Fried Cortex
79 posts
الخالدي وجد له لعبة يلعبها الأيام الأخيرة والله أعلم بقصده ونيته في ذلك:
فهو يأتي بعنوان عريض يفرح به الحرورية ومن أو كل من يكره "الجامية"، فيأتي ويضعف أحاديث وآثار لو سلمنا له بضعفها فهي صحيحة المعنى، ثم حين يناقشه أحد في الردود يقول: أنا لم أنكر صحة معنى الحديث أو الأثر..
محمد بن أحمد الخالدي@Hadeeth55
قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "كفر دون كفر".. الخبر موقوف عن ابن عباس رضي الله عنه، ولا يثبت موقوفاً، قد أخرجه ابن ابي حاتم والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة، وابن عبد البر في التمهيد من حديث هشام بن حجير عن طاووس عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)؛ قال: كفر دون كفر. وهشام بن حجير ضعيف لا يحتج به، فقد ضعفه الامام أحمد وابن معين جداً، وقال ابن عيينة: لم نكن نأخذ عن هشام بن حجير ما لا نجده عن غيره. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه = اي في الاعتبارات وذكره العقيلي في الضعفاء ووثقه العجلي وابن سعد. قد خولف في الحديث، رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة وابن جرير وعبد الرزاق في المصنف من حديث معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال سئل ابن عباس عن قوله: "ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون"، قال: هي به كفر. وهذا هو الصحيح. والله من وراء القصد
العربية
أحد يعلم هذا الأهوج أن لفظ «كفر دون كفر» ليست فيه نكارة أبدا وإنما هي رواية بالمعنى لقوله رضي الله عنه: «هي به كفر» وذلك لأن «هي به كفر» من ألفاظ الكفر الأصغر وبذلك فسر تلاميذ ابن عباس هذه الآية أنه كفر لا ينقل عن الملة!
محمد بن أحمد الخالدي@Hadeeth55
قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "كفر دون كفر".. الخبر موقوف عن ابن عباس رضي الله عنه، ولا يثبت موقوفاً، قد أخرجه ابن ابي حاتم والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة، وابن عبد البر في التمهيد من حديث هشام بن حجير عن طاووس عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)؛ قال: كفر دون كفر. وهشام بن حجير ضعيف لا يحتج به، فقد ضعفه الامام أحمد وابن معين جداً، وقال ابن عيينة: لم نكن نأخذ عن هشام بن حجير ما لا نجده عن غيره. وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه = اي في الاعتبارات وذكره العقيلي في الضعفاء ووثقه العجلي وابن سعد. قد خولف في الحديث، رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة وابن جرير وعبد الرزاق في المصنف من حديث معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال سئل ابن عباس عن قوله: "ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون"، قال: هي به كفر. وهذا هو الصحيح. والله من وراء القصد
العربية
@en_o85 طيب الأمثلة في أمور كفرية وكبيرة، لو تتعب نفسك قليلا ستجد أمثلة من استعمال النبي ﷺ للغلظة في ما هو دون ذلك وكذلك عن الصحابة رضي الله عنهم، الأمر هذا يرجع لتقدير ما تحصل به المصلحة.
أما كونه ناصحا وصادقا فعلم ذلك عند الله وأما كونك لا تعلم عنه إلا الخير فهذا لا يلزمني.
العربية
@Hanifarabic كتبت كلاما طويلا ثم مسحته .. أتدري لماذا ؟
لأنك أصلحك الله ..
كل ماذكرت من هذه النماذج تعامل أهل شبهات كبيرة بل ومكفرة فكيف تنزلها على أخيك الناصح الصادق الذي ما علمنا عنه إلا الخير !
العربية
@en_o85 مرحبا، لا شك أن الصحابة قدوة في الأخلاق، ومن أخلاقهم أنهم يستعملون الشدة في موضعه واللين في موضعه، وتفضل أمثلة من تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع من يثير الشبهات بين المسلمين.
العربية
@Hanifarabic ليش قلة الادب .. المصيبة أنك تستدل بأقوال الصحابة وتلاميذ ابن عباس ولم تقتدي بأخلاق هؤلاء الكبار ..
اقول لك شيء :
لاتتكلم في مسائل العلم أبداً حتى تصاحب من يعلمك الادب
العربية
فيكون بذلك جمع بين أمرين: أنه يرضى غريزة الغلاة والخارجة على الحكام ممن ينكرون معاني هذه الأحاديث والآثار، ويحافظ على ود من يحسن الظن به ممن يصحح معاني هذه الآثار، فيكون قد ربح التفاعل من الطرفين!
العربية
@QxRV1uxYy2eIkph كل حديث ورد وكل إجماع حُكِي في كتب الاعتقاد في وجوب الصبر على أئمة الجور وعدم نزع اليد من طاعتهم فهو دليل على ما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما؛ فإنه لا يتصور أن يكون من أئمة الجور دون أن يحكم بغير ما أنزل الله، وقد ذكرت لك المراجع فراجعها.
