民进党好棒
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@wangguiyan1982 @mingxing_chen 欧洲不行,大明就不行?
那今天中国还有6代机呢,欧洲呢?
连个五代机都造不出来,欧洲最先进的阵风去年被90年代的j10弄了个6比0
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近期发了一段中国明代舰队VS哥伦布船只大小的对比,以及中国古代航海成就的事实,没想到引来无数嘲讽、贬低。
这位台湾的青鸟更是表示,中国明代的航海技术都不如土著部落。
看着这一行行贬损中国古代航海成就的中文,心里百般滋味。
后晋丢了燕云十六州,从此“汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人”被中国人慨叹了四百多年;大明丢了海权,至今“国人尽做洋人语,却对国人骂中华”。
让我们看看证据吧!
以下的这些港口建成于14-15世纪,在今天的意大利,法国,西班牙,葡萄牙,美国,印度,安哥拉,尼日利亚,斯里兰卡,阿联酋,坦桑尼亚这些地区广泛地存在着。
国外的专家否定是理所当然,国家利益所在,可以理解。
但,我们自己的专家们却是要么否定,要么是沉默。
他们有很多理由,如这些巨石遗迹并不是港口,只是T型的海堤。
对此我只想问:
究竟是谁,可以在14-15世纪有如此财力/物力,在全球的海岸线上留下同一规制的巨型工程?
当然,我知道更多的回应,是嘲讽与谩骂。
不同的是,当年那些燕云十六州的精英们还知道要一些脸面,只埋头吃饭;而今我们的一些精英,学者,却是站在西方一边,对着自己的历史声嘶力竭地吠叫。
他们还鼓动许多人跟着他们一起叫,虽然那些跟着叫的人,不知道到底为什么叫。
但西方人、我们的一些精英们知道。
他们想把我们塑造成所谓的“农耕文明”,他们想从灵魂深处永久抹去我们对大海的记忆。
为此,他们甚至打造了重重岛链,试图永远困住我们。
曾经,我们一度已经几乎忘却了。
但,潮湿的沙地记得,达利安造船厂的004们记得,南洋那年复一年的潮音也记得。
灵魂深处的羁绊,是无法被阻挡的。
当战舰的汽笛鸣响,略带潮湿的季风轻柔地拂过我们黄色的脸庞...
我们每个人,都会在那一刻明白:
我们不是第一次走向大海。
我们只是……回家。🇨🇳🫡

川和.豆沙維尼🇹🇼 橘貓愛好份子@ZedongWinine
@Jueshengshenlan 大明到滅亡都沒開發過家門口的台灣,航海技術比太平洋上的密克羅西亞土著還差。
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@mingxing_chen @Jueshengshenlan 19世纪欧洲造过三艘超级风帆战列舰,证明了郑和宝船根本不可能有明粉吹的那么大。他们是法国瓦尔密号5826吨,奥斯曼马哈茂迪耶号:约5800吨,长76米,西班牙至圣三位一体号:4950吨。这三艘全部因为太大,风吹不动,没有航海价值。而且自重太大,龙骨承受不了自身重量
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@Jueshengshenlan 智利博物馆麦哲伦环球“娜欧·维多利亚号”(Nao Victoria),它长27米、宽7米。
南京明朝造船遗址公园2004年出土了600年前郑和舰队两根舵杆主体部分,长度分别为10.1米和11米,根据残件和史料估算宝船舵轴可达20米,根据文献记载折算,宝船长148米、宽60米。
郑和宝船和西班牙哥伦布远航帆船尺寸对比图




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@bulkeley_john @HiddenHistoryYT 日本太穷了,准备那么久的袭击,只造了40枚800公斤炸弹,否则内华达也没有那么容易修复。
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@HiddenHistoryYT USS Nevada after she was rebuilt following the attack on Pearl Harbor. Anyone would tremble at the sight of this thing coming at you.

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巴西5月11号免签
关于巴西免签的含金量
巴西法律规定在巴西出生公民
出生就是是巴西护照
父母直接申请永居一年后也可以入籍
巴西护照免签全世界163个国家
除了美加澳以外基本上畅通无阻
巴西护照申请美签通过率85%
下来就是十年多次往返签证跟中国一样
巴西护照免签葡萄牙就可申请工作居留
新国籍法葡语国家7年入境拿葡萄牙护照
葡萄牙护照申请瑞士b类居留五年永居
住十年入籍拿瑞士护照
从巴西生孩子,到葡萄牙入籍到瑞士居民
一条龙完全可以跑得通
从巴西旅游签证一步一步到瑞士联邦公民

