Semih Bilgin

anyway here’s the complete works of plato, greek and english side by side, every word parseable, free forever johnhboyer-sys.github.io/plato-reader/

@kkaaggaann Başınız sağolsun Kağan Hocam, nurlar içinde yatsın babanız 🙏🏻🍀

"babamın bavulu" kapandı dün gece. artvinin bir dağ köyünde doğup düzene ilk isyan edenlerdendi, arkasında yüzlerce şiir, yüzlerce öğrenci, yüzlerce sevgili bıraktı. çok severdi ve çok sevilirdi babam. şiirlerini "alaca bulaca" adında bir kitapta toplamamı, bir önsöz yazmamı istemişti son görüşmemizde, ölüm yıldönümünde hayata geçireceğiz umarım. çok güzel anlatırdı artvini, artvinlileri, yazmak da isterdi ama eli gitmezdi bir türlü. aklımızda kaldığı kadarıyla onları da anlatacağız. güzel babam, sevgili babam, halit babam.

"Talent is insignificant. I know a lot of talented ruins. Beyond talent lie all the usual words: discipline, love, luck, but most of all, endurance." Baldwin's advice on writing (which applies to all creative work): themarginalian.org/2016/02/08/jam…

14.07.2026 Salı Günü İstanbul Bonus Parkorman Gorillaz 2 adet genel alan bileti alış fiyatından devredeceğiz, ilgilenenler dm’den ulaşabilir. #Gorillaz #konser #bonusparkorman #istanbul #event

YAKINDA Tinin Fenomenolojisi, Hegel’in felsefesinin “doğum yeri”…

"The truth is, most of us discover where we are headed when we arrive." On Calvin and Hobbes creator Bill Watterson's birthday, his magnificent meditation on creativity and the meaning of life themarginalian.org/2013/05/20/bil…

"Solitude is not chosen, any more than destiny is chosen. Solitude comes to us if we have within us the magic stone that attracts destiny." Nobel laureate Hermann Hesse, born on this day in 1877, on solitude, the courage to be yourself, and how to find your destiny: themarginalian.org/2019/01/15/her…

"People can’t, unhappily, invent their mooring posts, their lovers and their friends, anymore than they can invent their parents. Life gives these and also takes them away and the great difficulty is to say Yes to life. " A Baldwin classic: themarginalian.org/2021/06/06/jam…

YAŞAMDAŞLIK ŞİİRLERİ -Açılış Şiirleri: Nazım Hikmet — Yaşamaya Dair Afşar Timuçin — Senin Bildiğin -Kronolojik Yolculuk: Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî — Neyname (*Mesnevî*nin ilk 18 beyti) Yunus Emre — Sevelim Sevilelim Pir Sultan Abdal — Dostum Dostum Karacaoğlan — İncecikten Bir Kar Yağar Âşık Veysel — Kara Toprak Fazıl Hüsnü Dağlarca — Çocuk ve Allah Cahit Sıtkı Tarancı — Desem Ki Ahmet Hamdi Tanpınar — Ne İçindeyim Zamanın Orhan Veli Kanık — Birdenbire Aşık Daimi — Ne Ağlarsın Benim Zülfü Siyahım Melih Cevdet Anday — Göçebe Denizin Üstünde Cahit Külebi — Hikâye Nazım Hikmet — Güneşin Zaptı Yakın Cemal Süreya — Üvercinka Ahmed Arif — Anadolu Edip Cansever — Mendilimde Kan Sesleri Turgut Uyar — Göğe Bakma Durağı Gülten Akın — Ah, Kimselerin Vakti Yok Can Yücel — Her Şey Sende Gizli Behçet Necatigil — Solgun Bir Gül Dokununca -Kapanış Şiirleri: Ataol Behramoğlu —Yaşadıklarımdan Öğrendiğim Bir Şey Var Afşar Timuçin — Bardaktan Boşanırcasına (Bu derleme kişiseldir. Bağlantısallık Bilimi ve Yaşamdaşlık Kültürünü yansıtan şiirleri lütfen👇ekleyin)

Charles Pépin, şair Rimbaud'nun meşhur "Ben bir başkasıdır (je est un autre)" sözünü psikanalitik perspektiften yorumluyor. "Freudculuğun olabilecek en yanlış yorumu sorumluluğu üzerinden atmak, 'Sorumlu ben değilim, bilinçdışım' gibi bir kalkanın arkasına saklanmaya kalkışmaktır."

