أحمد الشريف

اتفاق التعهدات الأمريكية وأكبر فشل دبلوماسي أمريكي ا.د / صالح الخثلان * الاتفاق الذي أعلن أمس يؤكد بكل وضوح صحة وصف الدبلوماسيين الإيرانيين بأنهم مفاوضون من طراز استثنائي. فنحن أمام انتصار تفاوضي إيراني بامتياز، مقابل أكبر فشل في تاريخ الدبلوماسية الأمريكية. وهذا غير مستغرب حين نعلم أن من قاد المفاوضات عن الجانب الإيراني هو عباس عراقجي، مؤلف كتاب "قوة التفاوض" الذي يُدرّس في الجامعات، في مواجهة فريق يقوده مطور عقاري، ستيف ويتكوف، مع غياب واضح لوزارة الخارجية الأمريكية عن إدارة هذا الملف. ولبيان الانتصار الإيراني، يكفي التوقف عند كلمة واحدة في النص: "تتعهد". فقد وردت ثماني مرات؛ ست مرات في سياق تعهدات أمريكية منفردة، ومرتين فقط في سياق تعهدات مشتركة. وفي المقابل، لا يتضمن الاتفاق أي تعهد إيراني منفرد في ملف جوهري. وتتمثل التعهدات الأمريكية المنفردة فيما يلي:- - تتعهد الولايات المتحدة بسحب قواتها من محيط إيران خلال 30 يوماً بعد الاتفاق النهائي. - تتعهد الولايات المتحدة، بالتعاون مع الشركاء الإقليميين بتمويل إعادة إعمار وتنمية إيران ب 300 مليار دولار. - تتعهد الولايات المتحدة بإنهاء جميع أشكال العقوبات المفروضة على إيران، بما في ذلك العقوبات الدولية والأمريكية. - تتعهد الولايات المتحدة بإصدار إعفاءات لتصدير النفط الخام الإيراني والمنتجات البترولية والمشتقات وجميع الخدمات المرتبطة بها، بما في ذلك الخدمات المصرفية والتأمين والنقل. - تتعهد الولايات المتحدة بإتاحة الأموال والأصول الإيرانية المجمدة أو المقيدة للاستخدام الكامل. - تتعهد الولايات المتحدة بإصدار جميع التراخيص والتصاريح اللازمة لتمكين إيران من استخدام تلك الأموال والأصول. ولا تقتصر المكاسب الإيرانية على هذه التعهدات. فالنص يتضمن مكاسب إضافية مهمة، منها: - الاعتراف بدور إيراني في إدارة مضيق هرمز. أما الإشارة إلى التشاور مع دول الخليج فهي محاولة خبيثة لإضفاء شرعية خليجية على إدارة إيران للمضيق. - عدم فرض عقوبات أمريكية جديدة خلال مرحلة التفاوض. - عدم نشر قوات أمريكية إضافية في المنطقة خلال مرحلة التفاوض. منح إيران ضمانات قانونية ودولية إضافية من خلال اعتماد الاتفاق النهائي بقرار ملزم من مجلس الأمن الدولي. - بقاء المواد المخصبة داخل إيران والاكتفاء بخفض درجة التخصيب ، بدلاً من إخراجها من البلاد. - الاكتفاء بإعادة تأكيد إيران موقفها التقليدي الذي سبق أن أعلنته مراراً ولا قيمة له بعدم سعيها لحيازة أو تطوير أسلحة نووية. - منح إيران مكسباً سياسياً وإعلامياً من خلال إصرارها على تضمين أمن لبنان وسلامة أراضيه في الاتفاق، بما يسمح لها بتقديم نفسها بوصفها طرفاً ساهم في حماية لبنان. كما أن إدراج لبنان في الاتفاق يمثل اعترافاً عملياً بمنطق "وحدة الساحات" الذي اعتمدته طهران في إدارة الصراع. أما أسوأ ما في الاتفاق، من منظور خليجي، فهو تحميل الشركاء الإقليميين تكلفة إعادة إعمار وتنمية الاقتصاد الإيراني. فمقابل الاعتداءات الايرانية عليها وما نتج عنها من خسائر تقدر بمئات المليارات بالنظر إلى تأثيرها في صورتها كدول مستقرة وجاذبة للاستثمار والسياحة، يُطلب منها الآن أن تكافئ المعتدي وتساهم في إعادة إعماره. ولهذا، ينبغي على دول مجلس التعاون والأمانة العامة للمجلس الإسراع في إعداد ملف متكامل يوثق الخسائر والأضرار التي لحقت بدول الخليج نتيجة الاعتداءات الإيرانية، والمطالبة بتعويضات مقابلة. ولا أظن أن هذا الأمر يحتاج إلى مهارات دبلوماسية استثنائية. * عضو مجلس الشورى السعودي سابقاً. استاذ مشارك للعلوم السياسية في جامعة الملك سعود سابقاً. ومستشار اول لمركز الخليج للدراسات حالياً.

