滑嫩——PUA打工人的老板都是这样的，你想谈薪水，他跟你谈情怀。 生育率下降是因为女人不想生孩子吗？ 笑话！ 在绝大多数普通家庭里，在以男方收入为主要经济来源的家庭结构里，到底是丈夫还是妻子主导生育决策？ 生育率下降是因为男人不想生孩子了，是因为今天的男人不再相信“养儿防老”和“香火传承”，不再愿意把男人的一生都消耗在构筑巢穴上了。 巢穴的“供应”变少了。 能让母兽们安心分娩的婚姻变少了，情场中的“好男人”变少了，在心甘情愿走进婚姻生儿育女的女性群体里被扫地出门沦为单亲妈妈的个体变多了。 所以，女人选择不婚不育真是因为她们在恶意躺平吗？ 真不是因为她们在“人口研发”这个领域，实在没有倒贴钱上班的资本吗？ 我们需要看见母亲的困境，看见母职的困境，看见容许待产母兽安心分娩的巢穴越来越少的现实。 我们需要看见，有多少找不到巢穴却仍然想生儿育女的女性，只能低头走进黑煤窑，用讨好丈夫、殚精竭虑地在婚姻中固宠，来保住自己的“正室”地位，来换取生育抚养过程中男方的协助。 女人是弱者，在生育过程中，在分娩前后，再强悍的母兽也有虚弱期。 女人也不是弱者，如果她不婚不育，如果她虽然生育但已平安渡过虚弱期，如果她不需要求男人帮忙。 看见了吗？ 虚弱的不是女人，是母亲。 需要巢穴的，难以在最虚弱的时候独自构筑巢穴、维护巢穴的，是母亲。 需要能当成巢穴的稳固婚姻关系的，需要依附于一种能支持她生儿育女的家庭或社群建构方式的，不是女人，是母亲。 但男人已抽身后退。 他们，不再把婚姻视为圣事，不再甘心一生只守着一个女人，不再愿意给妻子“你永不会被抛弃”的制度性承诺，不再把为下一代构筑巢穴，把家打造成固若金汤的小小城堡视为男子气概的表现，当成男子汉的责任，和最重要的人生追求。 女人可以在社会上找工作，可以从企业获得合理的劳工待遇，但只要这名女性想生孩子，她就会发现“下一代人口研发”不但不被视为一份有价值的工作，还是一份需要女人自己承担一切开支，承受一切风险的零收入工作，是一种女人几乎无力独自承担的“奢侈消费”。 但是女人总想要孩子。 结果，能适应黑煤窑式工作环境的女人，才能有后代。 渐渐的，甚至连黑煤窑式的工作环境，很多男人也不愿意提供了。 他们不愿意结婚了。 和构筑巢穴，把一生心血精力投向养儿育女延续家族相比，男人在现代社会有更多选择。 只要不结婚，凭着传统上比女性更高的收入，他们可以过一种很轻松的生活。 他们不象想结婚的女人那样需要花许多钱财和精力打扮外表，把自己从头到脚收拾得精致妥贴。 只要连黑煤窑也不开，连小人矿也不生，他们可以现在就享受人生。 越来越多的男人在结婚生育这件事上选择躺平，在构筑巢穴这个传统男性责任面前选择躺平。 躺平，然后指责女人。 整个社会都跟着他们一起指责女人。 虽然指责解决不了问题。 能解决问题的是什么？ 是重新构筑巢穴，是给出“乞求男人构筑巢穴”之外的替代方案，是承认女人一旦想做母亲，就需要有人在她孕产育儿期间予以协助的事实。 能解决问题的人是谁？ 不是男人，是女人。 和反婚反育的许多女权主义者不同，我是不反育的。 因为当我从文明竞择、模式竞择的角度看问题，我能看到一个简单的逻辑： 如果女权主义者大多不生育，生育的人大多不支持女权主义，在下一代人口中，从小接触女权主义观点的人就会变少。 从人口角度看，从代际更替角度看，对女权更有利的生育策略是什么？ 是女权不但生育，而且生得比男权多！ 在生育过程中，母亲们需要巢穴，在生育过程中，传统上女性一直依靠男性提供巢穴，因此女性总要摆出卑微的姿态，乞求、再乞求。 但如果提供巢穴的不再是男性，不再是丈夫，而是女权主义者，是姐妹、母亲、外婆们呢？
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男的现有的特权如下:
1男的考军校警校分数至少低几十分
2男的在校期间就被鼓励学数理化
3男的考公名额更多
4男性为主导的行业拒绝女性入行
5大把男的婚前嫖娼，孕期出轨，婚内只要不打老婆就算是好男人
谁说中国不好，中国对于四肢健全稍微有点脑子的男人来说就是简单模式。
粥白粥粥白🌛🕊️@Ikks0413
LGTB要求的特权如下： 1.LTGB高考加10分 2.LTGB的分数线比普通人低几十分 3.在12的基础上LBgt的人高考试卷比普通人还简单 4.普通人的退休金是120元每月，Lgbt的人是他们的几十倍 5. Lgbt可以开车进城，其他人要开进城证才能进 ….
