BeQuiet

@binyousif_78 عيد جبان يتكلم ويسب ولسانه أوسخ من ريحته وعندما تحشره يقوم بحظرك

دائما يجتمع النابتي و الصهيوني في الردود كلاهم يدافع عن نفس السيد

@abdullahrushdy مدلس وكذاب وأنت تعلم أن من يسأل النبي أو الولي انما يسأله الشفاعة أو الدعاء وليس يسأله لأنه يتصرف استقلالا، ولكن نيتك خبيثة

س: هل يجوز أن نسأل رسولَ الله حوائجنا بعدما مات، فنقول: يا رسول الله اشفني وارزقني؟ ج: هذا باطل لا يجوز، فسؤال الموتى شرك لا يحِلُّ. وقد بيَّنَ العلامة الهيتمي أنَّ سؤال الميت يوجب الشرك فقال ما نصُّه: "ثم السؤال به صلى الله عليه وسلم ليس سؤالاً له حتى يوجب إشراكاً، وإنما هو سؤال اللهِ بمن له عنده قدر" يعني أن سؤالَ رسولِ الله حاجتَك هو فعل يوجب الشرك بخلاف التوسل فليس شركاً كما بينه العلامة الهيتمي رحمه الله. فانتبه يا مسلم ولا تطلب من الموتى؛ إذا كان العلامة الهيتمي يبيِّنُ أن هذا لا يجوز مع رسول الله فبالتالي فإن هذا الفعلَ لا يجوز مع أي شخص دونه من الأموات؛ إذا سألتَ فاسأل الله.

@osamax300 @lawAbdulwahab07 حسافة كنت أظنك أكبر من كذا

@BeQuiet678 @lawAbdulwahab07

🐐 2/1

@osamax300 @lawAbdulwahab07 مراعات ❌️ مراعاة✅️

في نظري كان الأفضل تعرف موضوعه أولاً، وبعدها تقول له اقدر أدرس لك في الموضوع واعطيك جميع الحلول القانونية الممكنة لكن مقابل كذا وكذا... بهالطريقة راح يتقبل الموضوع أكثر ويشعر بأنه في معاملة استشارية معتبرة يستحق يدفع لها. أكيد من حقك تطلب مقابل الاستشارة، لكن هالأسلوب المباشر والرسمي أفضل أن تتعامل به مع الشركات والمؤسسات، أما الأفراد فيفضلون أن تبدأ المعاملة معهم بشيء من الاهتمام الشخصي مما يشعره بحسن نية المستشار واهتمامه، مجرد أن يشعر أن التعامل جاف ويتمحور حول النقود سينفر غالباً، بالذات لو كان شخص ما تعامل مع جهات استشارية سابقاً سواء قانونية أو تجارية أو اجتماعية، وكما تعرف مجتمعنا ينظر للاستشارات باعتبارها نصيحة وإحسان وليست بزنس محض فالأفضل مراعات خصوصية المجتمع في هالمجال حتى يتغير المفهوم. أقول هذا من منطلق تجربتي في هالمجال، وأكيد انك أخبر وأفهم مني، تقبل مروري ⚘️

@boyousefalazmi تعلم تكتب عربي وبعدين تعال

❗️❗️اخي السلفي❗️❗️ أن كنت تريد تغيض الاخوان المسلمين والاحزاب انشر مقاطع اخونك اهل العلم السلفين المعروفين !!! كل مافي حسابي فقط سلفين ولست أتشرف ان أضع في حسابي اخواني او حزبي متلون 🌹 انشروا بارك الله فيكم 🌹