من أندر المصادر التي توثق حارات وقرى مدينة جدة خارج السور: المستعمرات الإريترية 1891م. ​#بني_مالك #الرويس #حارة_الأشراف_الثعالبة الجزء الأول: ​جدة: بُنيت المدينة على الطراز العربي، وتقع على الساحل، ويبلغ عدد سكانها حوالي 25,000 نسمة، بما في ذلك البدو القاطنون في القرى المحيطة بها وذلك على النحو الآتي، ففي الجهة الشمالية: ​رويس البحر: وتَقع على الساحل على مسافة نصف ميل من البحر. ​الرويس الفوقاني: وتَقع كذلك على مسافة ربع ميل من البحر. ​بني مالك: وتَقع في منتصف السهل، على مسافة 3 أميال من البحر. ​وفي الجنوب: ​حارة عاشور: وتَقع على مسافة ميلين ونصف الميل من البحر. ​حارة حميد الشيخ: وتَقع كذلك على مسافة ميلين ونصف الميل من البحر. ​حارة الأشراف الثعالبة : وتَقع على مسافة تتراوح بين ميل ونصف الميل إلى ميل وثلاثة أرباع الميل من البحر. ​حارة Nakatu: وهذا المكان سيئ السمعة، ويقع على مسافة ميل واحد من البحر. ​حارة بيشة: وتَقع على مسافة ميل واحد من البحر. ​حارة التكارنة: وتَقع على مسافة ميل واحد من البحر. ​الحارة الحجازية: وتَقع على مسافة ميل واحد من البحر، وهي أهم ساحة تجارية للعبور في البحر الأحمر.

#الصلاة_على_النبيﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #الصلاة_الإبراهيمية أفضل ما ورد في ذلك ما رواه الشيخان: البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث كعب بن عجرة أنه قال للصحابة: ألا أهديكم هدية؟، قالوا: بلى، قال: خرج عليهم رسول الله ﷺ قال:  "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هذا أفضل ما ورد في هذا وأكمل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

@khalid_qas26403 اخي الكريم سعادة الدكتور خالد اعتقد أن جميع النسخ القديمة ليس لها وجود في الأسواق والمكتبات الحالية إلا في حالة بحثك عنها في المكتبات الخاصة او في بعض المكتبات التي تعنى بالكتب التراثية او لدى المهتم بها . وتقبل فائق الاحترام والتقدير 💐

@aaaalshareef سعادة الأخ الكريم الشريف أحمد أرغب في الحصول على نسخة من هذا المصحف الشريف، فكيف السبيل إليه ؟ ودمت والأسرة الكريمة بخير 🌹

#مكة_المكرمة في أواخر الخمسينات أو أوائل الستينات (تأسست شركة مصحف مكة المكرمة ) بإسهام من الشيخ محمد سرور الصبان والشيخ عبدالله باحمدين والشيخ محمد علي مغربي رحمهم الله جميعاً ، وسلمت مقاليد الشركة إلى السيد إبراهيم النوري رحمه الله ، وكانت باكورة أعمالها طبع #القرآن_الكريم ونشره لأول مرة في #مكة_المكرمة بعد أن تمت كتابته فيها ، كتبه محمد طاهر الكردي المكي الخطاط بالمعارف العامة بمكة المشرفة ، وكانت هذه الطبعة ١٣٦٩ هجري / ١٩٤٩ م في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وقد كانت تقدم نسخ من هذا المصحف لجميع الملوك والرؤساء وكبار الزوار المسلمين القادمين إلى المملكة ، كما أنه يقدم من ضمن الهدايا الممتازة من كبار المسؤولين السعوديين في زيارتهم للبلاد الإسلامية .

