キリスト教の理屈がおかしいとは思わない。他の宗教ではわざわざ議論しないところまで論じ尽くすのは良くも悪くもキリスト教の特色だと思う。
一方で過度の抽象化によってキリスト教じゃなくても成立するよね、とかそれを避けるため他教徒には容易に理解できない前提を導入するよね、とかはある。
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@wot_object
ソ連TD・大口径長距離射撃Love∴英TDも育成中。貨幣信用教徒。紅茶好き。現在英刑法・正当防衛の研究中。結果はしたリンクに更新していくつもり。https://t.co/y8Phu6W9wz ETH address 0x56cb90C027FEe9F78600B91E19ad947459b6333F
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他の人がどうかは判らないけど、少なくとも自分は科学と宗教を同じ俎上に載せないのだよな。
一方が真実でも他方の真実性に影響させない。両者が矛盾しても別の話だし問題ないよね、という感じ。
どうもアメリカでは世界の成り立ちの説明権争いが科学・宗教の主戦場らしく、そこが自分とは噛み合わない
日本語
だいたい日本語における「道」の使い方から言って「神道」は特定の神、神々や神話を指すというより、神にまみえる仕草・礼法みたいなもんじゃないの？
というとガチの人に怒られそうではあるが…
日本語
この批判は正しいけど一神教における他宗教の否定・破壊と比べるとマシではないかと思う。
旅人🇻🇦🇺🇦✝️🎗️@tt_ttaa41634614
「多神教は他宗教の神をも神として認め、信仰の対象へと昇華できる。だから多神教は、一つの神しか認めない一神教と比して道徳的に優位である。」とする論調が一部で盛り上がりを見せているが、これは全く愚にもつかない意見だと私は思う。 なぜなら、信仰の対象へと昇華される段階に於いて、取り込ま
日本語
@SchulMozart @bunburyoudoujp Shintoist Japanese actually accept some Christian ideas and values. That's the real way Japanese culture has culturally absorbed Christianity. However, fully embracing 'pure' Christianity would likely destroy the fundamental cultural attitude of the Japanese people.
English
@wot_object @bunburyoudoujp I’m not trying to say there will be no problems, I’m saying the culture will still exist in a broadly recognizable form
English
The general Japanese population already stopped being Shinto so by this logic it’s already ceased being Japanese
Bunburyōdō (文武両道) (Bun)@bunburyoudoujp
If you want Japan to become Catholic you don’t want Japan to remain Japanese.
English
@SchulMozart @bunburyoudoujp Actually, Korea does have noticeable problems with aggressive Christian fundamentalists vandalizing Buddhist temples, Confucian sites, and even university Buddha statues.
The cultural friction is real, even if not everyone "notices".
x.com/kiskebaka/stat…
Wonhyo(불교의) 📿🪷☯️☸卍🇳🇵🇧🇹@kiskebaka
Korean Christians are literally terrorists They destroy Confucian and Buddhist temples and altars I am glad the Koreans are calling out their disgusting behaviour See the many news of Protestant Koreans attacking Buddhist temples Disgusting people
English
@bunburyoudoujp Other point to note is that Korea is 30% Christian but nobody even notices. Nobody has ever said Korea is less Korean because Christians now make up a substantial portion of the population. Culture is formed primarily in blood. Religion doesn’t change your dna
English
@caulin001 @bunburyoudoujp If a gaijin can't advise on culture preservation, then which gaijin gets to advise on Japanese culture change or 'improvement'?
English
@bunburyoudoujp You’re not Japanese. How could someone who abandoned their own culture for a foreign one, have the audacity to tell other people how they should preserve their culture?
English
Catholics: “Catholics don’t want to destroy Japanese culture.”
Also Catholics:
Luke Dashjr@LukeDashjr
@bunburyoudoujp @CrusaderTraya Get rid of Shinto, without losing Japanese culture.
