Umut Eldem

Önemli felsefe metinlerini incelediğim bir Youtube kanalım var. Hegel'in Tinin Fenomenolojisi eseriyle başladım. İyi seyirler! youtube.com/channel/UCXLey…

Rektör olsun diye ona özel kararname çıkartılan, eğitimin değil tarikatların bakanı: Yusuf Tekin. Başarısızlığın ve vasıfsızlığın rafine bir örneği. Ama istifayla alakalı tek kelime ediyor mu? Tabii ki hayır.

YAĞIZ KAAN ERDOĞMUŞ 2700! Topalov'u bir kez daha mağlup etmeyi başarıyoruz ve canlı elolarda 2700 barajını geçiyoruz. Yarın berabere yapabilirsek bunu başaran ilk Türk oyuncu ve tarihte bunu başaran en genç oyuncu olacak Yağız Kaan! HELAL OLSUN SANAA!

şu olayda bile siyaset yapmayıncı koro borazanlık yapıyor. eğitim sisteminin iflasından, erken yaşta şiddetten, göz göre göre gelen vahşetten daha siyasi konu mu var?

Laiklikle kavga etmekten eğitimle ilgilenmeye vakit bulamayan, mikrofon buldukça laiklik eleştiren, bir kez bile bilim ve fen konusunda bir çıkışını duymadığımız, Türkiye'nin gelmiş geçmiş en kötü Milli Eğitim Bakanı.

📢Özgür, özerk, demokratik üniversiteler için herkese açık derslerin 2026 bahar serisinde Maya Mandalinci ile “Toplum İçin, Topluma Rağmen: Kendini Seçmek” 🗓 13 Nisan Pzt 19:00'da Sevgi Soysal Kütüphanesi'ne bekleriz! #DirenenAkademiAçıkDersler #AçıkBilim @ibbkutuphane_

BREAKING: Greta Thunberg just eviscerated Trump for his comments about wiping out an entire civilization, dropping multiple F-bombs in the process. "The President of the United States just said that a whole civilization will die tonight and never to be brought back again and no one is reacting. This speaks for itself, what the f--k is anyone even doing at this point? We have normalized genocide, total annihilation of entire people, the systematic destruction of the biosphere which we are all depending on to survive, and that corrupt racist war criminals can act with complete impunity. But even though we have allowed far too much so far, it is not too late to say 'stop!' If we don’t, we shouldn’t f--king be able to call ourselves human"

Çekiçle Felsefe olarak, bu etkinlikte Dr. Umut Eldem (@umut_eldem) eşliğinde Kant ve Hegel’in adalet yaklaşımları kıyaslanarak mutlak hukuk ile toplumsal refah arasındaki farklar incelenecek; her iki düşünür ekseninde radikal siyasal eleştirinin imkânları tartışılacaktır. Etkinliğe ilişkin yayın hatırlatıcısına aşağıdaki bağlantı üzerinden ulaşabilirsiniz: youtube.com/live/7vDoV1DLZ…

Türkiye çok şey gördü, çok şey yaşadı. Ama yargının bu kadar açık biçimde siyasete alet edilmesine, insanların aile bağları üzerinden cezalandırılmasına ve hukukun böylesine bir baskı aracına dönüştürülmesine ilk kez bu kadar yakından tanıklık ediyoruz. Abim Ali Kaya’nın, hakkında ortaya konulmuş tek bir somut suç yokken tutukluluğunun devamının istenmesi hangi hukuk anlayışıyla açıklanabilir? Hangi yasaya, hangi vicdana sığar bu karar? Ortada ne bir delil var ne de suçu ortaya koyan bir kanıt. Buna rağmen ezbere cümlelerle, klişe gerekçelerle insanların hayatları karartılıyor. “Kaçma şüphesi,“somut deliller”, “henüz toplanmamış unsurlar” deniliyor… Ama sorulduğunda elde tutulur hiçbir şey gösterilmiyor. Tüm testler iki kez yapıldı ve hepsi temiz çıktı. Yöneltilen suçlamaların hiçbir karşılığı yok. Buna rağmen bir insanı özgürlüğünden mahrum bırakmaya devam etmek; hukukla değil, peşin hükümle, hatta açıkça düşman hukuku anlayışıyla açıklanabilir. Burada cezalandırılmak istenen bir suç değil. Burada hedef alınan bir bağdır; bir kardeşlik, bir yakınlıktır. İnsanlar yaptıklarıyla değil, kim olduklarıyla, kimin yakını olduklarıyla yargılanıyor. Sormak istiyorum: Hiçbir somut dayanağı olmayan bu kararları verirken vicdanınız nasıl susuyor? Bir insanın hayatına, ailesine, onuruna bu kadar ağır bir yükü nasıl bu kadar kolay yükleyebiliyorsunuz? İtibar suikastına nasıl bu kadar rahat başvurabiliyorsunuz? Artık yeter! Hukuk, intikam duygusuyla işletilemez. Adalet, varsayımlarla dağıtılamaz. Hiç kimse; bir soyadının, bir yakınlığın, bir kardeşliğin bedelini özgürlüğüyle ödemek zorunda bırakılamaz.