@khalid_qas26403 اخي الكريم سعادة الدكتور خالد اعتقد ان هذا جميع النسخ القديمة ليس لها وجود في الأسواق والمكتبات الحالية إلا في حالة بحثك عنها في المكتبات الخاصة او في بعض المكتبات التي تعنى بالكتب التراثية او لدى المهتم بها . وتقبل فائق الاحترام والتقدير 💐

#أدب محمد مهدي الجواهري (1899–1997) هو "شاعر العرب الأكبر" و"صناجة الشعر العربي" في العصر الحديث. لُقّب بـ "المتنبي الأخير"

#الكعبة_المشرفة #مكة_المكرمة ظهرت الكتابة على الكسوة منذ بداية العصر العباسي فكان الخلفاء من الأمراء يكتبون أسماءهم على الكسوة ويقرنون بها اسم الجهة التي صنعت بها وتاريخ صنعها.

عند مراجعة ما أعلنته إيران 🇮🇷 الذي يمثل روايتها للاتفاق وقد لا تكون صحيحة تماماً، ومع ذلك هذه ملاحظاتي عليها: 1- وقف الحرب في لبنان 🇱🇧 ؟ • من المستبعد ذلك طوال شهري المفاوضات المقبلين 2- تعهد أمريكا بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لإيران واحترام سيادة جمهورية إيران الإسلامية • يشمل عدم العمل العسكري والاستخباراتي داخل إيران ، ويلاحظ ان اسم إسرائيل 🇮🇱 لم يرد الذي يجعلها غير ملزمة بهذا الشرط. 4- تعهد أمريكا بسحب قواتها من محيط إيران • الإشارة هنا للقوة البحرية التي تطبق الحصار البحري الذي سيتم رفعه مع فتح مضيق هرمز وليست القوات المحيطة بايران البحرية والبرية 7- لزوم تقديم خطط لإعادة إعمار إيران بمبلغ لا يقل عن 300 مليار دولار من قبل أمريكا وحلفائهاه: • العبارة مطاطة، تقول تقديم خطط وليس التزامات بدفع مبالغ او استثمارات 10- تعهدت أمريكا خلال فترة المفاوضات بعدم زيادة قواتها في المنطقة وعدم فرض أي عقوبات جديدة. • عدم الزيادة يؤكد بقاء القوات الأميركية في المنطقة بخلاف الدعاية السابقة 11- الإفراج عن 24 مليار دولار من الأموال الإيرانية المجمدة خلال فترة الـ 60 يومًا للمفاوضات النهائية. ويجب أن يُتاح نصف هذا المبلغ لإيران قبل بدء المفاوضات • اي سيتم الإفراج فقط عن 12 مليار من أموال إيران المجمدة 14- البند يلخص شروط إيران مما يعني بقية الشروط غير ملزمة للجانب الاميركي نص رواية إيران 🇮🇷 للاتفاق : وكالة مهر للأنباء - وسيلة إعلام حكومية تفاصيل عن مسودة مذكرة التفاهم المكونة من 14 بندًا بين إيران وأمريكا 1- الوقف الدائم والفوري للحرب على جميع الجبهات، بما في ذلك لبنان. 2- تعهد أمريكا بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لإيران واحترام سيادة جمهورية إيران الإسلامية. 3- الرفع الكامل للحصار البحري في غضون 30 يومًا. 4- تعهد أمريكا بسحب قواتها من محيط إيران. 5- إعادة فتح مضيق هرمز في غضون 30 يومًا بترتيبات إيرانية. 6- تعليق عقوبات بيع النفط والمنتجات البتروكيماوية ومشتقاتها، والوصول الكامل لإيران إلى مواردها المالية. 7- لزوم تقديم خطط لإعادة إعمار إيران بمبلغ لا يقل عن 300 مليار دولار من قبل أمريكا وحلفائهاه. 8- إجراء مفاوضات لمدة 60 يومًا للتوصل إلى اتفاق نهائي مبني على القضايا النووية، والإلغاء الكامل للعقوبات الأولية والثانوية الأمريكية، وقرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، ومجلس محافظي الوكالة الدولية للطاقة الذرية. 9- تكرار تعهد إيران في معاهدة حظر الانتشار النووي (NPT) بعدم إنتاج أسلحة نووية. 10- تعهدت أمريكا خلال فترة المفاوضات بعدم زيادة قواتها في المنطقة وعدم فرض أي عقوبات جديدة. 11- الإفراج عن 24 مليار دولار من الأموال الإيرانية المجمدة خلال فترة الـ 60 يومًا للمفاوضات النهائية. ويجب أن يُتاح نصف هذا المبلغ لإيران قبل بدء المفاوضات. 12- تشكيل آلية إشرافية لتنفيذ الاتفاق. 13- تتم المصادقة على الاتفاق النهائي بموجب قرار من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. 14- لن تبدأ المفاوضات النهائية قبل الإفراج عن نصف الأموال الإيرانية المجمدة، وتعليق العقوبات النفطية الإيرانية، ورفع الحصار البحري. وسيتم الاتفاق النهائي حصريًا حول موضوع مصير المواد المخصبة والتخصيب، ورفع العقوبات، وبرنامج إعادة إعمار الاقتصاد الإيراني، وقد تم استبعاد النقاش حول برنامج الصواريخ الإيراني ودعم فصائل المقاومة بشكل قاطع من جدول الأعمال. / t.me/mehrnews/386975