English
これってさ天皇だけじゃなくて戦国期の守護とかも同じ傾向がある気がする。トップが実務から段々除外される現象
英単語の悪魔@言語で世界を読む@eitangono_akuma
この考察、河合隼雄のいう「中空構造の日本」と接続できる。日本は階層を嫌っているのではない。むしろ序列や役割分担はかなり強く受け入れる。なのに、トップ個人がむき出しの意思で全体を決める形は嫌う。つまり「上」はあるにはあるが、絶対的な決定主体としての中心は空洞化している。 この構造を歴史的に象徴してきたのが天皇制で、最高位の中心はあるのに、近代的な意味での専制君主とは違う。権威の中心はあるが、権力の中心はずれる。だから日本は、上意下達の国家にも、徹底した個人主義の社会にもなりきらず、合意・空気・儀礼・前例で回る。 「トップダウン嫌いなのに階層的」という一見ねじれた特徴は、実は日本の深層構造そのものなんだと思う。 ちなみに今その中空構造をシンボリックに表しているのは皇居。大都市東京の一等地に鎮座しているが中空な存在。
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もしかして無神論者向けの導入だったのかな。
宗教否定にすごいパワーを向ける米国風の無神論者は、いざそのパワーが信心に向けば改宗もあるだろう。
しかし日本人の多くは肯定も否定も宗教にそこまでパワーをそそがない。なのでやはりアプローチがかみ合っていないように思う
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八百万一体でもいいんじゃね、と自分としてはなる。それがだめでもじゃー天之御中主がそれってことで、と。
こうして考えるとなぜ布教する人たちがfirst causeを出してくるのかよくわからないのであった
日本語
布教時にfirst causeを出してくるキリスト教の人を散見するけど、これって単に「最初に神様が世界を作った」を別の言い方してるだけで、しかも抽象化しすぎてるからその神=first causeがキリストを示しているとは直接言えず、じゃあ別の神（神々）でもいいじゃんとなってしまい、改宗を迫るには弱い
日本語
結婚式専用の教会はあるでしょ。クリスマスにせよバレンタインにせよ、キリスト教は男女間の愛の守り手みたいな形で受容されてる
如月 宗一郎@S_kisaragi
〉日本人はキリストやサンタクロースを八百万の神の一柱として受け入れると言う、 これは違うのでは。受け入れてるなら神社なり祠があるはずなので、むしろ逆で、受け入れてないからこそクリスマスだけを商業的に祝ってるのよ。その証拠にイースターは祝っていない。
日本語
@sortitionist @Tansanunu @Tomoejp1236 It seems we may just differ in what we value. I understand that you place value on the complete explanation, but I place more value on intellectual humility and ongoing inquiry than on introducing a final stopping point.
English
@wot_object @Tansanunu @Tomoejp1236 Except the only cause that is not itself determined would be personal, and the fine tuning of the universe show intelligence. That narrows down to theist religions.
English
Thank you for your explanation. I understand how deep culture and religion are connected in Japan.
From a Catholic perspective, some elements can absolutely be preserved. Discipline, gratitude, respect for places are all good and align well with Christian values. (1/3)
Tomoe_jp@Tomoejp1236
日本のアスリートやファンが武道の道場やロッカールーム、スタジアムを掃除してから帰るのも、魂を込めてプレーや応援する聖なる場所だから感謝を込めて掃除をするという（無意識的）宗教行為なんだよ。 このように文化と宗教は連動している。 カソリックにはカソリックの文化があるんだから相互に尊重していればいいでしょ。
English
first cause概念自体はキリストそのものを指し示すという論証もないし、大日如来でも天之御中主でも当てはめようと思えば当てはめられてしまう。
とするとfirst cause概念だけでは改宗を促すキーにはならないことになる。
日本語
@sortitionist @Tansanunu @Tomoejp1236 If the “first cause” is just a provisional model, then there is no significant difference between Christianity and other frameworks. In that case, people from other religions wouldn’t have a compelling reason to change their beliefs.
English
@wot_object @Tansanunu @Tomoejp1236 That is why I would argue that a maximally great being avoids being arbitrary, a brute fact, or random; and so avoids pitfalls of other explanations.
I don't think worry that it might be incomplete robs it of being the current best. One can just hold it until something changes.
English
正しいdescribeかつ正しいexplainでなければ、正しいexplanationではないのではないか。
first cause導入は正しいexplainを導くが、不正なdescribeである。従ってfirst causeが証明され正しくdescribeされない限り、first cause導入は正当化されない
日本語
世界を説明（describe）してるんじゃないかと思い、explanationでなければならない、すなわちfirst causeを飲み込まなきゃいけない理由も非キリスト教徒の自分には見つけられない。
日本語
そのうえでdescription（描写）はexplanation（説明）ではない。first causeを含まない文章はdescriptionであってexplanationではないからだめだよ、と。
一方でfirst causeは何かっていうと、そこは飲み込むもので問うてはいけない。
うーん。こうなってしまうと、永遠に続くdescriptionの方がより
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