@yaoyao6627 社会规则是一种自觉而不是道德绑架的理由，游客本就没有这方面的义务，相反全世界都认为日本服务业天下第一，我也这么认为，但是一个社会上垃圾桶都很少的国家，真的算得上是服务业第一吗？
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石上流
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对于体验感来说，日本社会不太属于现代开放国家，比如，日本观光立国之后，大量游客涌入日本，确实造成主要观光景点及其周边垃圾变多，正常国家的政府首先想到的是增加垃圾桶和公共卫生间来缓解问题，日本政府不是，日本政府选择道德绑架，大肆宣扬外国人不遵守日本的规则，扰民，乱丢垃圾，试想一下，一位千里迢迢来到日本的游客，还要背着垃圾玩一天，谁会心情好？会不会找个没人的地方仍掉呢？大多数人没那么高的涵养和义务来维持不属于他们的国家的形象吧？事实上在日本，帮助日本处理各种垃圾和承担公共厕所的义务是大量的便利店，凭什么？这是懒政，外国人每年带来的收益足以覆盖全日本增设垃圾箱和公共厕所，这笔钱日本政府用来做什么呢？不知道有没有人在日本憋到快晕倒？我朋友的小孩在心斋桥憋的尿裤子到处借不到厕所，这就是日本的服务精神吗？
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@Doraemoon2022 @Inariokami__ 外国人観光客が増える事で
観光地で物が売れる→様々な広い企業は儲かる
税収も上がる→政府も儲かる
日本国民→仕事が増える。支払う税金が増える。給料は増えない
だから嫌がる。
これは私個人の考えであるので誤認なさらぬように
海外からの意見は一理あるとも思っています
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@geminiab0101 我有两个可以收纳成很小的背包，有垃圾的时候打开放垃圾，然后背在胸前，而且我几乎不在便利店仍不是在便利店消费的东西的垃圾，人家没义务替你处理垃圾
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石上流 รีทวีตแล้ว
「日本人は謝らない人が嫌い」というのは正しくないな。正確には、「身分が下のくせに上の人間に平伏しない奴が嫌い」なのだ。
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@Inariokami__ マジで怖いこと言うな
もしも政府がそれを実行すれば
ゴミ箱設置と維持という名目でまた新たな税金が増える
日本政府は財源がないという口実で何かする度に金を絞るとる連中だ
日本人はゴミを持ち帰る
外国人の為にまた金を払わなければならないのか？
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@Inariokami__ 你说的太对啦
大夏天背着个发臭的便当盒是什么滋味😂
还有，日本街道以前是有垃圾桶的！2000年的时候，海浜幕張的街道，2-300米就有个烟灰缸，烟灰缸底下就是垃圾桶！
安倍操🐶的上台之后，给日本人洗脑让垃圾带回家，才慢慢取消的！
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@ScottKohk 就是甩锅文化，比如发生过沙林毒气事件，用的是垃圾桶，那就取消垃圾桶，美其名曰是日本人不给别人添麻烦，按照这个逻辑，美国应该禁飞机，因为911
