saud

@mohammed_hijab @HothaAli لنا عقول ونفهم انت تبيع دينك بعرض من الدنيا تبحث عن الشهره ومردك للالحاد مثلك مثل غيرك ممن يعيش متناقض

youtu.be/iqkPBiN_cqE?is… ثمة اعتراف لا بد لي أن أبوح به، ومن باب الأمانة العلمية لا يسعني كتمانه. حاورتُ القومي العربي هوذة علي @HothaAli عبر زوم. رجل عنصريته تجاه السود وتجاه الفلسطينيين ظاهرة لا يخفيها ولا يستحيي منها، وبخاصة تجاه النساء الفلسطينيات، اللواتي وصفهن بأنهن عاهرات وزعم أنه يضاجعهن في بلده. ومع ذلك فاجأتني الكلمات التي خرجت من فمه في حق إسرائيل. ضغطتُ عليه فلم يتراجع. أدان اتفاقيات أبراهام دون أن يرمش له جفن. وقال لي في وجهي إنه لو وقّع حاكم بلده اتفاقا كهذا لأدان حاكمه هو أيضا. لقد تكلم عن حاكمه بحرية بالغة حتى إنني أمسكتُ عن نشر المادة. أمسكتُ عنها رحمة بأسرته المسلمة التي كانت ستتحطم لو أصابه أذى بسببي. فماذا جنيتُ من تحفظي؟ لا شيء. فقد نشرها هو بنفسه. نشر بملء إرادته وبيده هو الكلمات نفسها التي لم ينطق بها عالم ولا طالب علم في العلن قط، بل لم يجرؤ أحد منهم على النطق بها. وهنا أجد نفسي مضطرا إلى طرح السؤال الذي لم أكن أريد طرحه. هل كنا نكذب على أنفسنا بشأن مساحة حرية التعبير المسموح بها حقا في بلده؟ وهل كان السقف أعلى مما قيل لنا طوال الوقت؟ لأن هذا ما لم يعد في وسعي أن أتجاهله. لقد بحث فريقنا وتحرّى. استعرضنا طلبة العلم العرب والمشايخ الذين أنفقوا جهدهم في مهاجمتي لأنني تبرأت من التكفير المتطرف للدعوة النجدية الأولى. هؤلاء رجال يهدرون سنين من أعمارهم في خصومات تاريخية حُسمت منذ قرون. رجال يصِمون هذا ويصنفون ذاك، يقضون أيامهم في توزيع المؤمنين على المعسكرات وتعليق اللافتات في أعناقهم. ومع ذلك حين تعلق الأمر بإسرائيل، حين تعلق الأمر بالمسألة الوحيدة التي تستوجب كلمة صريحة صادقة، لم يستطع واحد ممن فحصناهم أن يقترب ولو من بعيد مما تجرأ هذا القومي على وضع اسمه تحته. تأملوا هذا. القومي تكلم. وهم صمتوا. وأما من يصرّ على أنه يهودي من تل أبيب فأقول له انظر ثانية. فإن فصحاه وإن كانت تكاد تكون معدومة، إلا أن عاميته لا تتفق مع تلك الرواية في شيء. إنها لهجة رجل نشأ ينطق بها. فإما أنني تفوتني حقيقة ما، وأنا على استعداد أن أُقرّ بأن هذا ممكن، وإما أن كل واحد من طلبة العلم العرب والمشايخ الذين فحصناهم قد خذلنا. لا خذلانا هينا. ولا خذلانا نلتمس له عذرا. لقد خذلونا خذلانا أعظم وأشد عارا مما كنت أخشاه يوما. وهؤلاء هم أنفسهم من أبدَوا طاقة هائلة لا تعرف الكلل في الدفاع عن رجال لو كانوا بيننا اليوم لكفّروا كل دولة مسلمة على وجه الأرض. رجال لا صلة لهم بالسلفية المعاصرة، ولا بالوجدان الإسلامي السائد في العالم العربي أو الإسلامي اليوم.