العربية
@Hanifarabic طيب ماهو دليل ابن عباس رضي الله عنه أن الحكم بغير ما انزل الله كفر دون كفر .!؟
{ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٦٥]
العربية
@Hadeeth55 قد كفيتني المؤنة، فإني لا أشرُف بمناقشة أمثالك، إنما أناقش من ألمس فيه الصدق وابتغاء الحق.
العربية
@Hanifarabic كنت أنوي الرد عليك لولا قلة أدبك وسوء خلقك وادبك، عندما تتحلون بالأدب الذي هو رأس كل علم، عندها يمكن محاورتكم أما وانتم بهذه الاخلاق الرذيلة فلا حوار ولا قيمة.
العربية
@ZakiYousse8269 @ALAA_ALROHY روى ابن أبي شيبة بسند صحيح أن عليَّ بْنَ الحسين كان يعلِّم ولَدَه فيقول:
"قل: آمنت بالله وكفرت بالطاغوت".
العربية
@ALAA_ALROHY مع اني احترمك جدا ولكنك زودتها حتى الصحابة ما كانو يربون اولادهم بهذا الشكل يعني مثلا خله يكره الكفار وحرم عليه الانمي والألعاب هذا الشيء ممتاز ولكن انك تخليه يبكي وأنك تعطيه مسؤاليات أكبر من عمره بصراحه هذا مبالغ فيه
العربية
تريد أن يكون ابنك رجلًا
- أعطه مسؤوليات أكبر من عمره بقليل
- علمه أن الجنسية لا تهم وأنها حبر على ورق
- تصارع معه في البيت واجعله قويًا شجاعًا
- لا تعطه كل ما يطلب حتى لو كان مفيدًا له
- اجعله يكره تشجيع جميع أنواع الرياضات
- اجعله يكره الكفار ويبغضهم حتى لو كانوا علماء
-إذا سقط دعه يبكي قليلًا ولا تفرط في الخوف عليه
- حرم عليه المسلسلات والأفلام والأنمي وألعاب الفيديو
- علمه أن الصلاة أفضل من المدرسة وعلمه القرآن والسنة
-اعزله عن أخواته في النوم واجعله يخالط الرجال دون حياء
العربية
@NAIFALFADLI وهذا مدح ام ذم ؟ فالحج شرعيا كما في الحدي : "إنَّ لكِ من الأجرِ على قَدْرِ نَصَبِكِ ونَفَقَتِكِ"، و في الحديث : رُبَّ أشعثَ أغبَرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّهُ
العربية
اعمل في الحرم المكي من عام 1433 حتى اليوم .
سابقاً في يوم العيد تشاهد الحجاج وهم في حالة تعب واضحة عليهم ، وإحراماتهم رثة وواضح عليها الغبار والأتربة .
مع مرور السنين وحُسن التنظيم وفرض التصاريح والإلتزام بالحملات .
تغير الكثير ، لدرجة اني الان اشاهد وجوه لا يلاحظ عليها التعب والإجهاد .. والإحرامات تكاد تكون جديدة ونظيفة جداً .
هذه إحدى ثمار الإلتزام بالتصاريح الرسمية للحج .
بارك الله الجهود .
العربية
@Hanifarabic They have been married for 68 years. Do the math.
English
He is 103 and shes 91?! That's literally a child!
She could have been 8 and he would have been 20!
Alex Riley@AlexandreRiley
My dad hit 103 today. Still going strong. Mum 91.
English
@MogrenAly @ALfalehaaa لأنك تستخف بشعائر الله ولا تعظم حق الله
العربية
@ALfalehaaa انا لا اضحي بخروف بل بمال الخروف اوزعه على الفقراء والمساكين من ابناء مجتمعنا وخاصه من من قريتي العزيزه.
العربية
ذكَرَ وزير العمل والشؤون الاجتماعية الأسبق الدكتور علي النملة في أحد لقاءاته أنّ أسرته كانت لا تأكل اللحم إلا مَرّة واحدة في السنة أيام عيد الأضحى.
قلتُ: وكذلك قال لي والدي - رحمه الله -، فالناس قبل سبعين وثمانين سنة لم يكونوا يأكلون اللحم إلا في عيد الأضحى، بسبب قِلّة ذات اليَد، وشظَف العيش .. فالحمد لله على فضله ونعمائه.
العربية
@nad2925 @Saad_ppaa النبي ﷺ جعل صفة كفران العشير من صفات النساء وهو أصدق الخلق صلوات ربي وسلامه عليه، وقد كان ذاك زمن النبوة فكيف بزماننا!
العربية
@nad2925 @Saad_ppaa يعنني انا ما لي دخل في الافكار النسوية فقط احلل انثروبولوجيا ولا انا ماني نسوية
دزي امها بس
العربية