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【比共产党更难撼动的，是中国那千千万万个董志民。】
没办法更赞同雨桐美女的观点了。
董志民们习惯将“女婴塔”归咎于贫困，将“杀女保男”归咎于政策。
但这套逻辑根本经不起推敲。
为什么在极度贫困时，被牺牲的永远是女性？环境只是催化剂，真正扣动扳机的是深植于每个中国人骨髓里的厌女和性别筛选。
政权的更迭是有周期的，但中国的“董志民们”却如滔滔江水绵延不绝。
他们将女性视为牲口、资源、可被囚禁的泄欲工具，他们像一种传染病，在文化底层代际相传。
如果仅仅只关注宏大叙事的改变，而忽视对底层文化糟粕的彻底清算，那么这种“性别屠杀”只会换一种形式继续。
当代“铁链”不再仅仅是那条有形的，套在铁链女们脖子上的生锈的铁圈。
在现代社会，它演变成了更隐形的就业歧视、生育剥削、荡妇羞辱和情绪勒索。
这是一种对手中权力的迷恋，要么锁住女性的身体，要么锁住女性的精神。
我们要警惕那种“一直都是这么过来的”式的一致和麻木。每一个想要当人上人的“进取心”，每一个觉得生不出儿子就绝后的陈腐念头，每一次对拐卖熟视无睹甚至做帮凶的沉默和平庸之恶，都是在为下一根铁链加固。
反抗不应该只向上看，更要向下扎根。
打破铁链的前提，是先认清那些几千年一直延续至今的，试图把女性物化为“两脚羊”的幽灵，依然游荡在那些所谓的“传统”和“无奈”之中。
只要“董志民们”仍然占中国人的绝大多数，那么即便推翻现在这个政府，中国女人们迎来的也不会是黎明，而极有可能是另一场披着“自由”画皮的集体围猎。
制度的更迭可以一夜完成，但这种视女性为子宫和私产的底层文化基因，却有着极其顽强的寄生力。
如果不铲除这种根深蒂固的男权互助潜规则，如果不彻底清算这种平庸之恶，那么在这片土地上，旧的锁链被砸碎后，新的锁链很快就会被那些心安理得的“董志民们”重新铸造。
Suyutong@Suyutong
反老13中董志民甚至比反共更重要，因為中共這樣的政權一定會倒台，但董志民難Si絕。 比如在日本的陸竹，說中國人的重男輕女都是共产黨造成的，我們問他共產黨建政之前就有「女嬰塔」，他說是因為過去吃不飽飯；老13中腩该有多邪惡，吃不饱就可以殺人！他覺得順理成章。 他的邏輯是中共建政後，能吃飽飯了，再殺女嬰都是因為一胎化政策，共产黨都裝個13說「生男生女一樣好」，老13中以「一胎化」為借口就可以殺女嬰，造成現在中國嚴重的男女比例失衡後，男嬰們變成董志民，人手兩根鎖鏈，要麼鎖女性身體，要麼鎖女性精神，或者兩個一起鎖！ 這些老老13中腩紫蠟燭都該SI.
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