صورة غاية في الجمال والندرة الكعبة المشرفة وحولها قناديل الإنارة المعلقة (البرم) ويظهر جزء من مظلة مصلى مقام إبراهيم وتحته مجموعة من المكيين وكبار الموظفين والأغوات والحرس المرافق للمصور ويظهر اللباس المختلف أواخر عهد الشريف عون الرفيق رحمة الله عليه، تصوير سيد علي عام ١٣٢١هـ

#مكة_المكرمة الأسبلة مصدرا لتوفير الماء العذب، وتأمين المياه من خلال حفر آبار تكون على طرفي الطرق من وإلى مكة ،ومن الأسبلة التاريخية (سبيل الحديبية)على طريق مكة، جدة القديم وتفصله عن بئر الحديبية مسافة 300م شرقا، وحرص الملك عبدالعزيز على العناية به منذ عام 1361هـ، وتجديده،وقد تم تسويرها من قبل هيئة التراث ، فهو قريب من نقطة التفتيش طريق مكة جدة القديم كما أن أعلام حد الحرم القديمة أدخلت ضمن هذا السور ، فالموقع اليوم على الرغم من جهود التسوير التي حفظت له قيمته التاريخية إلا انه يحتاج للرعاية أكثر تبرز قيمته وجماليته بشكل أكبر ، وهو ما نتأمله من هيئة التراث للقيام بتك الأعمال للمحافظة علية . @MOCHeritage

تقول العرب: منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه.

#أدب حُرٌّ وَمَذهَبُ كُلِّ حُرٍّ مَذهَبي ما كُنتُ بِالغاوي وَلا المُتَعَصِّبِ إِنّي لَأَغضَبُ لِلكَريمِ يَنوشُهُ مَن دونَهُ وَأَلومُ مَن لَم يَغضَبِ وَأُحِبُّ كُلَّ مُهَذَّبٍ وَلَو اَنَّهُ خَصمي وَأَرحَمُ كُلَّ غَيرِ مُهَذَّبِ يَأبى فُؤادي أَن يَميلَ إِلى الأَذى حُبُّ الأَذِيَّةِ مِن طِباعِ العَقرَبِ لي أَن أَرُدَّ مَساءَةً بِمَساءَةٍ لَو أَنَّني أَرضى بِبَرقٍ خُلَّبِ حَسبُ المُسيءِ شُعورُهُ وَمَقالُهُ في سِرِّهِ يا لَيتَني لَم أُذنِبِ * إيليا أبو ماضي

@azizkasem سُئل رجل من العرب : "لماذا تعدون الرثاء من أصدق أشعاركم ؟ فقال: لأننا نقوله وقلوبنا تحترق " وكأن العرب يعبرون عن حزنهم بهذه الأسلوب لكي يخلدون ذكرى من فقد ، ويبقون أثره حياً في قلوبهم ، على الرغم من أنه يعيد لهم حزنهم ويشعرهم بألم الفقد ..!