财经真相@Rumoreconomy
巴西对中国免签了,而且还是普通护照! 这个去的人估计不多吧?
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说一个残酷的事实:你赚不到钱,不是因为懒,是因为你的信息圈子太窄了。
我认识一个初中毕业的95后,每天花1小时刷TikTok,把国外那些变态收纳、厨房黑科技的小视频下载下来,去水印,加个字幕,发到抖音挂小黄车。卖的是同款收纳盒,进价3块,卖29.9。一个月卖了6000多个。
还有一个大学生,专门去Google Earth上截图国外那些“长得像动物的岛屿”,做成猜图PPT,卖给教培机构做课堂互动素材,一份198,卖了200多份。
你以为的“创意”,在另一个国家早就烂大街了。
信息差这东西,就像空气:你看不见,但会呼吸的人早就闷声发财了。
别再刷短视频了,去刷“别人的短视频”。把“哇塞”变成“卧槽还能这么赚”,你就赢了80%的人。
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我擦,被一个油管博主恶心到了。
无意间刷到,节目封面是“美元-货币战争”,我还以为是小林说、硅谷101类似的知识频道,那就听一听,加强一下知识呗。
前半段,还有板有眼地讲什么是布雷顿森林体系,又怎么被废除,然后话锋一转,问,美国打伊朗是不是为了美元霸权?答案是:是,就是为了美元霸权。
奇葩逻辑于是在结尾出现:维护美元霸权,就是维护世界和平,维护世界经济秩序,就是捍卫民主价值。如果由独裁国家掌握全球发币权,他就会滥发货币,导致世界经济崩溃,引发第三次世界大战。
这让我想起徐志摩评价苏共的话:“他们相信天堂是有的,可以实现的,但在现世界与那天堂的中间隔着一座海,一座血污海。人类泅得过这血海,才能登彼岸,他们决定先实现那血海。”
这段话总是被拿来批判共产主义,但此时用来描述民主神教,怎么看怎么丝滑。为了民主,必须奉行世界霸权。为了民主,必须侵略胆敢不用美元卖石油的国家。为了民主,一切邪恶的手段于是变得大义凛然。这不就是为了民主,“他们决定先实现那血海”吗?
我曾说,一群强盗用投票的方式决定劫掠村庄A还是劫掠村庄B,不管他们内部如何民主,他们都是强盗。
因为强盗投票了,所以强盗怎么欺压别人,就都成了正义,这是多么无耻的逻辑。
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毛泽东逝世后, 有四股政治力量企图按自己的意愿选择中国未来的道路。
第一种选择是,政治和经济都维持毛泽东晚年的路线,即坚持无产阶级专政下继续革命和计划经济体制。
毛泽东逝世之前,江青等人以毛泽东的衣钵继承者自居。他们是“文化大革命”的积极支持者,也是无产阶级专政下继续革命学说的积极支持者。
粉碎“四人帮” ,使坚持“无产阶级专政下继续革命的理论”的政治力量大为削弱。我们要肯定粉碎“四人帮”给中国历史带来突破性的重大影响,但是,粉碎“四人帮”的人,并不一定都反对“无产阶级专政下继续革命的理论” ,更不一定都反对计划经济体制。1977年2月,华国锋提出“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护。凡是毛主度的指示,我们都始终不渝地遵循” 。1977年5月,他在《人民日报》上发表文章《把无产阶级专政下的继续革命进行到底—学习<毛泽东选集>第五卷》(1977年5月1日《人民日报》)。这表明,华国锋坚持第一种选择。
显然,这种选择不能解决中国当时急待解决的贫困和专制的问题,因而违背了时代的需要。经过以邓小平为代表的改革力量的不懈斗争, “两个凡是”受到批判,华国锋被迫下台。汪东兴、吴德、纪登奎、陈锡联、李鑫、郭玉峰等“凡是派”也作鸟兽散。坚持第一种选择的政治力量已经失败。但是,他们还有一些支持者,他们的思想影响还存在,他们的影响附着在第二种选择之中,有时成为第二种选择的同盟军。
第二种选择是,政治上坚持社会主义制度, 坚持原来的意识形态,坚持中国共产党的领导和无产阶级专政;经济上走50年代的路。
持这种态度的人们的主张是:放弃毛泽东晚年的路线,回到50年代。他们认为,第一个五年计划是成功的,只是“大跃进”搞坏了,以后又接着“四清” 、“文革” ,使得计划经济没有搞好的机会。计划经济没有错,只是执行中没有搞好。当然,50年代国有经济集中得太多,统得太死,没有划出一定的地盘让多种经营和小生产发展。所以,他们主张,在计划经济制度的前提下,允许搞一点市场调节,这就是“计划经济为主,市场调节为辅” 。陈云是这一主张的代表。改革初期出版的《陈云文选》体现了这一思想。
第三种选择是,政治上坚持社会主义制度, 坚持原来的意识形态,坚持中国共产党的领导和无产阶级专政;经济上放弃计划经济体制.走市场取向的改革。
持这种看法的人认为,回到50年代是不行的。他们对计划经济体制的弊端有较深刻的认识。但在改革之初,还没有人敢提出放弃计划经济体制,也没有明确提出搞市场经济。只是强调发展商品经济,建立与商品经济相适应的经济体制。到80年代中期以后,才明确提出改革要以“市场取向” ,到90年代初期才提出搞“社会主义市场经济”。
邓小平是这种主张的代表。1979年11月,邓小平在会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼等人时, 明确提出了计划经济和市场经济问题。他说:“说市场经济只存在于资本主义社会,这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济?这个不能说是资本主义。”但这段谈话一直到13年以后的1992年才公布。
第四种选择是,在经济上放弃计划经济体制,搞市场经济;在政治上放弃无产阶级专政,实现政治民主化。我们称它为自由民主派。这是一种比较彻底的改革主张,也是希望从根本上解决中国问题的思路。在改革初期,这种看法是大逆不道的,因此,在当时主流人物中,在体制内,没有人提出这种主张。但是,在民间,在知识分子中间,这种看法是存在的。更重要的是,在国外,无论是在西方国家还是转轨后的苏(联)东(欧)国家,这种看法是社会的主流思想。所以,第四种选择的思想, 正是在改革年代一次又一次民主运动的思想源泉和群众基础。他们在支持第三种选择中寻找自己的表达空间,有时成为第三种选择的同盟军。
中国改革年代的政治斗争,实际上是上述四种政治力量的较量。
杨继绳《中国改革年代的政治斗争》:导言——“双峰政治”和“两点碰撞”
图像模型:ChatGPT Images 2.0

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