تم تقيد حسابي ..... لا تنسونا بما يسعفنا حبا برسول الله صلى الله عليه وسلم

بيان الشيخ حاتم العوني مخالفةَ السجزي للتيمية من قبل ظهور كتاب الإبانة بعد العثور على كتاب الإبانة للسجزي الذي كان مفقودا وصدوره حديثا وقف البعض على نصوص له تبين مخالفته للسلفية ولابن تيمية خصوصا ، بينما قد بين الشيخ حاتم مسبقا من قبل أن يصدر كتاب الإبانة في كتابه الأثير ( الاستواء معلوم ) أن السجزي لا يمكن أن يكون موافقا لابن تيمية والسلفية من خلفه الذين نسبوه لهم وادعوا أنه على منهجهم ! فإليكم جزءا من تعليق الشيخ الشريف على كلام للسجزي : قال السجزي : "واعتقاد أهل الحق أن الله سبحانه فوق العرش بذاته من غير مماسة ، وأن الكرامية ومن تابعهم على قول المماسة ضُلال" . قال الشيخ الشريف : فقول السجزي : من غير مماسة أمر منتقد عند التيميين ، ولذلك علق أحد من حقق الكتاب على هذه العبارة بقوله : "الأَولى عدم إطلاق لفظ المماسة نفياً أو إثباتا ؛ لأنه لم يرد نفيه ولا إثباته عن الشارع". لكن هذا النفي من السجزي يدل على أنه لا يثبت معنًى للاستواء ؛ لأن نفي ما لم يرد في الشرع لا يقع من عالم أثريٍّ غالٍ في الأثرية (كالسجزي) إلا إذا كان يريد نفي المعنى الذي يُظن مستفادا من إثبات الصفة . كما أن نسبة القول بالمماسة إلى مجسمة الكرامية (كما في كلام السجزي) يدل على أن سبب منع القول بالمماسة عنده هو التجسيم، مما يعني أن اعتقاد المماسة عند السجزي مناف للتنزيه من التشبيه . ومع ذلك : لا أجزم بأن تفويض المعنى هو مذهب السجزي ؛ لأن السجزي مضطرب التقرير متشنج الخصومة . لكني أجزم أنه مخالف لتقرير ابن تيمية : بإثباتاته ولوزامها . [ثم علّق الشيخ الشريف على بعض الدعاوى التي ادعاها السجزي على #أهل_السنة الأشعرية ؛ ثم قال:] وبهذا يتبين أن نقد السجزي للأشعرية لا ينفي عنه تفويض المعنى ؛ لأنه كان ينسب إليهم مقالات لا يقولون بها ، أو لا يُلزِمون بها . فهو كان يَرُدُّ على تصوّره الخاص به عن الأشعرية ، لا عن حقيقة مقالاتهم . ويكفي لتعرف ذلك من هذا النص الذي نقلناه أنه وصف الأشعرية بالنفاق ، وأنهم يُظهرون خلاف ما يُبطنون ، وكأنهم قوم لا أديان لهم ولا إيمان !! (انتهى) ينظر : (الاستواء معلوم والكيف مجهول ، تقريرٌ لتفويض المعنى لا لإثباته عند أكثر من تسعين إماما مخالفين لابن تيمية .. فكيف تم تحريف دلالتها؟! 330 - 332) #صدر_حديثا

العلامة ابن داوود الحنبلي يذكر استخدام الوهابية المساجد كمصائد لقتل المسلمين.

@meshalaladhm "ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كذاباً"

الوفد الإيراني في اسلام اباد لابسين كمامات علشان مايعرفهم ترامب :) برقعهم ترامب 🤷🏻‍♂️

@fakh29662 ممكن مقطع هذا الجاهل لو تكرمت

" سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليس هادياً⁉️" خرج علينا هذا الوهابي الفاسق يشكك في صريح القرآن ، ويقول النبيّ ليس هادياً ، وأنه بشر ، وأن هذا شرك بالله ‼️‼️ لفت إنتباهي أولاً : قلة أدبه مع الجناب النبوي الشريف فهو يقول محمد و وضعها في بايو صفحته " محمد " ثانياً يشكك في صريح القرآن : رسول الله هادي بإذن الله ﴿وَإنكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ بل أنه نور كذلك وليس هادياً فقط : ﴿قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ﴾ ثم لفت إنتباهي في الفيديو ثالثاً : - يقول أنني كُنت جاهلاً زيك كدا لحد ما سألت شيخي - أقول لك كُنت ولا زلت جاهلاً ، الأول كان جهلاً طبيعي ( قلة العلم وكان دواءه العلم ) ، والجهل الثاني جهل مركب ( دواءه التخلية ثم التحلية ) لعن الله الوهابية و لعن معتقدهم✅

وجد بخط الامام النووي رحمه الله حكاية عن بعض العارفين انه ما دعا الله احد بهذا المنظوم الا استجيب له. ذكر ذلك مجموعة من العلماء منهم الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله والامام السخاوي رحمه الله.

