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Embellissement de Notre-Dame : les "hubs de tri" qui remplacent les poubelles. Ce ne sont pas des installations provisoires, mais des aménagements durables qui évitent à la mairie de continuer à vider régulièrement les corbeilles de rue. (Avec l'agrément des ABF ? 🤔)

« C’est la nuit qu’il est beau de croire à la Lumière » disait Edmond Rostand. Dans L’Éloge de l’ombre, Jun’ichirō Tanizaki va plus loin. Dans ce livre qui a la douceur d’un murmure et la force d’une révolution silencieuse, il dit que l’ombre elle-même est une forme de clarté. Il écrit ce texte au début du XXe siècle, dans un Japon qui change à une vitesse vertigineuse. Et sans rejeter la modernité, il nous dit : n’oublions pas que la nuance est une forme de civilisation. N’oublions pas que l’intime a besoin d’opacité pour rester libre. N’oublions pas que la modernité n’est pas seulement ce que l’on gagne, mais aussi la capacité à choisir, à garder du sens. Et la dernière leçon, enfin : apprenons à regarder autrement. Il faut lire ce texte parce qu’il est une école du regard. Il faut lire ce texte parce qu’il nous réapprend à voir la patine des choses, à entendre le silence, à sentir la lenteur. Parce que l’ombre est le lieu où la pensée mûrit, où le jugement se forme, où la compassion se prépare. Une société qui supprime l’ombre se prive de sa profondeur.

The election campaign I do not want to see The election campaign is opening, and with it comes a sense of inevitability. We already know what it will look like. We know the images, the mechanics, the excesses. Nothing will surprise us, because everything has already been written. First, there will be images. Those of October 7, repeated to exhaustion. Those of our wounded soldiers, in the North or in Gaza. Those of devastated neighborhoods, in Lebanon as in Gaza. All of it punctuated by numbers, counts, names — sometimes even morbid trophies. And always the same staging: dramatic music, sirens in the background, carefully crafted slow motion. A B-movie aesthetic for a reality that is anything but fiction. Then come the words. The religious portrayed as parasites living off taxpayers. Arabs labeled as traitors. The right compared to the darkest chapters of history. The left depicted as a deadly disease. And at the center of it all, Benjamin Netanyahu — Bibi — alternately crowned as a king or cast as the ultimate culprit. As if an entire country could be reduced to a single figure to either sanctify or condemn. This campaign will cost billions of shekels. But its real cost lies elsewhere: in the erosion of public discourse, in the fatigue of a people who no longer have the energy for such performances. Because those who will go vote next October will not be ordinary citizens. They will be survivors. Men and women who have lived through a global pandemic, the Hamas massacres, a war on multiple fronts, the confrontation with Hezbollah, and the looming shadow of Iran. And to these survivors, what will be offered? Slogans. Video montages. Accusations. Yet there is an alternative — almost naïve in its simplicity. Write a program. State clearly what you intend to do after the elections. Not what you denounce, but what you build. Answer, concretely, the questions that truly matter: What strategy for war — and what vision for peace? What will be done for a weakened education system, with children shaped by years of crisis and a severe shortage of teachers? What place for Israel among the nations? What form of conscription for a society that can no longer sustain its inequalities? Should the judicial system be reformed — and if so, how? Is it time, finally, to consider a constitution? These questions are not secondary. They are the very core of what an election campaign should be. So let us set a simple demand: those who seek to govern must answer. They must explain, commit, and take responsibility. For my part, I will do mine: relay, translate, and make their answers accessible — in French, in English, and, I hope, in Arabic. Because a meaningful public debate begins with something simple: substance. And perhaps this time, we can refuse the spectacle.

Regardez bien tout à gauche ! Est-ce que vous voyez comme moi ? Ça ressemble à un salut nazi. Image du banquet du canon français à Troyes.

🗣️ Boualem Sansal : "La France, c'est fini pour moi, il me reste quelques mois à tirer dans ce pays et je me tire", a déclaré l'écrivain à la veille de son intronisation à l'Académie royale de Belgique

J'entends souvent des personnes dire « Ah, si seulement les Palestiniens avaient accepté le plan de partage de 1947 », comme s'il s'agissait d'un plan égalitaire et équitable. En réalité, les conditions du plan de partage étaient incroyablement défavorables aux Palestiniens.

Rappel: Kokopelli est une officine fondée par un sympathisant nazi, qui raconte n'importe quoi sur une sorte de nature idéale qui n'a jamais existé. Un délire de pureté fascisant.