YAPAY ZEKÂ, BEYİN VE YAŞAMIN AĞI (1/2) Bağlantısallık Bilimi Perspektifinden Yeni Bir Paradigma Bilim tarihi zaman zaman bazı kavramları yeniden düşünmek zorunda kalır. Atomun bölünemez olmadığı, genlerin yalnızca DNA dizilerinden ibaret bulunmadığı, evrenin durağan olmadığı nasıl anlaşıldıysa; bugün de zekânın yalnızca tek tek bileşenlerin toplamı olmadığı giderek daha açık biçimde görülüyor. Neuron dergisinde yayımlanan yeni bir makale (künye ekteki mesajda), yapay zekâ ile beyin bilimlerinin kesişim noktasında duran önemli bir soruya odaklanıyor: Zekâ nerede ortaya çıkar? Nöronlarda mı? Yapay sinir ağlarındaki parametrelerde mi? Yoksa bunların oluşturduğu daha üst düzey örgütlenmelerde mi? Makalenin yanıtı oldukça net: Zekâ, tek tek parçaların içinde değil, parçalar arasındaki ilişkilerden doğan yeni örgütlenme düzeylerinde ortaya çıkmaktadır. (ScienceDirect) Bu sonuç, aslında Bağlantısallık Bilimi’nin uzun süredir dile getirdiği temel ilkeyle büyük ölçüde uyumludur: Varlıkların anlamı parçalarında değil, bağlantılarındadır Şemalar: Yaşamın Bilgi Örüntüleri Makalenin merkezinde “şema” (schema) kavramı bulunuyor. Şema; tekrar eden deneyimlerden ortaya çıkan, geleceği anlamlandırmayı kolaylaştıran, soyut bilgi örgüleridir. İnsan beyni yaşadıklarından şemalar oluşturur. Bir çocuk yüzlerce farklı köpek görür ve sonunda “köpek” kavramını öğrenir. Bir cerrah binlerce ameliyat deneyiminden sonra yalnızca anatomiyi değil, ameliyatın örüntüsünü de görmeye başlar. Bir müzisyen notaları değil, melodik yapıları algılar. Şema tam olarak budur: Bilginin bağlantılarından ortaya çıkan yeni bir organizasyon düzeyi. Makalenin dikkat çekici yanı, benzer süreçlerin büyük yapay zekâ modellerinde de ortaya çıktığını göstermesidir. Yapay zekâ milyonlarca örnek üzerinden eğitildikçe yalnızca veri depolamaz. Veriler arasındaki ilişkileri öğrenir. Ve sonunda bu ilişkilerden yeni soyut yapılar oluşur. (ScienceDirect) Bağlantısallık Bilimi Ne Söylüyor? Bağlantısallık Bilimi açısından bakıldığında burada şaşırtıcı olan hiçbir şey yoktur. Çünkü yaşamın temel özelliği budur. Bir hücreyi oluşturan moleküller tek başlarına canlı değildir. Canlılık, onların kurduğu ağdan ortaya çıkar. Bir nöron düşünmez. Düşünce, nöronların oluşturduğu bağlantısallıktan doğar. Bir insan tek başına kültür yaratamaz. Kültür, insanların oluşturduğu toplumsal ağlardan doğar. Yaşamın her ölçeğinde aynı ilke görülür: Yeni özellikler parçaların toplamından değil, ilişkilerinden ortaya çıkar. Bilim buna emergence (belirme) diyor. Bağlantısallık Bilimi ise bunu yaşamın temel örgütlenme ilkesi olarak görüyor Beyinden Yapay Zekâya Makale, yapay zekâ ile beyin arasında yeni bir ortak dil kurulabileceğini savunuyor. Bu ortak dilin merkezinde “soyutlama düzeyleri” bulunuyor. Bir beyni yalnızca iyon kanalları düzeyinde açıklamaya çalışmak nasıl yetersizse; bir yapay zekâyı yalnızca milyarlarca parametrenin toplamı olarak görmek de yetersizdir. (ScienceDirect) Çünkü anlam daha yukarıdaki organizasyon katmanlarında ortaya çıkar. Bu durum nörobilim açısından da önemlidir. Son yıllarda hipokampusun deneyimlerden soyut temsiller oluşturduğunu gösteren çalışmalar yayımlanıyor. İnsan beyni yalnızca olayları depolamıyor; olaylar arasındaki ilişkileri de kodlayarak bilişsel haritalar oluşturuyor. (Nature) Başka bir ifadeyle; beyin gerçekliği fotoğraf gibi kaydetmiyor. Gerçekliğin bağlantı haritalarını oluşturuyor Yaşamdaşlık Kültürü Açısından Anlamı Burada Yaşamdaşlık açısından önemli bir sonuç ortaya çıkıyor. Eğer zekâ bağlantılar içinde ortaya çıkıyorsa; insanlığın geleceği de yalnızca bireysel başarılarla açıklanamaz. Bilginin, kültürün, ekonominin, bilimin, hepsi ağlar içinde gelişir. Bir üniversiteyi değerli yapan binaları değildir. İnsanları arasındaki bilgi akışıdır. Bir şehri yaşatan yolları değildir. İnsanların kurduğu ilişkilerdir.