@cissterna olayın neoliberalizmle alakası = 0

Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız

Neresini düzelteyim hissi uyandıran bir video oluşturulmuş. Yine de birkaç noktaya değinelim. İnönü’nün DP iktidarına söylediği şu söz bile tek başına çok şey anlatır: “Biz mutlakiyetten bugüne geldik, siz ise bugünden mutlakiyete gidiyorsunuz.” DP'nin tahkikat komisyonundan öğrenci eylemlerine şiddetli yaklaşımına kadar neler yaptığı ortadadır. Ancak ihtilal sonrasında İnönü Menderes'in idamına karşı çıkmış ve idamların engellenmesi için çaba harcamıştır. Bugün DP'lilerin eski açıklamalarında ve o gelenekten gelen insanlardan bunları duyabilirsiniz. Keşke darbenin bildirisini okuyan Türkeş de videoda yer alsaydı. Belki ortağınıza da iletmek istediğiniz bir şeyler olurdu. Kötü bir propaganda videosu olduğu zaten şuradan net anlaşılıyor. Eğer gerçekten Türkiye’nin darbe geleneğini konuşacaksanız, bunu seçmeci hafızayla yapamazsınız. Videoda 12 Mart ve 12 Eylül'ün neden olmadığını anlayabiliyoruz elbette. 12 Mart sonrası Ecevit neden genel sekreterlikten istifa etmiştir? Bu darbeyi nasıl tanımlamıştır? 12 Eylül ise herkesin malumu yalnızca bir askeri müdahale değil; Türkiye’de sağ-neoliberal kuruluşun da başlangıcıdır. Yani diğer bir deyişle söylemiyle ve politikasıyla bugün hala iktidardadır. AKP’nin kendine dayandırdığı figürlerden biri olan Turgut Özal, bu düzenin içinden çıkmıştır; darbe hükümetinde görev almış, 12 Eylül rejiminin açtığı siyasal zeminin başlıca aktörlerinden biri olmuştur. Siyasi yasakları da sonuna kadar desteklemiştir. O sırada CHP kapatılmış, sosyal demokrat ve sol siyaset tasfiye edilmiştir. Bugün “28 Şubat zihniyeti” diye CHP’yi suçlayanlar, Erdoğan’ın siyasi yasağının kaldırılıp Meclis’e girebilmesi için bulunan ara seçim formülünde CHP’nin verdiği desteği nedense hiç hatırlamıyor. Hafıza tabii seçici oluyor. Diğer yandan “ordu göreve” pankartlarını CHP’nin hanesine yazmaya çalışıyorlar. Oysa sonraki yıllarda bu operasyonel atmosferin içinde Fethullahçı yapılanmanın rolü çok daha açık biçimde ortaya çıktı. Nitekim o dönemin kimi “ulusalcı” figürlerinin ilişkileri de yıllar içinde deşifre oldu. Gökçe Fırat en iyi örnek sanırım. Gezi’ye zaten ayrıca cevap vermeye gerek yok. 15 Temmuz ise CHP’nin değil, devletin içine birlikte yerleşen iki ortağın kavgasıydı. O gece Meclis’e ilk gidenlerden biri de Özgür Özel’di. Kısacası alternatif tarih yazımları önemlidir ancak ciddi bir iştir.