@BaderALhjraF ماكتبوا مين مصمم الرقصات ؟

Iraq in 2026

@mohammed_hijab تحاول تجد لنفسك مبررات ياخادم احفاد الحملات الانجلوساكسونيه (الصليبيه)

The early Muslims were not naïve literalists. They were people of principle, but also people of wisdom, governance, and reality. These early Arab-Sasanian coins, including one associated with Muʿāwiyah رضي الله عنه and another attributed to the reign of ʿAlī رضي الله عنه, retained the image of the Persian emperor Khusraw II and the inherited Sasanian fire-altar imagery. Perhaps not every Muslim understood the full Zoroastrian symbolism. But they certainly knew this was the face of a defeated pre-Islamic Persian king and the currency of a former imperial order. Yet they did not collapse society by abolishing it overnight. They used what already existed because trade, stability, and administration mattered. That was not approval of Zoroastrianism. It was not compromise in ʿaqīdah. It was fiqh applied to reality. So when modern hardliners treat every practical necessity as betrayal, they are not representing the Salaf. They are representing a shallow understanding of them. If the early Muslims tolerated coinage carrying the image of Khusraw II and inherited Persian religious imagery for economic necessity, then there is obviously room for measured pragmatism in matters far less severe: professional cooperation, communal work, strategic alliances, and Muslim unity. This is not weakness. This is wisdom. This is siyasah sharʿiyyah. This is the difference between preserving religion and making religion impossible to live by.

@FuadAlHashim لو نصبناك حاكم على ايران بالاضافه الى مصر لعاشت المنطقه بنعيم وسلام

في هذا اليوم الفضيل لاتنسى صاحب #الحفره من دعاك اللهم اجعلها جحيماٰ عليه وعجل بكلابه واذنابه حتى ترتاح #لبنان والمنطقه من شرهم

لقد بدأ شهر محرم. فعاشوراء ليس مناسبة خاصة بالشيعة، وصيامه ليس عبادة خاصة باليهود. ولما رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اليهود يصومون يوم عاشوراء، وعلم أنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه، قال: «فنحن أحق وأولى بموسى منكم». صحيح مسلم (1130) وهذا الحديث يتعلق بإيماننا بموسى عليه السلام وبسنة صيام عاشوراء، ولا يعني مساواة عالم بنبي. وإنما يذكرنا أيضا بأن الحق الديني ليس ملكا لعرق أو قومية أو بلد معين. وكذلك فإن احترام الشيخ محمد بن عبد الوهاب والذب عنه أمام الافتراءات والظلم ليسا مقصورين على أهل السعودية وحدهم. أنا مسلم كوري، ولست نجديا، ولا عربيا، ولا سعوديا. ومع ذلك، فإنني أحترم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؛ لأنه دعا الناس إلى ترك دعاء أصحاب القبور والأموات والاستغاثة بهم، وإفراد الله وحده بالعبادة. ولهذا، عندما أرى من يسخر من الشيخ أو يحرف كلامه ودعوته، ويصور من يحترمونه وكأنهم عنصريون أو أتباع نزعة قومية أو إقليمية معينة، فإنني أشعر أنا أيضا بغضب شديد. ومع ذلك، يجب أن يبقى ردنا منضبطا بالدليل والعدل والأدب الشرعي. إن الدفاع عن عالم أمام الافتراءات الباطلة الثابت بطلانها ليس مسؤولية بلد واحد أو شعب واحد. بل ينبغي لكل مسلم يحب الحق أن يرفض الافتراء والتحريف والإهانة الظالمة الموجهة إلى العلماء. ولا يعني ذلك التعصب لأي عالم، أو تصويب كل قول يصدر منه، أو إنكار ما قد يقع فيه من خطأ حقيقي. وأنا أدعو محمد حجاب وكل من كرر هذه الادعاءات أو أيدها إلى ما يلي: أن يعتذروا علنا عن كل سخرية أو تحريف صدر منهم علنا في حق الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، وأن يتوبوا إلى الله توبة صادقة، وأن يرجعوا، لا إلى الخطاب العاطفي، ولا إلى التعصب العرقي أو القومي، ولا إلى التحريض السياسي، بل إلى الدليل والقرآن والسنة وفهم السلف الصالح ومنهجهم. كما ينبغي لهم أن يصححوا علنا الادعاءات الباطلة التي نشروها، وأن يبينوا الحقيقة للمسلمين الذين أساؤوا فهم الشيخ والدعوة السلفية بسبب تلك الادعاءات، وأن يعملوا على إزالة المفاهيم الخاطئة التي أسهموا في نشرها. فالتوبة الصادقة ليست مجرد قول: «أنا آسف». ومن تمام تصحيح الخطأ الذي نشر علنا أن يصحح علنا بقدر الاستطاعة، وأن تبين الحقيقة لمن تأثر بذلك الخطأ. نحن لا نتبع عرقا ولا قومية ولا دولة اتباعا أعمى. وإنما نتبع كتاب الله وسنة رسوله، على فهم السلف الصالح ومنهجهم. نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى الحق، وأن يرزقنا الشجاعة والعدل والتواضع للاعتراف بأخطائنا والتوبة إليه توبة صادقة.

