وليد النبهاني

كتاب #سلوة_المحزون مختارات غزلية من #شعر راشد بن خميس #الحبسي يتوفر في مكتبة @Qalmaerifa

تجدد الحضور الأدبي لمبارك العامري بصدور أعماله الشعرية #جريدة_عُمان omandaily.om/article/1201920

الأحبة الكرام، بعد صدور الطبعة الثانية من كتاب "المدينة العمانية في فضاءات التاريخ"، يمكنكم الآن طلبه عبر خدمة التوصيل إلى سلطنة عُمان ودول الخليج، وذلك من خلال الموقع الإلكتروني لدار الفلق للنشر: عنوان الكتاب: المدينة العمانية في فضاءات التاريخ (الطبعة الثانية) تأليف: ناصر السعدي رابط الطلب: alfalqpublishing.com/store/dar-alfl…

سند المحرزي وفرضيَّة "المودَّة أقرب الأنساب" —————————— حمود بن سالم السيابي —————————— "رب أخٍ لك" لم يتكرر في الأسماء الثلاثية ولا في القبيلة. "ربما لم تتبيَّن ملامح الشبه في الألبومات القديمة للعائلة. ربما غاب اسمه أو غُيِّبَ من قائمة المشمولين بالسلام في خواتيم "التعاريف" المسافرة والآيبة. ربما أغفلتْ القصائد إدراج الاسم ضمن ما أُدْرِجَ من أسماء. لكن وادي سمائل استدعاه من انزياحه نحو بلدة "بَعْدْ" شرق "وادي الأراك". وحارة غيل الدك "دعته أخاها" و"إن لم يكن أخاها" و"لم يرضع لها بلبان" كما تقول العرب. لذا عاد الشيخ سند بن حمد المحرزي بحنينه القديم لسكن أبيه في "غيل الدك" وبشوقه الدفين لجوار "المضمار" و"الوقيف" و"بيت البرج". عاد ليرمم الالتقاطات المهشمة في الألبومات العائلية القديمةً وليصطف بأثر رجعي مع الصور الواقفة. وعاد ليأخذ مكانه في تراتبيَّة الجلوس في "سبلة الصافية" و"سبلة المظلة" و"سبلة اللمباة". وفي تراتبية "المعازمة" بالتمرة الأولى والفنجان الأول. لكن الآباء الذين إن وقفوا طاولت عمائمهم السحاب ما عادوا سماء الحارة ، ولا حلقات العلم باتت دويّ نحل المكان. وكانت الوسيلة المتاحة لاستدعاء الرؤوس الشامخة التي تعتم السحاب هي في البحث عن الإرث الذي تركوه ليكون في المتناول فينتفع به العباد وتستضيء به البلاد. لذلك أحاط الشيخ المحرزي إرث من كانوا هنا باهتمام لا يجارى ، وبعناية لا تقاس بها عناية. وقد شرفني الشيخ سند المحرزي بزيارة كريمة صحبة الشيخ مرهون بن سعيد الهاشلي وفي يديه أحدث طبعتين لكتابي سيدي الوالد "أصدق المناهج" و"الحقيقة والمجاز" وقد استنزفا جهدا مقدَّراً من الشيخ سند في الضبط والمراجعة. ويضاف الكتابان إلى ما سبقهما من جهد الشيخ المحرزي في قراءة وفهرسة مخطوطات "خزانة" سيدي الوالد ، وكتاب "ثالث القمرين في الأدب والدين". ورغم أن الشيخ سند لم يَرَ سيدي الوالد إلا في المنام وهو يسلمه كتابا ويحثه على قراءته ، لكنه استعاض عدم المجالسة باستحضاره المآثر. لذلك كبر شغفه بعلم الأنساب عبر التقصي المتعمق في تخريجات سيدي الوالد لجذور ومنابت القبائل العمانية في كتابه "إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان" فاتخذه الباحث المحرزي منارا يستضيء به في سعيه نحو الإحاطة بقبائل عمان. واستزاد بمخطوطة سيدي الوالد "رعاية الأحساب" كتكملة لإسعاف الأعيان. وثلَّثَ بكتاب "القلادة" لسيدي الهلال السيابي بما تضمنه من شروحات على "نونيته" التي سار فيها سير "نونية" شاعر العرب أبي مسلم البهلاني. كما تصفَّح الشيخ المحرزي آلاف الوثائق من رسائل وصكوك وبيوع ومقالات وقصائد احتوت إشارات تسد ثلمة من الثلم ليتكامل بها الجهد. كما اهتم بما نحته الأوائل على الصخور من تدوينات ذات صلة بالقبائل ليدخل كل ذلك في محترفه البحثي ويقاربه بما أكد عليه سيدي الوالد ، وما صحَّ لدى من سبقه ، وما التبس على من لحقه ، فكان يعدل ويجرح ويضيف ويحذف ويرجِّح ليتكرَّس اسم الشيخ سند اليوم كمرجع يشار إليه بالبنان في علم الأنساب والأحساب. وسيتجلى ذلك للقارئ بشكل عملي من خلال منجزه البحثي المنتظر الذي يخضع للمراجعة النهائية. وللشيخ سند المحرزي مؤلفاته الخاصة به وأحدثها كتابه القيم عن فلسطين في الذاكرة العمانية إلى جانب تحقيقات وضبط ومراجعة عدد من إصدارات وزارة الثقافة والرياضة والشباب بالتعاون مع الشيخ الأستاذ وليد بن سعيد النبهاني وآخرها "مذكرات أميرة عربية" و"سعيد بن سلطان حاكم عمان وزنجبار" و"ابن ماجد والبرتغال" و"الكتابات في المساجد العمانية القديمة" وكتاب "الفوائد لكل عبد مجاهد". وتمثل عودة الشيخ سند بن حمد المحرزي إلى المنازل الأولى عودة مسكون بحب المكان والمُوِدِّ لأهل المكان ولمآثرهم ليصدق فيه قول أبي تمَّام: "المودّة أقرب الأنساب". ———————- مسقط في ٢٦ أبريل ٢٠٢٦م.