في رثاء الفتى #محمد_يوسف_القاسم، قراءةٌ في أبيات الشاعر المبدع محمّد المقرن. . **القصيدةُ الّتي قرأتْني** . بقلم: عبدالعزيز قاسم إعلامي وكاتب صحفي . منذ أرسلها يوسف، وأنا أتَّقيها كما يُتَّقى الجمر. . عقب أن نطق القضاء بالمؤبَّد على ذلك المأفون العنصريّ القاتل، بعث إليّ صفيُّ الرُّوح يوسف القاسم، الأبُ المكلوم في فلذة كبده محمّد، أبياتِ صديقنا محمّد المقرن — وهو من أعذب شعراء هذا الجيل وأعلاهم. وصلتني الرِّسالة، فبقيت في الهاتف كجمرةٍ صغيرةٍ أعرف موضعها، وأحاذر أن تمسَّني. . لم يكن ذلك زهدًا في شعر المقرّن، ولا إعراضًا عن يوسف — وحاشا القلبَ أن يُعرض عن وجع أخيه — لكنِّي أعرف نفسي: بيتٌ واحدٌ كفيلٌ بأن يهدم سدًّا بنيتُه بعناء عامٍ كاملٍ، فيخرج محمّدٌ من بين الحروف؛ طفلًا حملتُه يوم وُلد، وفتًى جاءني قبل رحلته الأخيرة إلى لندن يحمل التَّمر، ثمَّ مضى... ولم نكن نعلم أنَّ التَّمر سيكون وصيَّةً صامتةً. . يا سادة: بعض الحروف مفاتيحُ للوجع لا للقراءة، ولبعضها أنيابٌ حين تحمل أسماء الرَّاحلين. . في هذا الصَّباح، وأنا أُقلّب «تويتر» بيدٍ غافلةٍ، خرجت الأبيات أمامي بغتةً، فلم أعد أملك حيلة الفرار. قرأتُها، فلم أقرأ حروفًا؛ بل قرأتْني هي، ونكأت كلَّ جرحٍ كنتُ أحسبه قد بدأ يندمل. . «وهل تشفي السُّجون غليلَ قلبٍ بفقدِ ضناه ذاب من البكاءِ؟» . سألَ المقرن سؤالًا يضع يده في الصَّدر: وهل تشفي السُّجون قلبًا ذاب من البكاء على فقيده؟ نعم، سُجن القاتل، ونطقت المحكمة، وأُغلق الملفّ بالمؤبَّد. بيد أنَّ أيَّ زنزانةٍ في الأرض تردّ لمحمّدٍ خطوته؟ وأيَّ قاضٍ يُعيد ليوسف صباحًا واحدًا كان يبتدئ بصوت ابنه؟ . القاتل في سجنٍ له بابٌ وحارسٌ ومواعيدُ إفراجٍ؛ أمَّا نحن ففي سجنٍ بلا مفاتيح: مسجونون في صورة محمّد، وفي ضحكته، وفي آخر زيارة، وفي تمرةٍ كانت يومها هديَّةً عابرةً، فصارت بعد موته أوجعَ من المراثي كلِّها. . صدقًا: الأشياء العابرة، والهدايا الصَّغيرة، تنقلب بعد الرَّحيل مآتمَ صامتةً. . «كنوز الأرض لن تأتي إلينا ببسمته المليئة بالنَّقاءِ» . ثمَّ قال إنَّ كنوز الأرض لن تأتينا ببسمته المفعمة نقاءً، فانهدَّ ما تبقَّى من تماسكي. رأيتُ محمّدًا كما أعرفه، لا رقمًا في خبرٍ ولا ملفًّا في محكمة، بل وجهًا نديًّا يفيض برًّا وحياءً. حملتُه وليدًا بين يديّ يوم وُلد، ورأيتُه في كبره يجيئني باشًّا، يقترب اقترابَ الابن من عمّه، يترك في المجلس أثرًا لا تصنعه إلَّا الأرواح الصَّافية. . ثمَّ رأيتُه — يا لوجع الرُّؤية — مُسجًّى في بياضه الأخير في عربة الوداع، وجهًا ساكنًا كأنَّ الرَّحمة مرّت عليه قبلنا؛ فأقسمتُ بالله ولا أتألَّى عليه: ما رأيتُ في حياتي مُسجًّى بمثل ذلك النُّور والرِّضا، حتى خُيّل إليّ أنَّ الملائكة طيَّبته قبل أن يُسلَّم إلينا. . يا لله! النُّورانيَّة لا تُستعار، فالطُّهر الرَّبَّانيّ بشارةُ رضًا، ترتديه الأرواح قبل الأكفان. . وفي عربة الوداع، وهي تشقّ بنا هاجرةَ مكّة نحو الحرم، كان يوسف ممسكًا بيدي، يضغط عليها برفقٍ يُشبه الرَّجاء، يُصبّرني وأنا الّذي جئتُ لأصبّره؛ فإذا الأبُ المكلوم قد صار في تلك اللَّحظة أبًا لنا جميعًا، يربّت على أرواحنا المنكسرة بثباتٍ يحمل صبر الأنبياء، ودموعي تخونني فأكتمها، والاختلاجات تهزّني كزلزالٍ صامتٍ، وأنا أُحدّق في ذلك الجسد الغضّ المضمَّخ بالطِّيب والعنبر، فلا أملك إلَّا أن أنحني فأطبع على جبينه قُبلةً أودعتها كلَّ ما في القلب من