@AbdullahAlkuri @Fahd1974312Fahd هو يبحث عن الشهره يبيع دينه بعرض من الدنيا وهو المقيم في بلاد الكفر بلا سبب وجيه ولاعذر شرعي لن يناقش لأن المناظره ليست من صالحه وسوف تعريه

تحد علني من مسلم كوري إلى محمد حجاب — اليوم الأول محمد حجاب، لا تتخذ من الكلمات العنصرية التي صدرت بحقك من بعض السعوديين ذريعة لصرف الأنظار عن أصل القضية أو للهروب من الإجابة عن الادعاءات الدينية والتاريخية التي بدأت أنت بإثارتها. سأواصل طرح هذه القضية حتى تقدم جوابا علميا، أو تعتذر علنا عن إساءتك إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعوته. ذلك لأن احترام الشيخ محمد بن عبد الوهاب والدفاع عن عرضه ليسا حقا خاصا بالسعوديين وحدهم. فالعبارات الساخرة والمهينة التي استعملتها في حق الشيخ ودعوته كانت إهانة كبيرة لي أيضا، مع أنني لست سعوديا. أنا مسلم كوري. فهل ستتهرب من الإجابة عني أيضا، وتقول إن مسلما كوريا يمارس العنصرية ضدك؟ كما أنك أنت من بدأ بجعل «الوهابية» والدعوة النجدية موضوعا لجدل علني، فإنني أتحداك الآن علنا بصفتي مسلما كوريا. بين لنا الأخطاء الدينية والعلمية التي تنسبها إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب، مع ذكر نصوصه الأصلية والأدلة الواضحة. لقد تناولت الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته تحت اسم «الوهابية» الذي استعملته بصورة سلبية وساخرة. وبذلك جعلت أيضا كثيرا من طلاب العلم والمسلمين الذين يدرسون كتب الشيخ وينتفعون بتعاليمه ويسعون إلى تطبيق التوحيد والسنة أهدافا للسخرية والذم. كما أن تسمية «الوهابية» نفسها ليست تسمية صحيحة. فاسم الشيخ هو محمد بن عبد الوهاب، أي محمد ابن عبد الوهاب. والوهاب اسم من أسماء الله الحسنى، وليس اسم الشيخ نفسه. ومع ذلك اشتقت تسمية «الوهابية» من اسم أبيه عبد الوهاب، واستعملت منذ زمن بوصفها لقبا ساخرا للطعن في الشيخ ودعوته. ولذلك فأنت لم تهن الشيخ وحده. بل جعلت أيضا كثيرا من المسلمين في أنحاء العالم، ممن يدرسون كتبه، وتعلموا التوحيد من خلال دعوته، ويسعون إلى اتباع القرآن والسنة على فهم السلف الصالح، أهدافا للسخرية. فلم يكن ما فعلته مجرد نقد لحركة تاريخية أو لرأي علمي. بل كان إساءة إلى عرض الشيخ وتراثه العلمي، وإهانة لعدد كبير من المسلمين الذين تعلموا التوحيد من كتبه. فأجب الآن بدقة: أي كتاب من كتب الشيخ تنتقد؟ وما العبارة التي ترى أنها خاطئة؟ وما المسألة العقدية التي تخالف القرآن والسنة الصحيحة؟ ومن العالم الذي كفر شخصا بغير حق، ومن هو ذلك الشخص؟ وما النص الأصلي، واسم الكتاب، ورقم الصفحة، واسم المؤلف، والسياق التاريخي؟ لقد قلت إن بعض الناس وجهوا إليك إهانات عنصرية بسبب أصلك المصري ولونك. وهذه العنصرية خطأ واضح ومحرم. ونحن نرفض رفضا قاطعا أن يهينك أحد بسبب أصلك أو لونك. لكن ردود الفعل العنصرية التي صدرت من بعض الأشخاص لا تبرر كلامك عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته. لقد زعمت أن السعوديين لم يقدموا نقاشا صحيحا، وأنهم لم يفعلوا إلا توجيه الإهانات العنصرية إليك، ثم قلت إنك تكتب كلمتك الأخيرة في هذه