@HilalAlBadi @Qalmaerifa @AlintisharAlara مبروك أبو إلياس ❤️❤️❤️

وقال كايريش إنّه لا يحتاج للعودة إلى بلدتهما ليتزوج، فهو يقضي حوائجه هناك، ولديه قائمة كبيرة من النساء اللائي ينتظرن رضاه! والأولاد يا كايريش؟ فيما بعد، فيما بعد! من أجواء #أجنحة_زحل والتي تصدر قريبا تجربة جديدة تجربة خامسة والأجنحة يا زحل ترفرف إلى سماء زرقاء!

بيتر ماجيار، عضو البرلمان الأوروبي وزعيم حزب “تيسا” المعارض في هنغاريا، الذي حقق فوزاً سياسياً كبيراً أنهى 16 عاماً من حكم فيكتور أوربان—يُقدَّم اليوم كتحول مهم داخل أوروبا. لكن القراءة الدقيقة له، خاصة من منظور فلسطيني، تتطلب حذراً سياسياً. أكتب هذا لأنني التقيت به أكثر من مرة في البرلمان الأوروبي واطلعت على مساره عن قرب. أولاً: ماجيار هو انشقاق من داخل النظام، لا قطيعة معه. هو عضو سابق في حزب أوربان (فيدس)، وعمل لسنوات داخل مؤسسات الدولة، قبل أن يعلن خروجه في 2024 بعد أزمة سياسية داخلية. لا توجد أدلة كافية على أن هذا التحول كان قائماً على مراجعة أيديولوجية عميقة بقدر ما كان نتيجة صراع داخلي وانكشاف النظام. ثانياً: حتى الآن، هناك غياب شبه كامل لموقف علني له من فلسطين. لا تدخلات واضحة في البرلمان الأوروبي حول غزة أو الإبادة، ولا مواقف معلنة بشأن إسرائيل أو المحكمة الجنائية الدولية. تركيزه الأساسي داخلي: الفساد، مؤسسات الدولة، والعلاقة مع الاتحاد الأوروبي. هذا الصمت سياسي، ويعني أن هذا الملف لم يُختبر بعد في موقعه الجديد. ثالثاً: موقعه داخل حزب الشعب الأوروبي (EPP) يضعه ضمن التيار المحافظ الأوروبي الرئيسي، الذي يتبنى خطاباً عاماً حول القانون الدولي، لكنه يتعامل معه بانتقائية—وهذا مهم في فهم حدوده. أهمية هذا التحول بالنسبة لنا لا تأتي من ماجيار نفسه، بل من ما انتهى بسقوط أوربان. هنغاريا في عهده كانت من أبرز الدول التي عطّلت أي إجماع أوروبي جدي ضد إسرائيل: من بيانات غزة، إلى عقوبات على المستوطنين، إلى تحدي المحكمة الجنائية الدولية عبر حماية نتنياهو. سقوط أوربان يضعف هذا الدور، لكنه لا يحدد تلقائياً ما سيأتي بعده. الخلاصة السياسية: ماجيار ليس امتداداً مباشراً لأوربان، لكنه أيضاً ليس ضمانة لأي تحول مبدئي في موقف هنغاريا من فلسطين. هو مشروع براغماتي، خرج من داخل النظام، ولم يُختبر بعد في ملفات العدالة الدولية. وهنا تأتي النقطة الأهم: العمل يبدأ الآن. إذا كان هناك فراغ سياسي بعد سقوط أوربان، فهذا يعني أن التأثير لم يعد محسوماً. المستوى الأوروبي مهم، لكن التجربة تُظهر أن التعطيل أو الدعم يبدأ من الداخل. لذلك، المطلوب اليوم ليس فقط مراقبة ماجيار، بل العمل داخل هنغاريا نفسها: مع المجتمع المدني، مع الإعلام، مع الحركات الطلابية، ومع الفاعلين المحليين—لطرح فلسطين كقضية عدالة وقانون، وليس فقط كملف خارجي. هذا ليس افتراضاً بأن ماجيار سيتبنى هذا الخط، بل إدراك أن مواقفه لم تتشكل بعد بشكل واضح في هذا الملف. بمعنى آخر: سقوط أوربان أزال عائقاً واضحاً. لكن ما سيأتي بعده يعتمد أيضاً على من يملأ هذا ال

@SadKhatibi1 @NaufalBooks مبارك الفوز

كنت طفلًا عندما نجوتُ من العشرية السوداء طاردتُ حلمي من أجل الأمل أهدي هذا الفرح إلى الذين رحلوا من أجل أن أحيا من أجل أن أكتب وأن أدافع عن حقّي في العيش والأدب

تهانينا للروائي سعيد خطيبي على فوزه بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2026 عن روايته (أغالب مجرى النهر) الصادرة عن نوفل دمغة الناشر هاشيت انطوان. @SadKhatibi1 @NaufalBooks #الجائزة_العالمية_للرواية_العربية #الرواية_العربية_2026 #سعيد_خطيبي

📣 تهانينا للكاتب #سعيد_خطيبي على فوزه بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2026 عن روايته #أغالب_مجرى_النهر 🇩🇿🇱🇧 تُقدم هذه الرواية المتميزة سرداً استثنائياً وتتفرد بصوتها ومنظورها الخاص، وتشكل إضافةً نوعية للرواية العربية المعاصرة. @Arabic_Fiction @SadKhatibi1 #دار_نوفل