حبٍّ ووداعٍ. . يا أحبَّة: أعظمُ النَّاس ثباتًا، مَن يُضمّدك وفي صدره زلزال. . «وما تُجزى الدِّماءُ إذا أُريقت بكفّ الغدر إلَّا بالدِّماءِ» . وحين قال إنَّ الدَّم المُراق بكفّ الغدر لا يُجزى إلَّا بالدَّم، لم أقرأ فيه عطشًا للانتقام، بل غضبةً للبراءة. هناك دمٌ ما كان ينبغي أن يُسفك، وعمرٌ ما كان ينبغي أن يُختطف في العشرين، وفتًى جلس مع رفاقه ليلةً عاديَّةً لا تنذر بشرٍّ، فانقضَّ عليه النَّصل بلا استفزازٍ ولا ذنبٍ. والعدالة حين تجيء لا نستقبلها فرحَ المنتصرين؛ بل نقف أمامها منكسرين، نقول: هذا بعضُ حقّ الدَّم، أمَّا صاحب الدَّم فقد مضى، ومضت معه ضحكةٌ لن تُستأنف. . في النِّهاية: سُجن القاتل؛ والمكلومون هم مَن عُوقبوا بالسِّجن في أخاديد الحنين. . وأذكرُ يوم بلغني الخبر، وكنتُ في المدينة المنوَّرة، كيف لم أذق للنوم طعمًا. في الثَّانية فجرًا خرجتُ إلى الحرم النَّبويّ، لا أحمل إلَّا قلبي، تحت ليلٍ ساكنٍ لا يقطعه إلَّا دعاء المخبتين، فبكيتُ بكاءً لا يصلح للمجالس.. . دعوتُ لمحمّدٍ أن يرفع الله درجته، ثمَّ دعوتُ ليوسف، ثمَّ لأمّ محمّد أختنا الغالية تهاني أبا الخيل، تلك الأمّ الّتي تحمل صخرةً لا يراها النَّاس، تجثم على صدرها كلَّما أضاء البيتُ وغاب الوجه. . كنتُ أحسب أنَّ الألم يبرد مع الأيام؛ بيد أنَّ محمّدًا ليس غيابًا عاديًّا: كلَّما ابتعد يومُ رحيله اقتربت منّي ذكراه، وكأنَّ الزَّمن معه لا يمشي إلى أمام، بل يدور بنا حول ساعته الأخيرة. . يا للوجع! كُرورُ الأيام يشفي الخدوش، أمَّا فقدُ الابن فيتوضَّأ بدمعٍ جديدٍ. . «دعَوْنا الله أن يؤويه ضيفًا وضيفُ الله موفورُ الجزاءِ» . ثمَّ يبلغ الشِّعر موضعه الأرحم، حين دعا أن يؤويه الله ضيفًا، وضيفُ الله موفور الجزاء. وهنا وحده يلين القلب قليلًا. محمّدٌ ضيفُ الله؛ وهل أكرمُ من الله مُضيفًا؟ هاته الكلمة وحدها تُسندنا حين تخذلنا الأرض بمحاكمها؛ لا تُعيد الغائب، لكنَّها تمنعنا من الهُويّ في العتمة كلِّها، وتُرينا أنَّ محمّدًا لم ينتهِ عند طعنةِ غادرٍ، بل ابتدأ عند بابٍ أوسعَ من الدُّنيا، وأرحمَ من قوانينها. . حقيقةٌ ثابتة: حين تضيق بنا الأرض، لا يتَّسع لنا إلَّا بابُ السَّماء. . «قضاةَ الأرض: إنَّ لنا حقوقًا سنرفعها إلى قاضي السَّماءِ» . وفي آخر الأبيات يقف محمّدٌ شامخًا، حين يخاطب المقرن قضاةَ الأرض: إنَّ لنا حقوقًا سنرفعها إلى قاضي السَّماء. هنا تنتهي قدرةُ الكلام، ويبدأ حقّ السَّماء. . لسنا نعترض على قضاء الله، ولا نزاحم حكمه، ولا ندّعي على الغيب علمًا؛ لكنَّا بشرٌ ننكسر ونشتاق، ونقول كما قال يعقوب من قبل: ﴿إنَّما أشكو بثّي وحزني إلى الله﴾. . صدقًا: ما عجزت عنه محاكمُ الأرض لا يضيع عند مَن لا تخفى عليه دمعةُ مظلومٍ، ولا آهةُ أبٍ. . يا يوسف، يا صفيَّ الرُّوح: لا أُحسن أن أقول لك «اصبر»، وأنا أعلم أنَّ الصَّبر على الابن ليس كلمةً تُقال؛ ولا أُحسن أن أُعزّي أمّ محمّد، فالأمّ لا تُعزَّى في ولدها، بل تُمسك بيد الله كي لا تهوي. كلُّ ما أملكه أن أبكي معكما، وأن أقول لمحمّدٍ كلَّما زارتني صورته: يرحمك الله يا بُنيَّ، لقد تركتَ فينا مكانًا لا يملؤه أحد. . اللهمَّ اجعله في عِلِّيِّين، واربط على قلب أبويه بصبرٍ يليق بفجيعتهما، واجمعنا به تحت ظلّ عرشك في يومٍ تُمسح فيه كلُّ دمعةٍ ذُرفت. . يا لحرِِّ القلب: كلُّ طرق الفرار تعود بنا إلى وجه محمّدٍ النَّديّ؛ فواللهِ ما انتهت الطَّعنة في جسده، بل أكملت طريقها في أعمارنا.