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@Inariokami__ 你的感觉很准确，日本事实上是一个强势集体压榨弱势集体的社会，很多在中国是企业通过竞争需要向消费者承担的责任，在日本却转嫁给了普通人，并且向普通人灌输一种遵守了就是文明人的观念。举几个例子比如垃圾分类。在日本以外的国家，都是摆几个已经分好类的垃圾桶在固定位置，然后有需要扔进去即可➡️
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@Inariokami__ ❶我們不喜歡沒有教養、不知怎麼適應環境的人、隨便來日本。
❷我們希望観光客能分散（分別）到全國観光、不要集中在東京、京都。應該多多學習台灣。他們去鄉下溫泉、而且是少數人（夫妻）旅行。
❸沒有垃圾箱是因為以前有過恐怖事件。
❹不能利用便利店廁所是因為新冠狀病毒感染。
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日本の街中にゴミ箱がないのは、テロ対策（爆発物隠匿防止）として「撤去」してるんですよ。ゴミ箱の中に爆弾や毒薬物を入れられないように。昔はありましたよ。有名な地下鉄サリン事件以降完全になくなりましたね。
石上流@Inariokami__
对于体验感来说，日本社会不太属于现代开放国家，比如，日本观光立国之后，大量游客涌入日本，确实造成主要观光景点及其周边垃圾变多，正常国家的政府首先想到的是增加垃圾桶和公共卫生间来缓解问题，日本政府不是，日本政府选择道德绑架，大肆宣扬外国人不遵守日本的规则，扰民，乱丢垃圾，试想一下，一位千里迢迢来到日本的游客，还要背着垃圾玩一天，谁会心情好？会不会找个没人的地方仍掉呢？大多数人没那么高的涵养和义务来维持不属于他们的国家的形象吧？事实上在日本，帮助日本处理各种垃圾和承担公共厕所的义务是大量的便利店，凭什么？这是懒政，外国人每年带来的收益足以覆盖全日本增设垃圾箱和公共厕所，这笔钱日本政府用来做什么呢？不知道有没有人在日本憋到快晕倒？我朋友的小孩在心斋桥憋的尿裤子到处借不到厕所，这就是日本的服务精神吗？
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还有朋友推崇日本的「礼教传统」
我觉得日本社会的那种客气、
体面和社会秩序，
确实让外人觉得很舒服、很有美感。
但如果换个角度，
但对于生活在里面的普通人来说，
「礼教」其实是一把双刃剑。
它既是社会的润滑剂，减少了冲突；
但同时也成了一种隐形的枷锁。
当「礼教」演变成必须随时「读空气」，
绝对服从长辈和前辈的「同调压力」时，
那种为了维持集体和谐而
必须不断压抑自我的代价，
真的会让人喘不过气🥹。
小卡｜Kirin🍥@NemoZhuge
《和日本朋友聊完，我终于弄懂了为什么日本社会让人感到「憋屈」》 最近我在Threads上和日本朋友、进行了一次深度交流。 他在中国留学工作过、同时熟悉中日社会与文化。 他说了一句让我印象很深的话： 「日本人的国民性，并非一成不变。」 他的发言零散、感性，但结论很有力👇： 「市面上那些标榜分析日本的书，大多是废话。 与其看那些，不如去读『夏目漱石』百年前写的《我的个人主义》。」 @corndogjpn2 @jajia @sxzz 他认为，现在的日本陷入了一种「集体迷失」：「旧规矩崩塌，新秩序未立，人们不知道为何而活。」 （即法国社会学家「涂尔干」所说的「社会失范」。） 结合他的观点，我把这种「窒息感」拆成四个层次👇。 一、经济底座崩塌：从「余裕」到「互害」 以前经济好的时候， 还有人愿意赞助有才华的知识分子。 