@Para_Para0_ @Citirimsi sınır belirleyebileceğimiz bir durum olmayabilir. elimizde açıklanmaya muhtaç olgular var, onlara hangi kavram/yöntemle yaklaşacağımız da elbette bir tartışma konusu, o yüzden psikolojide farklı ekoller var. doğa bilimlerinde raslandığı gibi tek bir hakim paradigma yok.

@umut_eldem @Citirimsi Bunun bir sınırını belirleyin de biz de ona göre konuşalım o zaman

taa Aristoteles'ten beri her inceleme alanının kendine has bir takım ölçütleri olduğu ve özellikle de insanı inceleyen bilimlerden doğa bilimlerindeki kesinliğin/hesaplanabilirliğin/tekrarlanabilirliğin beklenmemesi gerektiğini öğrenmiş olmamız gerekiyordu.

@Citirimsi @Para_Para0_ var evet. belirli bir literatürü/araştırma alanını başlatmış olması. bu, o alanda söylediği her şeyde haklıydı anlamına gelmiyor, ancak o literatürü ve psikolojinin tarihsel gelişimini anlamak için onun söylediklerini ve yaptıklarını dikkate almamız gerektiği anlamına geliyor.

@umut_eldem @Para_Para0_ Freud’un söylediklerini neden dikkate alalım sorusuna cevabınız var mı?

@Ozcarr1789 esas katkısı da bu bence, insan davranışının nasıl açıklanacağına dair bir kavram seti önerisi bu, eleştirilebilir, dönüştürülebilir. o literatürün dünya çapında genişlemeyi sürdürmesi, rafine olması ve bin türlü pratikte yankı bulması da zaten o katkının önemini gösteriyor.

@Ozcarr1789 o determinizmin de nüanslı olması bir yana, freud'dan veya benzeri figürlerden öğreneceğimiz şey ya da bize yapacağı "katkı" bu olmayabilir. bize bir kavram seti ve araştırma/yorumlama alanı açıyor, onun izinden gidenler ve ona itiraz edenler de yeni bir literatür oluşturuyor.

@Ozcarr1789 formatlandığını iddia eden olmadı gördüğüm kadarıyla. aristoteles günümüz doğa bilimini bilmiyordu elbette ama her araştırma nesnesine uygun düşecek ölçütlerin bulunması gerektiğini biliyordu. politikanın ve fiziğin aynı yöntemle araştırılamayacağını biliyordu.

@umut_eldem Neden? Insan davranisinin belli spesifik nedenlerdrn dolayi belli sekilde firmatlandigini iddia ediyorsan o felsefe degil,klinik bir alandir ve bilimin temel yasalari gecerl ayrica aristo bilimin temel yasalarini bilmiyordu bunlar 16-17. Yy da yavas yavas sekillenen kavramlar

@Para_Para0_ doğa biliminin ve sosyal bilimin ne olduğuna ilişkin bir tartışma yürütmemiz gerekiyor bu durumda, o da yine felsefi bir tartışma. isterseniz biraz bilim felsefesi okuyun. doğru düzgün sosyal bilim yapan kimse kimseye peygamber gibi davranmaz zaten, bu baya saçma olurdu.

@umut_eldem Bilim yaptığımızda bilimi ve beklediğimiz sonuçları biz keyfi bir fayda başarı skalasına oturtmak için mi yapıyoruz? O zaman (bilimsel) yaftasının anlamı ne? O zaman bu spekülasyonlara bilimmiş gibi davranıp adama da peygambermiş davranmayın.

@Para_Para0_ taçla ilgisi yok, siz bir inceleme alanını keyfi bir fayda/başarı skalasına oturtmakta ısrarcısınız, elma ağacı armut versin diye bekliyorsunuz. edebiyatın da yok o zaman bi başarısı, okumayalım, incelemeyelim, yorumlamayalım da.

@umut_eldem Topu taca atan saçma cevaplar bunlar. Faydası başarısı yok veya sübjektif ama bilim. Yok öyle saçma bilim

@Para_Para0_ böylesi bir alanda başarının ölçütü ne ve ona kim, nasıl karar veriyor? benzer bişeyi sosyoloji için de söyleyelim o zaman, sosyoloji ortaya çıktı ama toplumlar düzelmedi di mi, toplum yasaları falan da keşfetmedik..acaba neden..

@umut_eldem Ele alalım. Başarı yok