من آخر ما اقتناه #مركز_الملك_فيصل: أندر نسخة عُرفت حتى اليوم من الكتاب الأدبي المشهور "مقامات الحريري"، الذي ألّفه العلاّمة البارع الأديب ذو البلاغتين أبو محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري البصري (446-516هـ/1054-1122م). #يوم_المخطوط_العربي

@DaRayidat83022 مبارك دكتورة

الحمد لله أولا وآخرا.. صدر بحمد الله كتابي الجديد عن مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع بعنوان: "وعي النظرية وانفتاح أفق الرؤية: تفكيك خطاب خالدة سعيد النقدي" وهو دراسةٌ نقديةٌ تسعى إلى مساءلة الخطاب النقدي عند خالدة سعيد، والكشف عن بنياته المعرفية وآلياته التأويلية.

"ذكروا أن عمان ليس فيها الكثير من المخطوطات، وهذا على غير الواقع" د. عبد العاطي الشرقاوي #يوم_المخطوط_العربي

غزل فائق حسن رائق من كتاب: #سُلوة_المحزون مختارات غزلية من شعر راشد بن خميس الحبسي اختارها: سليمان بن بلعرب بن عامر السليماني النزوى عام 1150هـ/ 1737م تحقيق ودراسة @wdnabhani يَا هِنْدُ يَا سُلْوَةَ العَاشِقِ م الكَثِيبِ الشجي وَيَا فَتَاةَ الكَرِيمِ مِ الْحُرُ العَقِيفِ الأبي ميسي بِقَدُ كَعُودِ مِ الخَطْيَّةِ السَّمْهَرِي وَجَرِّرِي الذَّيْلَ مَا بَيْنَ كَاعِبَاتِ الثدي صدتِ بَأَسْهُم لَحْظَيْكِ م كُلَّ شَهْرٍ كمي رَوَاشِقٌ هَانَ مِنْها أَلِيمُ نُبْلِ القِسِي فُقْتِ عَلَى الشَّمْسِ لَوْنًا وَالزُّبْرِقَانِ البهي وَرُعْتِ كُلَّ شُجَاعٍ بِحُسْنِكِ اليوسفي داوي مُحِبيكِ مِنْ سحْرِ طَرْفِكِ البَابِلي بِوَقْفَةٍ مِنْكِ تُحْيِي رُوحَ القَبيضِ الحَيي فَرَشْفُ رِيقِكِ أَشْهَى مِنَ الرَّحِيقِ الشَّهي #قرّاء_المعرفة_مصدرك_لثقافة_واسعة #كتب_عمانية #سعر_الكتاب: 3 ريالات. #عدد_الصفحات: 187 صفحة. #سنة_الطباعة: 2026م. للطلب التواصل عبر الواتساب wa.me/96892444757 للطلب من الموقع: qalmaerifa.net

للعلم : هذا هو عدد عالم المعرفة الذي أصدرناه و شاركً فيه مجموعة من الكتاب في هذا الكتاب تم فضح من وقف مع الغزو من دول و منظمات سياسية و افراد عرب ( يدعوا ) الثقافة … وما أشبهه اليلة بالبارحةً الكتاب متاح ع النت مجانا

القناة 12 الإسرائيلية : قتلنا #علي_شعيب، مراسل حزب الله الذي حرض ضد جيش الدفاع الإسرائيلي وإسرائيل - مع استفزازات على الحدود وفي وسائل التواصل الاجتماعي وقتلنا #فاطمة_فتوني، مراسلة شبكة الميادين المرتبطة بحزب الله اللافت مش بس الإعلان عن قتل صحافيين، بل اللغة المستخدمة: “تحريض”، “استفزازات”، “مرتبط بحزب الله”. هي مش تفاصيل… هيدي عملية إعادة تعريف للصحافي كـ”عدو” فقط اسرائيل، بتكسر كل القوانين والقواعد وبتعيد تعريفها من معجمها الاجرامي وما حدا بيقلها شي.