整个系统，还能健康运转。 但现在经济长期停滞，物价飞涨。 连大学教授和作家都在为KPI写书， 根本开不出解决时代焦虑的良药。 生存空间被极度压缩后， 人的心弦就会绷断。 最近甚至有泰国网友吐槽日本人 「表面无害，私下爱甩锅扯后腿」。 这不是日本人「本性」变坏了。 人类以及很多动物当面临资源减少时， 都会不可避免地产生「排外情绪」与「戾气」。 人和人之间都会不可避免地开始互相挤压、互相提防。 这是其实是被大环境所逼、不单纯是道德问题。 二、没有重置键的金字塔 日本历史上从未出现过「农民起义成功」，也没有「科举制度」。 这是一个永远无法洗牌重来的阶级社会。 要在这个游戏里活下去， 你必须学会这几个词👇 「谛念」：反正改变不了，干脆放弃挣扎。 「读空气」：看人脸色说话。 「建前与本音」：表面话与真心话永远是两套。 「同调压力」：不跟大家一起，就等着被排挤。 这不只是文化特色，还是「在死局里求生」的基本生存法则。 三、现代竹林七贤与「鼠人」 在一个努力也看不到出路的环境里，憋屈总要找地方去。 一部分人，变成了到处出征的极端「网络右翼」（ネトウヨ)； 另一部分人，选择逃进虚拟世界， 当「御宅族（动漫宅）」(オタク)。 我的日本朋友提出了一个神比喻： 「日本的御宅族文化，本质上就是现代的竹林七贤。」 魏晋时期那些名士， 觉得朝廷腐败、出头没用， 干脆跑去竹林里喝酒谈玄。 现在的宅男宅女，也是一样。 觉得努力没用，干脆退出竞争， 把全部精力投进动漫、铁道、模型。 在虚拟世界里，找到那一点点喘息的空间。 这和中国出现越来越多的「躺平族」「鼠人」，是同一回事。 不同国家和环境，大家默契地选择了同一种活法。 四、危机，让问题第一次被看见 不过，他也提到了一丝希望。 乌克兰与中东危机， 让大国争夺资源的真面目再度暴露。 很多日本人开始走上街头， 开始质疑政府打着民主旗号、 却只是在跟着强国跑的虚伪。 以前大家只是隐隐感觉哪里不对，说不清楚。 现在，那个「哪里不对」，终于有了轮廓。 问题能被说清楚，就是改变的第一步。 📝 写在最后 时代巨变的齿轮，个人很难撼动。 但至少，你我可以不被它悄悄磨成它想要的形状。 狄更斯说：「这是最好的时代，也是最坏的时代。」 说的是十九世纪的英国， 但也适合拿来形容 今天每一个活在夹缝里的普通人。 对普通人来说，这个时代最实用的生存法则只有一条： 「先照顾好自己。 不盲从集体，不为别人的期待活。」 这不是「自私」，这叫「清醒地活着」🥹。
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@NemoZhuge 你不觉得只有本色出演的人才是日本社会原有的样子吗？平时能坐下一起喝喝酒，吹牛逼的，往往是那些没什么学历的普通人，日本职场只能产出心理变态，不能产出社会精英，能跟你说心里话的也只有那些高中就出来工作的普通人
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《丰臣秀吉恰恰证明了：日本是「王侯将相就是有种」》
(🍥小卡解析日本国民性系列文章之三)
有人拿「丰臣秀吉」说事：
日本「下剋上」文化比中国还浓，
秀吉不过是个农民，照样统一天下。
这不就是日本版的「王侯将相宁有种乎」吗？
这话初听有道理，但经不起推敲🧐。
秀吉确实是农民出身。
但他恰恰证明了：
日本是「王侯将相就是有种」。
他打下了全日本，
却因为没有皇室血统，
死活当不了幕府将军。
最后只能厚着脸皮认贵族当干爹，
讨了个「关白」的名分。
换成同是农民出身的「朱元璋」，
早把旧贵族杀光，自己登基称帝了。
一、最硬的证据：天皇从未被篡位
