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🌺umm qasim
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@Snake_2905 Comment les écoles auraient elle pu autoriser cette innovation apparue après la création des 4 écoles ?
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@Snake_2905 (Et non, les 4 écoles n’autorisent pas le Mawlid, mais je vais pas rentrer dans un débat de plus sur une question de bidah, بارك الله فيك)
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@Snake_2905 D’accord, donc c’est particulier de venir me faire des morales alors qu’au final c’est un suivi aveugle d’un site donc tu ne connais pas vraiment l’auteur, mis à part les sources, parfois mauvaises, qu’il cite
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@ummzakaryaa ce qu il m’intéresse c’est plutôt les sources Malikites dont il tire ses références (généralement Ibn Ashir et la Risala de cheikh Ibn Abi zayd)
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@ummzakaryaa C’est pas eux qui l’autorisent, ils suivent simplement l’avis qui a fait consensus (comme rapporté par sheikh al Islam Ibn Hajar Al haytami)
Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani,, Ibn al-Jawzi, Shawkani, as-Suyuti, Ibn Kathîr et des centaines des plus grands savants ont tous autorisé
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@Snake_2905 C’est un minhaj bancale et c’est bien connu, donc le non pas forcément c’est particulier de dire cela. Ça servira à rien d’essayer de me convaincre lol بارك الله فيك
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@ummzakaryaa Non pas forcément, mais la plupart des savants Hanafites Malikites et Shafiites sont Asharites.
D’ailleurs (jparle des maliki vu que c’est mon madhab) y’a aucun mutun de référence maliki qui est écrit par un salafi, ni aucun shar’h, ni aucune hachiya
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@Snake_2905 (Et je trouve ça dommage de venir me titiller sur mes potentielles études, mais, a contrario, de citer ce genre de site)
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@Snake_2905 D’ailleurs tu connais le minhaj de Tarik Abou Nour, le fondateur du site? Ses études ? Ça tombe bien pcq moi non plus, même en farfouillant internet. C’est assez révélateur
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@Snake_2905 doctrine-malikite.fr/Avis-sur-la-ce…
A titre d’exemple ils autorisent la célébration du Mawlid أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ
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@Snake_2905 C’est surtout le minhaj qui est bancale - d’ailleurs, tu as plusieurs fois cité des savants ash’ari (jsp si c’était volontaire).
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@Snake_2905 ce site est connu pour ne pas être correct, voilà tout ! Ce n’est pas parce qu’il y aura une vérité qu’il n’y a pas pour autant quelques égarements qui s’y cache !
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@ummzakaryaa Pas de fiabilité dans quel sens d’ailleurs ? Il ne cite pas l’avis Malikite ?
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@Snake_2905 Je ne vais pas sur ce site personnellement, 0 fiabilité.
Je peux me permettre de te demander ton minhaj ? 0 jugement là-dedans, je me questionne sur plusieurs savants que tu as mentionné
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@ummzakaryaa C’est dans l’ouvrage Tartib al-madarik de qadi ‘Iyad, et c’est une parole qui est citée rapportées dans la plupart des livres de usul du madhab
Pour + d’info : doctrine-malikite.fr/forum/La-coutu…
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@Snake_2905 Et Malik lui-même disait :
"Toute parole peut être acceptée ou rejetée, sauf celle du Prophète
Mais quand la pratique directe de Nabi صلى الله عليه وسلم est claire, c'est normal de la
suivre, même si un autre madhab a un avis différent.
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@Snake_2905 Je ne fais pas le taqlīd de Ibn Bāz ou Al Uthaymine, qu’Allāh leur fasse miséricorde, en particulier.
Je dis juste que le 'ammi suit un savant fiable, pas un madhhab en bloc.
Les malikites suivent Mâlik dans sa méthodologie, pas dans chaque avis
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@Snake_2905 J’en déduis rien car je suis pas savante, ni toi. Je vois pas l’intérêt de ces questionnements sans but ?
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@ummzakaryaa Non, on suit la parole du Prophète selon la compréhension des salafs.
Il y’a des paroles très claire du prophète qui disent que le voyage ne peut être entrepris que vers les 3 mosquées sacrées. Tu en déduit que tout autre voyage est interdit ?
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@Snake_2905 Ça ne répond pas directement à la question, c’est dommage pour certains qui auraient aimé directement avoir la source. Al HamdouliLah je trouve, mais pas le cas pour tlm. Kheyr inshaAllah
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@Snake_2905 Donc si un savant explique qu'un avis est plus proche de la Sunna, même si c'est l'avis d'un autre madhab, le âmmi peut le suivre sans faire d'ijtihâd.
le 'âmmi suit la Sunna à travers les savants, pas par lui-même donc
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@Snake_2905 Oui, l'imam Ahmād oblige le taqlid pour le 'âmmi.
Mais le taqlid ne veut pas dire "ne jamais suivre un hadith clair".
Le 'âmmi fait taqlîd d'un savant fiable, pas d'un madhab.
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@Snake_2905 Il y a également un avis bien connu de shaykh Al ´Uthaymine qui s’oriente vers la même conclusion
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