قبل أربع سنوات وفي إبريل 2022 رحل عنا أخي وصديقي الدكتور #عبدالعزيز_الفارسي ( بوسعود ) إستشاري السرطان والأورام في المستشفى السلطاني في مسقط وكان صديق الغربة ودراسة تخصص السرطان في جامعة ماكماستر في كندا لسنوات طويلة. حصل في مسيرته العلمية والأكاديمية على أعلى الشهادات العلمية في تخصص السرطان والأورام من كندا والولايات المتحدة. أحببناه في الله وافترقنا عند عودتنا كل لبلده ولكن إستمر التواصل بشكل دائم ونزور بعضنا البعض ونسافر سويا لحضور المؤتمرات ودائما ما كنا نناقش حالات مرضى السرطان لنستفيد من رأي الآخر، رحل في رمضان ٢٠٢٢ ليتركنا ونحن ما زلنا غير مستوعبين رحيله المفاجيء. كان بوسعود قريبا للجميع، يساعد المريض ويعين القريب والبعيد ويسعى للخير في كل وقت وحين، قريبا جدا من مرضاه وأهاليهم. جميل النفس والمعشر، تجلس معه وتستسقي من حكمته ورصانته. ولم يكن طبيبًا فقط، بل كان أديبًا يحمل روحًا عميقة التأمل، ومن أبرز ما ترك لنا كتابه “تبكي الأرض يضحك زحل”، حيث عبّر فيه عن التناقض الإنساني بين الألم والرجاء، وصوّر فيه معاناة الإنسان بنظرة صادقة، ممزوجة بحكمة وهدوء، وكأن كلماته امتداد لقلبه الرحيم الذي عرفناه رحل بوسعود وقد يكون قد نسيه الكثير ولكن كيف ننسى نحن إخوته صاحب النفس الطيبة والخلق الرفيع. ما زالت مرارة الفراق تسري في أرواحنا ولا نقول إلا ما يرضى ربنا. ونسأل اللّٰه بأن يغفر له ويرحمه ويجزيه خير الجزاء عن عمله في خدمة مرضاه ومجتمعه وأن يجمعنا معه إخوة متحابين في جنات الخلد. اللهم اغفر لأخي عبدالعزيز وارحمه وتجاوز عن سيئاته وأدخله الجنة مع الأنبياء والصديقين والشهداء.

ربما حان الوقت للتغيير، للتخلي، لإلقاء كل شيء في مهب الريح والبدء من جديد. ربما حان الوقت لإخراج الشمس من هذه العاصفة، للضحك دون توقف، للطيران. ربما حان الوقت لنلتقي، ونفتح أعيننا وننطلق نحو أحلامنا.

@mayziyada كون الأصل فرنسيا لا يقلل من شأن الترجمة خاصة إذا عرضت على الروسية مشكلتي مع المترجمين المعاصرين أن إلمامهم بالعربية أقل من إلمامهم باللغة المترجم منها نعم هناك من يشتغلون على نصوصهم بمهنية وحرفية عالية لكهم قلة في وسط هذا الخضم المتلاطم من الترجمات التجارية والمشوهة

@wdnabhani هذه الأخيرة هي اللي خلتنا نقدس الترجمة.. مشكلتي حقيقة ليست مع الدروبي بل مع الأصل الذي ترجم عنه وهو مشوه بشهادة نقاد روس

ممكن هذا يجيب youtu.be/hu-5XsBx35c?si…

@mayziyada المقصد أن هناك تحاملا من المترجم على الدروبي بدافع مباشر أو غير مباشر للخلاف بين الدارين ومن كلام أحد المترجمين عن الروسية وبناء على تقييم خبراء روس أيام الاتحاد السوفييتي لترجمة الدروبي خلصوا إلى أنها أفضل ترجمة عربية لدوستويفسكي ولا حاجة لترجمته مجددا

@wdnabhani كلامه صحيح.. ترجمته جيدة أو سيئة هذا كلام آخر..