有人说：「关白」不也是全国最高实权者吗？
这跟曹操「挟天子以令诸侯」有什么差别？
还是有很大差别的。
曹操的儿子曹丕，最终还是篡汉称帝了。
但日本天皇，从公元600年延续至今，
没有任何一个强人能把他换掉。
中国历史上没有任何一个王朝，
能在皇位之上维持一个
永久不可篡夺的「神圣家族」超过三百年。
日本的「下剋上」，
说白了是「分公司经理」干掉「总经理」，
但没有人敢动「天皇」这个董事长。
中国的造反，
是直接把公司烧了，
重新注册一个新王朝。
在中国，实力创造血统。
在日本，实力必须向血统低头。
二、中日两种「造反文化」的本质差异：换椅子，还是掀桌子
日本战国的「下剋上」，
基本都是家臣篡夺主家，
比如「明智光秀」的本能寺之变。
本质上是统治阶级内部的权位轮替。
农民依然是农民，武士依然是武士。
中国有一套成熟的理论框架
给「改朝换代」提供正当性。
但日本没有。
所以中国的农民起义，
可以喊出「替天行道」。
日本的民间反抗，
最多只能喊「我们要活下去」。
这不只是谁更敢造反的问题，
而是两种截然不同的历史想像力。
而且，这种想像力在人类历史上
几乎绝无仅有。
三、陈胜吴广：人类文明史上的异数
欧洲封建社会的战争，
本质上是大小贵族之间的权位争夺，
十字军东征，打的也是阿拉伯贵族。
日本的「下剋上」，
不过是中国春秋战国的翻版。
真正由平民揭竿、
推翻整套统治秩序的「改朝換代」，
几乎只在中国出现。
陈胜吴广，
不只是中国史上的异数，
而且是人类文明史上的异数。
四、「掀桌子」的合法性，从哪里来
中国的天命观是开放的：
「天命无常，有德者居之」。
说穿了就是「成王败寇」，
谁最后胜了，谁就是有德。
陈胜吴广喊出「王侯将相宁有种乎」，
赋予了中国文化一种掀桌子的合法性。
后来的「革命无罪、造反有理」，
不过是同一口气的现代版。
当老百姓活不下去、压力大到极点，
唯一的出路就是把旧规矩全部砸烂，
重新来过。
五、历史基因，活在现代人的骨子里
这种历史基因，
对两国的现代国民性影响深远。
在中国，「造反文化」演变成了
商业战场上的勃勃野心、
体制外的疯狂创业、
极致的社会内卷，
以及寻找新大陆的「润」文化。
既然掀不了政治的桌子，
就去掀行业的桌子。
每一个渴望阶层跃升的华人，
骨子里其实都有陈胜的影子。
日本虽然也有「下剋上」，
但那从来不是老百姓推翻整个国家，
只是高层内部换个人当老大。
你可以换主子，但没人敢砸烂整张桌子。
这套逻辑，完美延续到了现代日本企业。
公司就是古代的诸侯国，老板就是大领主。
员工对公司绝对忠诚，
公司保证你一辈子有饭吃。
为什么日本人不敢轻易辞职？
因为在他们的心里，
离开公司这个「大家庭」，
就变成了无家可归的「浪人」（流浪汉）。
这意味着彻底失去社会地位。
对日本人来说，是一件非常可怕的事。
六、沸腾的水 vs 精密的钟表
中国社会像一锅沸腾的水。
破坏力惊人，创造力也惊人，
每个人都想着往上飞。
日本社会像一台精密钟表。
每个人都是不可缺少的齿轮，
但也牢牢固定在自己的位置上。
水能载舟，也能覆舟。
钟表走得准，
但齿轮一旦卡死，
整台机器就停了。
中日两国今日各自面对的困局。
无论是中国失控的内卷，
还是日本结构性的窒息，
其实早在数百年前的历史基因里，
就已经写下了伏笔。
📝写在最后
日本的齿轮，还能再转多久？
中国的水，还能再烧多烈？
当秩序异化为窒息，
当野性演变成内耗。
这两个背负着最沉重历史基因的文明，
正站在各自无声的十字路口。
往前看，是看不透的迷雾；
回头望，是几百年前就刻下的剧本。
被夹在「窒息」与「内耗」之间，
我们这代人，
成了最清醒、却也最无力的一代。
既然看透了这套旧剧本，