القضية. ولكن قبل أن تحول محور النقاش إلى قضية العنصرية، يجب عليك أولا أن تراجع استعمالك لمصطلح «الوهابية» الغامض والساخر. كما يجب عليك أن تتحمل مسؤولية ما سببه هذا المصطلح من إساءة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، وإلى كثير من طلاب العلم والمسلمين الذين تعلموا التوحيد من كتبه. إن الإساءة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليست قضية تخص السعوديين وحدهم. أنا مسلم كوري، ولست عربيا ولا سعوديا. ومع ذلك، عندما يسخر أحد من الشيخ أو يشوه دعوته، فإنني أغضب وأشعر بالإهانة أيضا. لقد تعلم كثير من المسلمين في أنحاء العالم، ومنهم مسلمون كوريون مثلي، من كتبه التوحيد، ومعنى «لا إله إلا الله»، وكيفية الحذر من الشرك والبدع. ولذلك لا يجوز اختزال هذه القضية في القومية السعودية أو المشاعر العرقية العربية. وأنا أطالبك بأحد أمرين: أولا: أن تتوب وتعتذر علنا عن استعمال اسم «الوهابية» بطريقة ساخرة وسلبية للإساءة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، وإلى طلاب العلم والمسلمين الذين يدرسون كتبه ويتبعون تعاليمه. ثانيا: إن لم تستطع الاعتذار، فتقبل تحديي العلني. أثبت علنا الأخطاء الدينية والعلمية التي تنسبها إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب، مستدلا بنصوصه الأصلية والمصادر التاريخية الموثوقة والقرآن والسنة الصحيحة. الادعاءات العامة والعبارات العاطفية ليست جوابا. وقول «اقرأ التاريخ» ليس جوابا. ومجرد الادعاء بأن أباه وأخاه خالفاه لا يكفي. وكذلك الادعاء بأن كثيرا من علماء عصره خالفوه لا يكون دليلا علميا من غير ذكر الكتب والنصوص الأصلية والمؤلفين والمصادر. ما نطالب به واضح: اسم الكتاب. النص الأصلي الدقيق. رقم الصفحة. اسم المؤلف. السياق التاريخي الذي كتبت فيه العبارة. وبيان واضح يثبت مخالفتها للقرآن والسنة الصحيحة. إن كنت تريد حقا كشف أخطاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب والدعوة النجدية، فلا سبب يدعوك إلى الهروب من هذا التحدي. أما إذا كنت تسخر باستعمال اسم «الوهابية» من غير تقديم أدلة محددة، ثم تحاول إنهاء النقاش بالاستناد إلى تعليقات عنصرية صدرت من بعض الناس، فلا يمكن اعتبار هذا منهجا علميا. إن قال بعض الناس في حقك كلاما عنصريا، فهم مسؤولون عن أقوالهم. لكنك أنت أيضا مسؤول عن كلامك في الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته. وخطأ الآخرين لا يسقط مسؤوليتك. والتعرض للعنصرية لا يمكن أن يكون بديلا عن الدليل على الادعاءات الدينية والتاريخية. ولهذا أطالبك علنا مرة أخرى: تب واعتذر علنا، أو اقبل هذا التحدي. وأثبت الأخطاء الدينية والعلمية التي تنسبها إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالنصوص الأصلية الدقيقة والأدلة العلمية. وبصفتي مسلما كوريا، فإنني أنتظر جوابا علنيا لا يقوم على نزاع عرقي عاطفي، بل على القرآن والسنة الصحيحة والنصوص الأصلية الدقيقة والأدلة العلمية. - عبد الله بارك الكوري @KoreanMuslimTV @KoreanMuslimTV" target="_blank" rel="nofollow noopener">youtube.com/@KoreanMuslimTV