كلمات صادقة وعبارات خالدة ورسائل بليغة على لسان والد الطالب #محمد_القاسم لوسائل إعلام عالمية بعد صدور الحكم على الجاني في قضية الأبن محمد القاسم . الأخ العزيز الأستاذ يوسف بن عبدالعزيز القاسم منذ عرفته وهو بهذا السمت وبهذا النقاء ، يعرف الحق ويتبعه والباطل ويجتنبه ، حكيم في رأيه صادق في وعده ،رفيع في قدره عند أهله ومحبيه ، لين الجانب للبعيد وللقريب ، عظيم مكانة بين أخوته وذويه وأحبائه . أسأل الله أن يجعل ما ألم به من فقد أحب أبنائه زيادة له في الرفعة في الدنيا والآخرة .

بعد النطق على القاتل المدعو تشاس كوريغان (Chas Corrigan) قاتل الطالب #محمد_القاسم غدراً الصيف الفائت في بريطانيا أثناء تواجده للدراسة ، أصدرت "محكمة التاج البريطانية" في كامبريدج الحكم النهائي بالسجن المؤبد للقاتل … وقد عبر الشاعر د. محمد المقرن عن ما في قلوبنا بإحساس كل غيور مقهور على حبيبنا المغدور محمد القاسم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ونصره في الدنيا والآخرة . وأجزل لوالديه ولأهله وذويه الأجر والمثوبة