你觉得，我们究竟该何去何从？
小卡｜Kirin🍥@NemoZhuge
《和日本朋友聊完，我终于弄懂了为什么日本社会让人感到「憋屈」》 最近我在Threads上和日本朋友、进行了一次深度交流。 他在中国留学工作过、同时熟悉中日社会与文化。 他说了一句让我印象很深的话： 「日本人的国民性，并非一成不变。」 他的发言零散、感性，但结论很有力👇： 「市面上那些标榜分析日本的书，大多是废话。 与其看那些，不如去读『夏目漱石』百年前写的《我的个人主义》。」 @corndogjpn2 @jajia @sxzz 他认为，现在的日本陷入了一种「集体迷失」：「旧规矩崩塌，新秩序未立，人们不知道为何而活。」 （即法国社会学家「涂尔干」所说的「社会失范」。） 结合他的观点，我把这种「窒息感」拆成四个层次👇。 一、经济底座崩塌：从「余裕」到「互害」 以前经济好的时候， 还有人愿意赞助有才华的知识分子。 整个系统，还能健康运转。 但现在经济长期停滞，物价飞涨。 连大学教授和作家都在为KPI写书， 根本开不出解决时代焦虑的良药。 生存空间被极度压缩后， 人的心弦就会绷断。 最近甚至有泰国网友吐槽日本人 「表面无害，私下爱甩锅扯后腿」。 这不是日本人「本性」变坏了。 人类以及很多动物当面临资源减少时， 都会不可避免地产生「排外情绪」与「戾气」。 人和人之间都会不可避免地开始互相挤压、互相提防。 这是其实是被大环境所逼、不单纯是道德问题。 二、没有重置键的金字塔 日本历史上从未出现过「农民起义成功」，也没有「科举制度」。 这是一个永远无法洗牌重来的阶级社会。 要在这个游戏里活下去， 你必须学会这几个词👇 「谛念」：反正改变不了，干脆放弃挣扎。 「读空气」：看人脸色说话。 「建前与本音」：表面话与真心话永远是两套。 「同调压力」：不跟大家一起，就等着被排挤。 这不只是文化特色，还是「在死局里求生」的基本生存法则。 三、现代竹林七贤与「鼠人」 在一个努力也看不到出路的环境里，憋屈总要找地方去。 一部分人，变成了到处出征的极端「网络右翼」（ネトウヨ)； 另一部分人，选择逃进虚拟世界， 当「御宅族（动漫宅）」(オタク)。 我的日本朋友提出了一个神比喻： 「日本的御宅族文化，本质上就是现代的竹林七贤。」 魏晋时期那些名士， 觉得朝廷腐败、出头没用， 干脆跑去竹林里喝酒谈玄。 现在的宅男宅女，也是一样。 觉得努力没用，干脆退出竞争， 把全部精力投进动漫、铁道、模型。 在虚拟世界里，找到那一点点喘息的空间。 这和中国出现越来越多的「躺平族」「鼠人」，是同一回事。 不同国家和环境，大家默契地选择了同一种活法。 四、危机，让问题第一次被看见 不过，他也提到了一丝希望。 乌克兰与中东危机， 让大国争夺资源的真面目再度暴露。 很多日本人开始走上街头， 开始质疑政府打着民主旗号、 却只是在跟着强国跑的虚伪。 以前大家只是隐隐感觉哪里不对，说不清楚。 现在，那个「哪里不对」，终于有了轮廓。 问题能被说清楚，就是改变的第一步。 📝 写在最后 时代巨变的齿轮，个人很难撼动。 但至少，你我可以不被它悄悄磨成它想要的形状。 狄更斯说：「这是最好的时代，也是最坏的时代。」 说的是十九世纪的英国， 但也适合拿来形容 今天每一个活在夹缝里的普通人。 对普通人来说，这个时代最实用的生存法则只有一条： 「先照顾好自己。 不盲从集体，不为别人的期待活。」 这不是「自私」，这叫「清醒地活着」🥹。
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还有朋友说：「别写这种胡说八道的小作文了，那是因为大多数华人接触的日本人是偏下阶层的。」
我认为，真正的「精英」最多占5%