@mohammed_hijab تعست يا عبدالدينار والدرهم واتعس الله بايع الدين بالشهره

هذه كلمتي الأخيرة في شأن عنصرية العرب في الوقت الراهن فاسمعوها. ما خطر لي يوما أن يعير المرء بأصله ولونه في عقر دار العروبة. فمنذ أيام والسباب ينهال علي من عرب لا لجرم إلا أني مصري الأصل والمنبت. فنبزت بالعبد والزنجي والقبطي وبأخبث من ذلك مما يأنف اللسان عن حكايته. ولست أرمي العرب جميعا بهذه الوصمة فحاشا أن أقابل ظلما بظلم. فكم من عربي شريف نبيل وقف معي ووقف في وجه هذا السفه وأنكره بلسانه وقلبه. فلهؤلاء مني كل تحية وإجلال. وإنما كلامي على الراشقين وعلى من سكت عنهم. وما بدأت قوما بعدوان ولا رميت أحدا بعرقه. وكل الذي كان مني نقد لغلو التكفير في الدعوة النجدية فيما بين عامي 1744 و1969 لا أزيد. ولن أكتم أن خيبتي فوق كل ما يتصور. غير أني أقر أني كنت على سذاجة طول الطريق. فقد حسبت أن غلاة اليمين في بريطانيا أشد أهل الأرض عنصرية لما يتصاعد من نفس البغض للمهاجرين. فإذا ظني باطل وحسباني هباء. فتأملوا عربا يرمون إخوة لهم من شمال أفريقيا بهذا السباب وهم في الدم والأصل سواء. فماذا عساهم صانعون بمن سواهم من الأمم. أوليس من الخزي أنهم لا يجرؤون على عنصرية تجاه الرجل الأبيض. ذاك الذي يرفعونه فوق رؤوسهم وقد استعمرت له عقولهم واستعبدت. بل الخزي الأكبر أن طلاب العلم وعلماء تلك الديار وقد كانوا بالأمس ملء المجالس في دقائق التاريخ ونوادره قد ضنوا بالإنكار على هذا الغلو القومي والعنصري إلا نزرا يسيرا. وهذا يصادم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى. ويصادم قول الله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم. فجعل الميزان التقوى لا اللون ولا النسب. وقد برئ النبي صلى الله عليه وسلم من العصبية فقال ليس منا من دعا إلى عصبية. وقال في الجاهلية تنبعث دعوها فإنها منتنة. وصدق القائل. الناس من جهة التمثال أكفاء أبوهم آدم والأم حواء. فإن يكن لهم في أصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء. ما الفخر إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاء. أفصارت الخطب والدروس وقفا على هوامش الأمور دون لبابها. وعما ينخر في عظم الأمة فيورثها التخلف والشتات. وقد قال ربنا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. فعصينا أمره فتفرقنا أحزابا وشيعا. اليوم أدركت لم تأخرنا أمة ولم تفرقنا شعوبا. وأدركت معه سرا طالما حيرني. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. فأنى لجسد نخره داء العصبية أن يحس بعضو ينزف في فلسطين. وهذا يفسر ما نراه من فتور وبرود تجاه قضية فلسطين في كثير من العالم الإسلامي. إذ كيف يرحم البعيد من لا يرحم القريب الذي يشبهه في الدم واللون. وإنما المؤمنون إخوة فمن قطع أخاه للونه فقد قطع حبل الأخوة كله. وستبقى هذه الواقعة عبرة يتدارسها العالمون ليعلموا في أي درك من التخلف ما نزال نتردى في العالم الإسلامي. فهذه كلمتي في هذا الأمر إلى حين. فأما الأحرار الكرام منكم فأخوة لي ما حييت. وأما العنصريون ومن لاذ بالصمت رضا بفعلهم فقد فرغت منهم وطويت صفحتهم ونفضت يدي منهم فلا عودة. والسلام على من اتبع الهدى.

