Sabitlenmiş Tweet
Salah Aldeen
1.2K posts


@LoayAlkhteeb اه يا بن خمسين صول كل واحد حط في كسمك نقطة بتعرص في اي اتجاه تحطه علي بطنه تنور تحطها علي طيزه تنور 😂
العربية
Salah Aldeen retweetledi

@H75480365 ايوه ايوه حتت العضمة دي مدقوق عليها رقك الشاسيه بتاع القرد خدها ملحد قري الشرقية راح بيها التوكيل برقم الشاسية طلع تاريخ القرد وشكله والحوادث اللي كان عاملها وان كان فاتح اير باج ولا داقق حته علي البارد ياقردة
العربية

@zeroheda4er والله انا مش عارفة إيه علاقة اللي بتقوله باللي أنا قولته
لكن عموما اللي ربتني عملتي لا مناقشة مع جاهل قليل الأدب
العربية

ياريت نبطل هبد ومعارض ونقلل من كل حاجة لمجرد المعارضة والتقليل لان بقا شكلكم وحش
تخصصات العلوم الحفريات وتتبع السلالات بالتحديد بيكون له طريقته
لومقرأتش عن الموضوع ومش فاهم يبقا تتجاهله أو تسأل للفهم
أحمد بحيري@AhmedBehiry
طبعا الحاقدين و المتنطعين هايطلعوا يشككوا في الاكتشاف ده و يقولوا ازاي يعني حتة عظم الفك اللي لقوها.. اللي قد الضوفر دي.. ازاي عرفوا منها ان ده شكل القرد؟ نقول ايه بس.. الغرض مرض.. لو حضرتك دارس و مطلع و متابع.. كنت عرفت ان حتة العضم دي بيكون عليها رقم الشاسيه.. بياخدوا و يتصلوا بالوكيل و يجيبوا منه مواصفات القرد و كل بياناته و كل تاريخه و الحوادث اللي عملها..
العربية

ياعم انت جاني مش مجني عليه
انت جنيت علي اولادك دون ذنب لهم
حايعيشوا في خوف وحقد وكراهيه للمجتمع
المصري اليوم@AlMasryAlYoum
🛑 بعد تعرضه للهجوم بسبب الإنجاب.. محمد حسن الشيخ: وحياة حبيبكم النبي إيه الغريب في شكلي، لو الواحد بيختار أولاده هختارهم شعرهم أصفر وشكلهم حلو
العربية

@michaellatef96 معلش يا دكتور مايكل أحب أفكرك بالآية 75 من سورة ص هي قوله تعالى: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ}. لم يخلق الإنسان بنظام الكلمة الخالقة كن فيكون بل بيديّ الله تعالى تكريما لبني آدم
العربية