普通白领、小老板都不是所谓的「精英」😂
日本社会的「同调压力」「年功序列（排资论辈）」和「绝对服从」，对于「日本普通白领」来说也是基本生存法则🥹
小卡｜Kirin🍥@NemoZhuge
《和日本朋友聊完，我终于弄懂了为什么日本社会让人感到「憋屈」》 最近我在Threads上和日本朋友、进行了一次深度交流。 他在中国留学工作过、同时熟悉中日社会与文化。 他说了一句让我印象很深的话： 「日本人的国民性，并非一成不变。」 他的发言零散、感性，但结论很有力👇： 「市面上那些标榜分析日本的书，大多是废话。 与其看那些，不如去读『夏目漱石』百年前写的《我的个人主义》。」 @corndogjpn2 @jajia @sxzz 他认为，现在的日本陷入了一种「集体迷失」：「旧规矩崩塌，新秩序未立，人们不知道为何而活。」 （即法国社会学家「涂尔干」所说的「社会失范」。） 结合他的观点，我把这种「窒息感」拆成四个层次👇。 一、经济底座崩塌：从「余裕」到「互害」 以前经济好的时候， 还有人愿意赞助有才华的知识分子。 整个系统，还能健康运转。 但现在经济长期停滞，物价飞涨。 连大学教授和作家都在为KPI写书， 根本开不出解决时代焦虑的良药。 生存空间被极度压缩后， 人的心弦就会绷断。 最近甚至有泰国网友吐槽日本人 「表面无害，私下爱甩锅扯后腿」。 这不是日本人「本性」变坏了。 人类以及很多动物当面临资源减少时， 都会不可避免地产生「排外情绪」与「戾气」。 人和人之间都会不可避免地开始互相挤压、互相提防。 这是其实是被大环境所逼、不单纯是道德问题。 二、没有重置键的金字塔 日本历史上从未出现过「农民起义成功」，也没有「科举制度」。 这是一个永远无法洗牌重来的阶级社会。 要在这个游戏里活下去， 你必须学会这几个词👇 「谛念」：反正改变不了，干脆放弃挣扎。 「读空气」：看人脸色说话。 「建前与本音」：表面话与真心话永远是两套。 「同调压力」：不跟大家一起，就等着被排挤。 这不只是文化特色，还是「在死局里求生」的基本生存法则。 三、现代竹林七贤与「鼠人」 在一个努力也看不到出路的环境里，憋屈总要找地方去。 一部分人，变成了到处出征的极端「网络右翼」（ネトウヨ)； 另一部分人，选择逃进虚拟世界， 当「御宅族（动漫宅）」(オタク)。 我的日本朋友提出了一个神比喻： 「日本的御宅族文化，本质上就是现代的竹林七贤。」 魏晋时期那些名士， 觉得朝廷腐败、出头没用， 干脆跑去竹林里喝酒谈玄。 现在的宅男宅女，也是一样。 觉得努力没用，干脆退出竞争， 把全部精力投进动漫、铁道、模型。 在虚拟世界里，找到那一点点喘息的空间。 这和中国出现越来越多的「躺平族」「鼠人」，是同一回事。 不同国家和环境，大家默契地选择了同一种活法。 四、危机，让问题第一次被看见 不过，他也提到了一丝希望。 乌克兰与中东危机， 让大国争夺资源的真面目再度暴露。 很多日本人开始走上街头， 开始质疑政府打着民主旗号、 却只是在跟着强国跑的虚伪。 以前大家只是隐隐感觉哪里不对，说不清楚。 现在，那个「哪里不对」，终于有了轮廓。 问题能被说清楚，就是改变的第一步。 📝 写在最后 时代巨变的齿轮，个人很难撼动。 但至少，你我可以不被它悄悄磨成它想要的形状。 狄更斯说：「这是最好的时代，也是最坏的时代。」 说的是十九世纪的英国， 但也适合拿来形容 今天每一个活在夹缝里的普通人。 对普通人来说，这个时代最实用的生存法则只有一条： 「先照顾好自己。 不盲从集体，不为别人的期待活。」 这不是「自私」，这叫「清醒地活着」🥹。
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