@Mental_Glitches لعنة الله عليه وعلى من وقف ولازال يقف معه ليش الحكومه ماتطلبه بالانتربول وراه محكوميه يكملها يسرا

ياسر الخبيث يحكي قصة هروبه و تهريبه من الكويت. من هو النائب الذي اتصل على ياسر الخبيث و حذره من تسليم نفسه للسلطات ؟ من تستر على ياسر الخبيث عندما قرر عدم تسليم نفسه ؟ من الذي هرب ياسر الخبيث إلى خارج الكويت ؟ هل كان خروج ياسر الخبيث من السجن بسبب خطأ إجرائي غير مقصود أم كان إدراج اسمه متعمد ؟ أسئلة كثيرة تحتاج اجابات و كل من قصر او خان الأمانة أو تستر أو ساهم أو دعم ياسر الخبيث أو مازال يدعم ماديا أو يشجع نشاطات هذا الخبيث بالخارج يجب أن يحاسب خصوصا أن هذا الخبيث مازال ينبح و يهمز و يلمز. و منا ل #وزاره_االداخلية لاتخاذ اللازم.

إخواني وأخواتي السعوديين 💚 لقد أكرمتموني واستضفتموني في كل مكان بكل حفاوة وتقدير واحترام في شتى أنحاء المملكة ، من الرس وحتى نجران. ولأني اكتسبت طباع الكرم منكم ، أعلن عن انطلاق برنامجنا "أبو هاربوق شو"، الذي سأقابل وأستضيف فيه الأشقاء السعوديين هنا في بلدي "الولايات المتحدة"، لأرد جزءاً من جميلكم وكرمكم تجاهي 🇸🇦