سيدنا آدم لم يكن أول بشر خلقه الله وكان فيه اقوام قبله ولكنه أول إنسان عاقل مكلف. وفيه قصص كتير حوالين سيدنا آدم مأخوذه من التوراه والإسرائيليات وليس لها أساس في القرآن وللأسف هناك مسلمين كتير متأثرين بيها.
أولا هناك فرق كبير في المعنى بين البشر والإنسان والقرآن يفرق بين اللفظين ، البشر يشير إلي الجانب المادي والجسدي والبيولوجي للكائن ، بينما الإنسان يرتبط بالجانب المعنوي والروحي وبمفهوم الوعي.
لاحظ الفرق بين "إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ" هنا مفهوم مادي وبصيغة جمع وبين آية "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ" التقويم هنا هو تعديل الصورة وتسويتها لتكون في احسن شكل وأعدل صورة بتجهيز الإنسان بالعقل والتمييز والقدرة على الفهم.
ويكتمل المعنى في مفهوم التسوية في آية "فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ"
فالسجود هنا لم يكن للبشر بمفهومه المادي ولكن بعد التسوية وتحوله لإنسان عاقل مدرك مكلف استحقّ السجود والتكريم.
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ"
وهنا الترتيب واضح في القرآن الخلق ثم التصوير.
ثانيا مفهوم الخلافة في القرآن
"إِنِّي جاعل في الأرض خليفة"
خليفة لغويا وفي مفاهيم القرآن انه شخص يأتي خلفا لغيره مش خليفة الله كما هو شائع والمعنى دا بيبان بوضوح في آيات تانية
"وعد اللَّه الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم".
واتقالت لقوم عاد "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح"
واتقال لقوم ثمود "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوّأكم في الأرض".
استخلاف الأمم بيأتي بدل قوم سابقين والاستخلاف هنا ليها مسؤولية وتكليف بإعمار الأرض وإقامة العدل وعدم سفك الدماء فلما كل أمة ظلمت وسفكت الدماء استخلفهم الله بأقوام آخرين.
وعشان كدا الملائكة قالت "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء" ، الملائكة لا تعرف الغيب ولكنها عاينت الأقوام السابقة وسفكها للدماء قبل ان يتم اختيار آدم كأول إنسان خليفة مكلف في الأرض. والتفسير القائل ان الملائكة كانت تقصد الجن غير منطقي لأنهم مدركين الفرق بين الجن والإنسان وان الجن مخلوق من نار ولكن الإنسان من طين ودا كان سبب رفض إبليس انه يسجد لآدم لأنه خلقتني من نار وخلقته من طين.
ويتضح المفهوم دا في آية "إِن اللَّه اصطَفىٰ آدم ونوحا وآل إِبراهيم وآل عمران على العالمين"
لغويا الاصطفاء يكون من جنس موجود ومماثل ، فكما الله اصطفى نوح من وسط قومه واصطفى إبراهيم وآل عمران من وسط أقوامهم اصطفى ايضاً آدم من الأقوام السابقة ليكون أول إنسان عاقل مكلف يستخلف في الأرض.
"وعَلَّم ءَادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملَـٰٓئكة فقال أنبـٔونى بأسمآء هـؤلاء إِن كنتم صـدقين"
وهنا الله بيعلم آدم الأسماء ونال القدرة على التسمية والنطق والبيان الي مكنش موجود في الأقوام السابقة.
وفي آية "إن مثل عيسى عند اللَّه كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
هنا القرآن بيوضح مفهوم خلق آدم انه زي ما سيدنا عيسي خلق بمعجزة بدون رجل فآدم خلق من تراب مش زي التصورات التوراتية ولكن "كن فيكون"
ومفيش حاجة اكثر بلاغة غير في القرآن الكريم نفسه في سورة الإنسان "هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا"
وهنا الاية واضحة أن الإنسان جه عليه وقت لم يكن شيئًا مذكورا أي لم يكن له شأن او رسالة او تكليف او حضارة حتى جائت لحظة النفخ والتكليف واصطفاء آدم عليه السلام
ويروي عن أبو بكر رضي الله عنه عند سماعه الاية دي انه قال ليتها تمت فلا نبتلى. أي لا نبتلي بالتكليف لصعوبة المهمة.
للأسف فيه كتير من مفاهيم قصة سيدنا آدم متأثرين فيها من التوراه في سفر التكوين زي ما في التوراه بيقول "لقد خلقنا الإنسان على صورتنا ومثالنا" الي بيعطي طابع تجسيدي كدا لكن القرآن الله ليس كمثله شيء ولكن بيركز على النفخ في الروح والتعليم
طرد آدم من الجنة في التوراة انهم كلوا من شجرة معرفة الخير والشر والإنسان صار واحد منا يعرف الخير والشر وكأن المعرفة ممنوعة لكن في القرآن آدم خلق عارفا لكن الشجرة هي شجرة الخلد فهي اختبار للشهوة.
في التوراة الشيطان وسوس لحواء وعشان كدا انطلق من الفكرة دي كل الافكار بتاعة المرأة اصل الخطيئة والشرور والله لعنها في التوراة لكن في القرآن فأذلهما الشيطان يعني المسؤولية مشتركة بل احيانا القرآن بيلوم آدم وحدة "وعصى آدم ربه فغوىٰ"
ومفيش تفاحة في القرآن.
ضروري ننقح مفاهيمنا عن الخلق من الاسرائليات الي مأثره علينا وخصوصا في قصة خلق آدم عليه السلام الي بتضعنا في مواجهة مفتعلة مع العلم رغم انه لا تعارض بين العلم والقرآن.
العربية

@michaellatef96 ادم أول انسان كونك ملحد شرموط وعمال تلف وتدور دي قصتك م شقصتنا
العربية

النقاش اللي بيدار كل فترة عن حق (الفقير، المريض، اللاجئ أو العايش في حرب) في الخلفة ده كافي جدًا لفلترة البشر بالنسبالي، أنت مين يالا علشان تقول مين من حقه ومين ماحقوش؟ أنت صفتك إيه في الحياة علشان تقيّم وجود بشر خُلقوا بالفعل خلاص جم الدنيا وتقول ليه وإزاي أصل المفروض؟ أنت إيه؟
Egypt Telegraph - تليجراف مصر@EgyptTelegraph
هو أنا اللي خلقت نفسي؟.. الشيخ محمد حسن بعد السخرية منه وبأبنائه يبكي في لايف: اللهم لا اعتراض على حكمك يا رب #تليجراف_مصر
العربية
Salah Aldeen retweetledi

زيادات لا نهائية ستقود المواطن لمرحلة اليأس ثم العجز عن فعل الشيء الطبيعي أو القانوني لأنه مع السياسات الحالية لنظام عبد الفتاح السيسي ستدفع الشعب لمرحلة الانفجار الحتمي.
لازم حل، والحل لن يكون الا بإبعاد السيسي عن السلطة أو إزاحته.
الموقف السابق مع الخديوي إسماعيل والذي بسبب سفاهته غرقت الدولة في الديون يجب أن يتكرر مرة أخرى.
لابد من إبعاد السيسي عن الحكم والإتيان بشخصية أخرى حتى ولو عسكرية عبر إتمام صفقة معها ومع الجيش من خلال هيئة مدنية تمثل الشعب مكونة من ١٥ شخصية عامة تأخذ قراراتها بالإجماع أول ٦ شهور ثم بالأغلبية بعد ذلك لمدة سنتين.
حتى انتخاب مجلس نيابي جديد ورئيس جمهورية جديد.
العربية

@RassdNewsN هتلاقيها من يهود من بني قريظة ولا بني النضير ولا بنو قريظة بيتكلمو بلسان عربي
العربية
Salah Aldeen retweetledi

Salah Aldeen retweetledi
Salah Aldeen retweetledi

@rsmmd9 ادمن المتحدة بن محمود السيسي حدني ناكني وقالي نزلي التويتيه دي واداني خماشر جنيه ووجبة وكانزاية سيفين
العربية

@Sulemanxlpy @safaa46872446_m السوسو دا محتواه خش خد لفة في كل ال replies عنده بيبث من تل ابيب وفاتح VPN جايب موقعه السعودية
العربية

















