Equo Capite

@GozemHalil79411 @Azazil_6 Sünni inanca göre, sahabeler tabii ki hata yapabilir günaha girebilir. Tek bi günah hariç, o da yalancılık. Çünkü hadisler, yalancı olmayan kişiler üzerinden nakledilmeli, bu bir zorunluluk. E Ali bile Ömer ve Ebubekir'i yalancı ilan etmiş. Nasıl olcak şimdi bu?

@Azazil_6 Bu konunun veya tartışmanın kime,ne faydası var? Bu mesele onların arasında ki mesele ve 1400 yıl önceki mesele. Bu mesele de taraf tutmak kime ne fayda veya zarar saglar. Bu meselelere kafa yoracağına Müslümanlar keşke oturup Allah ın emirlerini yerine getirseler.

Hz. Ali ile İbn Abbas’ın, Ömer ile Ebû Bekir’i yalancı, günahkâr, hain ve hilekâr olarak görmesiyle ilgili Sahih Muslim’de geçen rivayet. sunnah.com/muslim:1757c

@Blentenol14 @Hubeyb_027 @theology37 Allah'ın, bazı insanların köle olmasını normal karşılama ihtimali yok mu? Yoksa niye yok, neye dayanıyosun, delilin ne?

@Equocapite @Hubeyb_027 @theology37 Allah bazı insanların köle olmasını istiyor yani.? Ve bunu ahlaki algılıyor ve yaradan katından geldiğine inanıyorsun. Kast sisteminin (ki Budist lerde hala var) olması gerektiğini ilahi olduğunu düşünüyor isen git Allah a değil ineğe tap.

Sahabe peygambere gelip: ''kadın esirlere azl yapıyoruz, bu KADINLARI SATMAK istiyoruz. Ne dersin?'' diyor. Peygamber ''yapın sorun yok'' diyor. Kaynak: Buhari Evet, buhari haksa şerefimizle ateist oluruz. Neyse ki buhari hak değil, kuran bize yeter.

@borrachito He is literally Hasbulla

Esta es quizás una de las representaciones del diablo más impactantes de la historia del cine.

@HadiyeYolcu Var, bu olmayan şeyler üzerinden bizim hayatımızı kısıtlıyorsunuz.

Olmadığını düşündüğünüz bir tanrı meselesiyle bu kadar uğraşmanızın mantıklı bir sebebi var mı?

@puffyjk7 Bi de para mı verceksiniz akpspor'un kaybetmesi için 😍😍

500.000$ doların olacak ama Türkiye Kosovo’ya karşı rashica’nın golüyle dünya kupası play off finalinde elenecek kabul mü?

@sametyahyabal 1- İslamiyet nerede kaldırıyormuş köleliği?? 2- Peygamber (ve Allah) niye hokus pokus yapamıyor hayırdır?