@sihayijm أنت مدرسة أدبية فريدة بأسلوبك الأدبي الذي يصعب على الكثيرين أن ينحو نحوه ، لذلك أنت تُغني بقصائدك الكثير مما في زمننا الفقير . شكراً أيها الشاعر الأنيق .

وجودٌ تَصَفَّحْنَاهُ منذُ وجودِنا ولم نَدرِ يومًا ما الذي نَتَصَفَّحُ! ولكنْ تَرَكْنَا العقلَ يخلعُ ثَوبَهُ ويخرجُ عُريانًا، ويشقَى ويكدحُ ونحنُ تَبَنَّيْنَا الجنونَ قصائدًا برائحةِ العقلِ الـمُعَذَّبِ تَنفَحُ كتابتُنا لا شيءَ إلَّا مَصَحَّةٌ نلوذُ بـها حين الوساوسُ تَسنَحُ عَصَرنَا عناقيدَ القواميسِ عَلَّنَا نُقَطِّرُ منها ما بِهِ نَتَوَضَّحُ ولَـمَّا نزلْ تجترُّنا مسرحيَّةٌ مُكَرَّرَةُ الأدوارِ، والأرضُ مسرحُ ضبابٌ يُـمَسِّينَا إذا الليلُ لَفَّنَا وفي الفجرِ يَغشَانا ضبابٌ مُصَبِّحُ ويَعجَبُ مِنَّا الضوءُ: نشتاقُهُ إذا يُنِيرُ، ولا نشتاقُهُ حينَ يَفضَحُ! وَهَبْنَا إلى روحِ المعابدِ ما اشْتَهَتْ: مزاميرَ تُتلَى أو قرابينَ تُسفَحُ! لعلَّ الضُّحى يبني علينا عَمودَهُ فنصحو على أضوائِهِ تَتَرَنَّحُ! حياةٌ عَلِقْنَا في امتدادِ حِبالِـها ورُحنَا على أوهامِـها نَتَأَرجَحُ يُنَقِّحُنَا الوَحيُ السماويُّ جاهدًا إلى أنْ غَدَونَا نُسخَةً لا تُنَقَّحُ وكُلُّ الذينَ اسْتَصْلَحُونَا بـفِكرَةٍ رَأَوْنَا سِباخًا ما لها قَطُّ مُصلِحُ! ومهما تُوَاسِينَا الأيادي، فلم تَكُنْ بتَطبِيبِنا أيدي المواساةِ تُفلِحُ نحاولُ تأويلَ الليالي، ولم نزلْ من البدءِ في بحرِ الأساطيرِ نَسبَحُ ولم تَبدُ في أُفْقِ التآويلِ نجمةٌ تَعودُ بنا عن شَطحِنا حينَ نَشطَحُ (رسائلُ قِدِّيسِين) خِلنا نُصوصَها ربيعًا بهِ أحلامُنا تَتَفَتَّحُ وأَفْزَعَنَا أنَّ (النصوصَ) تَـناقضتْ فنَصٌّ يُغَنِّينَا، وآخَـرُ ينبحُ دَخَلنَا ببَطنِ (الحوتِ) أكثرَ حينما نَسِينَا مع الأَيَّامِ كيف (نُسَبِّحُ)! جاسم الصحيح

@OsamaAbdulrahim لصورة لحن موسيقي وصوت شجي يوقض الإحساس ..! هل نرى قريباً تعاون مع الموسيقار خالد شيخ ، بعمل يعيدنا لأمجاد هذا الرجل على غرار لحن أغنيته الخالدة "عيناك " من كلمات نزار قباني . نتمنى التوفيق لك دوماً حبيبنا .

مع الحبيب الاستاذ الموسيقار الجميل استاذ خالد الشيخ 💕🌹