لسوء الحظ فإن عليك أحيانا أن توضح الواضح كي يفهم البعض، وليته يفعل. أتحدث هنا عن (نخب) ، عجبت أو استنكرت قولي إن إيران ارتكبت انتهاكات أسوأ مما فعلته إسرائيل. لا أعرف هل هو جهل بالعربية، أم سوء طوية وفائض من شخصنة، أم هو الغباء الفطري، هذا الذي يجعل أحدهم يظن أن العبارة فيها تبرئة لإسرائيل. كيف تكون بريئة، وهي في قولي صارت معيار للسوء والإجرام، حتى اني أقيس بها سوء الآخرين، هذا فضلا بالطبع عن أن المزايدة على مواقفي من إسرائيل ومعها أميركا هو ضرب من بؤس أعرف تماما أن بعض أصحابه هم أصلا مادة للبيع والشراء. دعوكم من هذه الحفلة التي تقيمونها كلما سمعتم من ينتقد إيران، لاسيما عند مقارنتها مع الإجرام الإسرائيلي، فذلك لم يعد قابلا للتغطية منذ سوريا، رغم أن إيران سبقتها بالعراق ولبنان واتبعتها باليمن، لكن لكل من هذه البلدان الثلاثة ظروفا يتداخل فيها الأميركي والإسرائيلي والإقليمي والمحلي، لذلك أدقق من جانبي بإطلاق الأحكام حول الدور الإيراني فيها حرصا على نزاهة التاريخ. وسط هؤلاء (النخب)، ومعهم جيوش إلكترونية وأشخاص مغيبون، هناك شخصيات احسب أنها على درجة من الإخلاص والمصداقية والتاريخ النضالي، ربما لم يصلها قولي بالدقة التي احسبها، فاختلط عليها الأمر ، وذلك جزء من تعسف الشاشة، وعجالتها، وهذه الشخصيات بالذات قد تقترب مما وصلت أنا إليه لو تمعنت في الأمر، وقارنت بين قضية فلسطين قبل العام 2003 مع الغزو الأميركي للعراق، وانطلاق إيران من محبسها الاضطراري، وما جرى بعد ذلك من تشتيت للقضية، وأندلاع الصراع الطائفي في المنطقة بديلا عن الصراع مع إسرائيل، ناهيك طبعا عن جولة سريعة في الانتهاكات الإيرانية عبر بلداننا، وربما ستفزع مما جرى، رغم أن كل ذلك كان حاضرا ومعلنا ومعروفا.

@Scarletred435 @maggyalitahon @AlsisiOfficial عادي تدخلي اي موقع اخبار ولمدة اسبوع تحصلين ١٠٠ خبر عن مصريين في كذا دوله عاملين مشاكل عيب نتصيد على بعض

@0is3ud @maggyalitahon @AlsisiOfficial المستثمرين اللي بيصرفو علينا🤣

خناقه جديده في المترو بين #السودانيين وسيدات مصر تاج راسكم يا لاجئين يا خونه @AlsisiOfficial الكرمه يا ريس حضرتك رمتهم وسطينا وبتتفرج علينا والحكاية الماسخه دي هتنتهي بطريقه مش هتعجبك ولا هتعجب حد ملف الاجئين بقي بينا وبينك ياريس بلدنا ارضنا بيضيعوا مننا #تفوض_الجيش_بترحيل_الاجئين

@alaraby_ar @waiel65 متى قطر توقف هذا القيء المتدفق من مجارير عزمي بشارة؟ لماذا هذا التعهر الفكري والأخلاقي في وقت الجميع من الجوار والقريب والبعيد يتأمرون على أهل الجزيرة العربية؟ لماذا هذا العهر يا قطر؟ أم ام العروبة اللي تجمعني مع زبالة المستعربة أمثال بشارة وقنديل.

@alaraby_ar @waiel65 سبحان الله ابتلينا بمن يتكلم بلساننا ويعيش بيننا وهواه فارسي ماتكفيه الدروس ىالعبر والشواهد حاضره ليست من التاريخ القديم اليمن العراق سوريا لبنان غزه اثار ايران ومنهجها واضحه على البشر والحجر ومع ذلك يمجدهم

"ما الذي يضير الإنسان العربي، حاكماً أو محكوماً، في أن تمتلك إيران من القدرة والقوّة ما يجعلها تصمد أمام عدوان أميركي صهيوني، وتفرض معادلات جديدة في الإقليم، وتكسر معادلات كان يظنّها الصهيوني من الثوابت المُلزمة للنظام العربي كلّه؟" اقرأ مقال "وائل قنديل" - @waiel65👇 edgs.co/1cj18