Tek kelimeyle rezalet. Artık bu tür arkadaşlara açıklamada yaptığımız hâlde böyle davranmalarına iyi niyetle bakmıyorum. Cehaletlerinin yüzüne vurulması gereken önyargılı ve cahil tipler olarak bakıyorum. Bunu onlar sağladı. Biz bu cehalete yeterince iyi niyet gösterdik. Metni bağlamından koparıp, zahirine göre alıp ya da tahrif edersek bu algının aynısı Kur'an'da da var. Aynı reaksiyonu ona da göstermelisin. Bu retorikle zina yapanları sopayla dövmek, haps etmek, cariyelerden istediğin kadarıyla evlenmek, hanımlardan ikişer, üçer istediğinle evlenmek, müşrikleri öldürmek....lazım uzar gider. 📍Bahsedilen konu, Sahih Buhari’de geçen “azl (geri çekilme)” meselesidir. Sahabiler: “Savaşta esir alınan kadınlarla birlikte olurken azl yapıyoruz” diye soruyorlar. Hz. Muhammed ise buna kesin bir yasak koymuyor, fakat şöyle uyarıyor: “Allah yaratacağı şeyi mutlaka yaratır.” Yani konu: “Kadınları satalım mı?” sorusu değil “Azl (hamileliği önleme) caiz mi?” meselesidir. Metinde satın sorun yok nerede var ? Yalan. Bunların bu metni orjinalinden okumadığını buradan anlayın. Cariyelik ve kölelik Kur'an'da da var. Bu hükümler tevilsiz aynen Kur'ana da geçer. Öte yandan cariyelik ve kölelik o zamanki uluslararası hukuku, tüm devletler bunu uyguluyor. İslam ise bu durumu kötü görüp kaldırıyor. Peygamberin hâşâ topluma birden insani ve uluslararası ölçekleri ve beşer fıtratındaki dinamikleri hiçe sayarak hokus pokus yapması bekleniyor. Dolayısıyla bu hadisle Kurandaki cariyelik ve kölelik arasında temelde bir fark yok. Tek fark şu mealci arkadaşlar ayet olduğunda akıllarınca teville meseleyi istedikleri zemine çekerken hemen hemen aynı bağlam hadislerde olduğunda dini metinlere saldırgan yaklaşan ateistlere dönüşüyorlar. Hadi Hz. Musa ve Hızır kıssasını tevil etmeden ateistlere açıklasınlar. Lâfî güzaf usül olmayınca her şey sorunlu hâle gelebilir. Münazarada bu meseleyi açıklamıştım. Cariyelik Kavramı, Kur'an'da birçok ayette (Nisa 3, 24, 25; Mü'minun 6; Ahzab 50) "Mülket eymanüküm" (sağ ellerinizin malik olduğu / yasal olarak elinizde bulunanlar) ifadesi geçer. Bu ifade tarihsel olarak "cariyeleri" kapsamaktadır. ​Kur'an'ın Yaklaşımı, Kur'an cariyelik sistemini sıfırdan kurmamış, var olan küresel bir sistemi (o günün savaş hukukunu) devralmış ve kademeli olarak iyileştirme/tasfiye yoluna gitmiştir. Köle azadını teşvik etmiş, esirlere iyi davranılmasını emretmiş ve fuhşu yasaklamıştır. ​Ancak şu bir gerçektir: Kur'an, cariyelerle (nikahsız ama mülkiyet hukukuna dayalı) cinsel birlikteliği o günün şartlarında yasaklamamıştır. Bu, modern hukukta kabul edilemez olsa da o dönemin dünya gerçeğiydi. ​Tarihsel Bağlam (Neden Böyleydi?) ​O dönemi bugünün değerleriyle yargılamak "anakronizm" hatasına düşürebilir. ​Savaş Hukuku,O dönemde savaşta esir düşen kadınlar için bir "devlet koruma sistemi" yoktu. Ya fidye ile serbest bırakılırlar, ya köle pazarında satılırlar ya da esir alanın himayesine (cariyelik) girerlerdi. ​İslam'ın Müdahalesi: İslam, bu kadınların fuhşa zorlanmasını yasaklamış (Nur, 33), onlara insani haklar tanımış ve efendisinden çocuk doğuran cariyeye "Ümmü-ü Veled" (çocuğun annesi) statüsü vererek efendisi ölünce otomatikman özgür kalmasını sağlamıştır. Sen bugün faizi bitirmek için faiz sistemini kabul etmek zorunda kalarak ona içerden tashih ameliyesi yapınca fâizci olmuş olmuyorsun. Bugün örneğin katılım bankaları faize alternatif olarak kurulan sistemler. Bunlar da banka kurduğu diye faizi teşvik ediyor denilir mi? Sosylojik ve dönemin gerçeklerinden ve vahyin olaya hangi bağlamda müdahale ettiklerinden çok uzaklar.

@Blentenol14 @Hubeyb_027 @theology37 Bazı insanların köle olmaması fikrinin mutlak doğru olduğuna nasıl kanaat getirdin?

@Equocapite @Hubeyb_027 @theology37 Yanlış bir şeyler var ama konduramadığın için saçmalamışsın

@Hubeyb_027 @theology37 Güzel kardeşim Kadın ticareti değil, köle ticareti. Yani masa sandalye gibi bir eşya o. "Bazı insanlar köle olmalıdır bazıları hür" --> belki Allah katındaki doğru ahlak budur. Nereden biliyosun? Nasıl genel geçer bir ahlak koyuyorsun insan aklınla? Nakil önemli.

@theology37 "Yüce bir ahlak üzeresin" denilen peygamber, kadın ticaretine onay veriyor. Bize göre İftira bu hadisler. Ama bunları "sahih" sayan büyük bir çoğunluk var.

Çanakkaleli Sacit Uslu, çevrimiçi savaş oyununda tanıştığı Filipinli Angela Narciza ile dünyaevine girdi. "Başlarda erkek sanıyordum. Sniper oluyordu, attığını da vuruyordu. 'Bro' falan diyordum, en son dayanamadı 'I am sis' dedi."

@esrawoolf Bu soru saçmadır deyip bıdı bıdı yapanlara bakmayın. Bal gibi de geçerli bi soru. Mıymıy edip duruyor amk müslümanları.

Ben 27 yaşına geldim hala “Allah’ı kim yarattı” sorusuna cevap bulamadım. İnançlılara sorunca Allah hep vardı diyorlar, e hep varsa bu varlığın başladığı bir an olması gerekmiyor mu diyorum, ama şöyle filan deyip hiçbir şey anlatmıyorlar. Hala ateizmin en güçlü sorusu budur

Yarım milyon izlenmeli "Arapça nasıl öğrenilir?" diye video çeken adam ben hiç iddialı değildim noktasına geldi. Bu konuda geri adım atarak geç de olsa erdemli davranmış, hakkını vereyim.

@gusholderhaber Bunların torbacısı kimse, kuvvetli halüs gösteren maddeler dağıtmaya başlamış, belli

@Azra119516 Doğrudur, cezanda indirim almanı savunacağız Dolandırıcılara arabasını kaptıran adam 2'sini de vurdu. Vurulan 2 kişi erkekti. Vuran adamın indirim alması gerektiğini savunuyoruz.