@myx19820122 @summaryer وهل دعائي باطل أيضا اذا لم أرفع بصري للسماء؟ انت تخلط الأمور. المقصود أن التعلق بالسماء عند الدعاء لا يعني الجهة لله تعالى، كما أن استقبال القبلة عند الدعاء لا يعني الجهة لله تعالى انتهى

@BeQuiet678 @summaryer مستحب ولكن هل دعاؤه باطل إن لم يستقبل القبلة. أخي الكريم لا تخلط الأمور.

دع عنك ”التوسل بذوات الصالحين“ بدعة أم لا! ودع عنك صيغة التوسل المبتدعة التي لا يعرف قائل بها، وتوقيتها الغريب! دع عنك كل هذا! وانظر إلى الفطرة التي نطقت بها العيون، حين رفع #الأزهري #الأشعري بصره إلى ”السماء“ لحظة قوله "اللهم يارب بحق. .". 🚨 فطرة مهما حاول الأشعري تجاهلها، فضحته عيونه!

@AbdullahAl35700 @summaryer كما أن الكعبة قبلة الصلاة، فكذلك السماء قبلة الدعاء فأمر الله يتنزل من السماء الى الأرض ولذلك فطر الله القلوب بالتوجه الى السماء في الدعاء، وليس أن الله حالٌّ فيها

@jar22551 @summaryer توكل

@BeQuiet678 @summaryer ماقلت لك انت صعب عليك الفهم حاول تشغل مخك شوي

@jar22551 @summaryer هذا مستحب ولا يدل على جهة لله تعالى والنظر للسماء عند الدعاء ليس مستحب وأنتم تقولون أنه يدل على جهة لله تعالى؟ سبحانك هذا بهتان عظيم

@BeQuiet678 @summaryer مستحب انت قلتها لكن لو ما استقبلت القبلة اللي هي جهة التعبد لله في صلاتنا ودعائنا ان شاء الله دعائي مقبول غالبا المسلم يدعوا الله سواء استقبل القبله ام لم يستقبلها انت عندك مشكلة صعبة في الفهم

@myx19820122 @summaryer وخارج الصلاة لو دعوت الله فمن المستحب استقبال القبلة. لماذا تستقبل القبلة مع أن الله ليس في جهة القبلة؟

@BeQuiet678 @summaryer أخي الكريم لا تخلط الأمور. هذا الدعاء ممكن تقوله خارج الصلاة ويكون نظرك للأمام أو فوق إذا كنت مستلقٍ على ظهرك. أما في الصلاة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بتوجيه النظر إلى موضع السجود في كل وقت.

@jar22551 @summaryer وخارج الصلاة لو دعوت الله فمن المستحب استقبال القبلة. لماذا تستقبل القبلة مع أن الله ليس في جهة القبلة؟

@BeQuiet678 @summaryer في الصلاة انت مأمور بوضع بصرك مكان سجودك ولو خالفت فطرتك فهي عبادة توقيفية لا مجال فيها للتغيير فهمت اتمنى تكون فهمت لان مثالك خطأ قياس مع الفارق

@sf1sf @bdalbas63997413 @summaryer كلنا نقول بعلو الله على خلقه ولكن جيب كلام الائمة ان الله جالس على العرش ومستقر وملامس للعرش

@BeQuiet678 @bdalbas63997413 @summaryer راجعنا كتب الإمام ابي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد كلهم قالوا بعلو الله على خلقه

@ahmed_ali1981 @summaryer تمام

@BeQuiet678 @summaryer أنت وجهت وجهك فقط في السجود؟ وفي غير السجود لم توجه وجهك لله؟ هذا دعاء عام تقوله في السجود وفي غيره، فأنت بإيمانك موجه وجهك لله عز وجل في كل أحوالك. واترك عنك كتب المعطلة وشبهاتهم.

@ibrlx @phlerian @summaryer في السماء