@mRrzc7qjF0Egs6j @mayaomwya بالاصافه الى التعامل الاقتصادي فلولا مصر وقت الحرب الحاليه لما استطاعت اسرائيل توفير الغاز والمشتقات النفطيه بالاضافه الى10000 الى 36000 عامل مصري يبنون اسرائيل واما السياح فلاتناقش تصويرهم في كل مكان،، بالعربي لولامصر لما استمر الاحتلال الصهيوني للمنطقه وتجاوزهم على غزه

@mRrzc7qjF0Egs6j @mayaomwya انت تقارن ضروف الواقع السوري مع مصر سوريا من 2011 ثوره وقبلها تحت حكم علوي والمواجهه تحتاج قوه. طيب مثر وش عذرها تترك سيناء من دون استغلال وباوامر صهيونيه امريكيه وتحديد لعدد القوات اما السفير فيمكن الاعتراض على تعيينه وهذا حق سيادي للبلد ولكن اتحدى اذا مصر تستطيع ازالة السفاره

@Drsaad_alajmi ماعندنا شك بأن علي والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين عدول سادتنا وتاج راسنا وماحصل بينهم انتهى وليس لنا سبيل حتى في نقاشه الا للمتخصص. كلمنا عن المذاهب الشيعيه ايها الصحيح الزيدي في اليمن او المكرمي في نجران او السستاني او الخميني؟

#قمر_عبس سيدنا حذيفة بن اليمان العبسي الوصية الأخيرة والبيعة والولاء للإمام علي: ولما بلغ سيدنا حذيفة بن اليمان استشهاد سيدنا عثمان رضي الله عنه، وبيعة الناس للإمام علي قال لمن معه: أخرجوني وادعوا «الصلاةَ جامعةً» فوضع على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وعلى آله، ثم قال: أيها الناس، إن الناس قد بايعوا علياً فعليكم بتقوى الله وانصروا علياً وآزروه، فوالله إنه لعلى الحق آخراً وأولًا، وإنه لخير من مضى بعد نبيكم ومن بقي إلى يوم القيامة، ثم أطبق يمينه على يساره ثم قال: اللهم اشهد، إني قد بايعت علياً، وقال: الحمد للَّه الذي أبقاني الى هذا اليوم، وقال لابنيه صفوان وسعد: احملاني وكونا معه، فستكون له حروب كثيرة فيهلك فيها خلق من الناس، فاجتهدا أن تستشهدا معه، فإنه والله على الحق، ومن خالفه على الباطل، ومات حذيفة بعد هذا اليوم بسبعة أيام، ولم يشهد معركة الجمل. وقد أخذ ابناه رحمهما الله بنصيحته الثمينة الغالية.. قال الإمام ابن عبدالبر المالكي: وقتل صفوان وسعيد ابنا حذيفة في معركة صفين، وكانا قد بايعا عليًا بوصية أبيهما إياهما بذلك. كتاب #أقمار_الصحابة تأليف: د. سعد بن ثقل العجمي

@mRrzc7qjF0Egs6j @mayaomwya بالاضافه الى ان الجندي الصهيوني بعد مايقتل اطفال غزه يجي يتفسح عندكم ويروق اعصابه وتخدمونه وهو معزز ومكرم ثم يرجع الى عمله وانتم ولاكلمه

@0is3ud @mayaomwya ومن اين اتيت بان سيناء محتله قصدك من يتكلمون عن سيناء بانها محتله هما المختلون اقصد هو المختل ويا ترى مختله من من هو العدو عرفت عرفت الجيش المصري يتحرك باريحيه حتى انه منع امريكا من استخدام المجال الجوي يبني قواعد وانفاق في سيناء وقواعد عسكريه انه جيش بالفعل احتل سيناء 😂😂😂