Şimdi evli barklı kadınım ve bi erkekle beraberim adam beni seni kocana söylerim diye tehdit ediyor bende onu bağ evinde bayıltıp varile koyup yakıyorum ve abidine göre benim bi suçum yok ben masumum ve beni savunacak. Doğrumudur abidin savunacak mısın?

@rkan_ay66567 @uzay_eth Geçende sazan sarmalı ile bir adam dolandırıldı. 1,5 milyonluk arabasını kaptırdı. Adam savcılığa falan gitti, çözülmedi. Gitti buldu dolandıranları, ikisini de öldürdü. Herkes de oh olsun dedi, adam karakoldan çıkarken alkışladılar.

Şantajla uzun süre para aldığı hukuken sabit. Yatırılan paraların ATM kayıtlarındaki görüntüleri sabit. Sadece para yatırılan günler iletişime geçilmiş, bu da sabit. Hiçbir şey öldürmeyi haklı çıkarmaz. Ama şantajcı birinin ölümünü "kadın cinayeti" diye sunmak, diğer gerçek kurbanlara saygısızlıktır. Anitsayac.com kadın cinayeti değil, herhangi bir sebeple öldürülen kadınların sunulduğu cinsiyetçi bir sitedir.

@ceynihow @uzay_eth Kral adama incel diyon, adam incel olmadığını başka nasıl ispatlayacak? İlla gelip ananı mı sikmesi lazım?

Kim yaptı lannnn bunu ashajakakalakalaalalalalalalal

@Kemalizmka @cardozogoll Evet, canice katledilmesi gerekmiyor. O yüzden adam ceza aldı zaten.

@cardozogoll Diyorum ki anlatılan herşey doğru tamam kız tamamen suçlu Canice katledilip ateşe verilmesi gerekiyor Ülkede yüz binlerce dolandırıcı var hepsini bir varile atıp ateşe mı verelim?

Kıza yolladığı 300-500 lira mı şantaj parasıymış? Ayrıca olay bu olsa bile canice katledilmeyi yakılmayı hak ediyor muydu

Müslümanlar o kadar güçlendi ki, birbirlerine ateist diyerek saldırmaya başladılar. Dünyada kalan son müslüman ise

@Yusuff_ince01 @katestark_1 Eee, müslüman diye sevgili olduğun kadın bi anda din değiştirip budist olsa Tütsü yakıp yoga yapsa, Zerdüşt olup ateşe tapmaya başlasa, hala tamam olacak mıydın ona? Yarrak gibi hayatını değiştirmişsin, o da istememiş. Çok da doğru yapmış, neye ağlıyon?

@katestark_1 3 yıl boyunca kılmıyordum ki yeni başladım ama

Dün evlenme teklifi ettim. Cevabı aynen şu oldu: “Namaz kılan biriyle evlenemem, kusura bakma. Ben gerici bir hayat istemiyorum.” 3 yıl birlikte olduğun insandan bunu duymak tokat gibi geliyor. Aldatmadım. Yalan söylemedim. Kumarım yok. İçki desen yok. Gece hayatı yok. Tek yaptığım şey günde birkaç dakika namaz kılmak. Ama sorun buymuş. “Yarın çocuklarımızı da böyle yetiştirmek istersin, ben öyle bir hayat yaşamam” dedi.

@Kenanozbeysam @mahmudsamiuzum Senin ananı sikiyorum şu an Bana kızma, Bin yıllık sikmek lafına başka mana ver. Yoluna bak.

@mahmudsamiuzum Zifafın kesinlille ilişki manasına geldiğine dair delil varsa söylesene. Başka mana çıkarılamaz mı?

İmam Şafii, bildiğiniz üzere 4 hak mezhepten biri olarak adlandırılan Şafi mezhebinin kurucusudur. El-Umm adlı eserin yazarıdır. Şafi, El-Umm adlı eserinde Ayşe annemiz hakkında şunları söylemektedir: "Eğer birisi; "Sen babaların küçük yaştaki çocukları evlendirebileceğini neye dayandırıyorsun?" derse, (ona) denilir ki: Ebu Bekir, Resulullah'ı kızı Aişe ile o altı veya yedi yaşındayken evlendirdi. Dokuz yaşındayken de Resulullah onunla zifafa (cinsel ilişkiye) girdi. Her iki durumda da -nikahta da duhul da (cinsel ilişkide de)- Aişe küçük bir çocukken gerçekleşti. Kendi adına karar verme yetkisi (emri) yoktu." Hatırlatayım: Klasik eserlerde "küçük" denildiğinde buluğa girmemiş çocuklardan bahsedilir. Dolayısıyla, Şafi Ayşe annemizin peygamberimiz ile cinsel ilişkiye girdiğinde (haşa) buluğa ermemiş küçük bir kız olduğunu düşünmektedir. Ayrıca, Şafi'nin Ayşe annemiz hakkında yaptığı "kendi adına karar verme yetkisi yoktu" vurgusu da bunu açıkça göstermektedir. Zira, mezheplere göre ancak buluğa ermemiş bir kız kendi adına karar veremez. Eğer inanmıyorsanız aşağıda paylaştığım Arapça metni Gemini aracılığı ile rahatça Türkçe'ye çevirebilirsiniz.