“Şiirin amacı bizi şiir haline dönüştürmesidir” Edgar Morin…Filozofu kaybetmişiz. Bir filozof öldüğünde Evren biraz daha eksilir.

Fransa'nın yaşayan son büyük filozoflarından Edgar Morin bugün 102. yaşına girmiş. France Culture de bu vesileyle Morin'in gençlere mesajını içeren bir video hazırlamış. Bu hoş videoyu görünce hemen çevireyim dedim. Nazilere karşı direnişte yer alan Morin şöyle söylüyor: "Hayatta kalmak ve yaşamak arasındaki farkı gördüm. Saklanırsam, kendimi güvenli bir yere alırsam hayatta kalırım. Mesele yaşamak ise bu durumda hayatını riske atmak gerekir. Ancak hayatını riske atmak demek, özgürlük için savaşan tüm gençlerin, tüm ülkelerin oluşturduğu topluluğun bir parçası olmak demektir."

"Bitirmek istemiyorum; ama, belki, sürdürdüğüm, bitmiş birşeydir" diye düşünmüştüm. Oruç Aruoba

Morin bugün 105 yaşında hayatını kaybetmiş. Hayatı boyunca daha iyi bir dünya için cesaretle mücadele eden Morin'in gençlere mesajını yeniden paylaşıyorum.

Artemis II Trajectory compared to Apollo 11 and Apollo 13

italya'nın ravenna kentinden vi. yy'dan kalma “mesîh'in vaftizi” mozaiği. îsâ'nın sakalsız ve tamamen çıplak gösterildiği nadir imgelerden birisi. daha da ilginç olan tarafı soldaki figür nehir ürdün nehri'nin tanrısı

pür aydınlık pür karanlıktır!

Yaratıcılık ve entropi ilişkisi üzerine düşünüp duruyorum aylardır. Oxford'da bir Dilbilim profesörü. Bir ömür kelimelerle uğraşıyor. Kelimelerin etimolojisi, kayboluşu ve yeniden canlanışı ile bir ömür geçiriyor. Sistem muazzam enformasyonla dolmuş. Düzensizlik müthiş bir şey üretmek için gerekli tüm enerjiye sahip. Çoğu insan bu durumlarda entropisinden kurtulur. Sistem'in sınırlarını açar, entropi dışarı çıkar, konu kapanır. Ya bu muazzam düzensizliği bir başka düzen üretmek için kullanırsak. Olacaklara izin verip çok küçük müdahalelerde bulunmak yeterli. Tolkien durduk yere, o güne kadar kimsenin yapmadığı yapıyor. Nereye gideceğini bilmez şekilde yazmaya başlıyor. Kelimeler isimlere, isimler şehirlere, karakterlere, olaylara; bunlar da tarihe, haritalara ve hikayelere çıkıyor. Böylece muazzam bir evren doğuyor.

Evet, biraz geç kalmış bir açıklama. Ha şunu bileydik !