مروان

ومن فاته التعريبُ لم يدرِ ما العنا ولم يصلَ نارَ الحربِ إلا المحاربُ أرى ألفَ معنى ما له من مُجانسٍ لدينا، وألفًا ما له ما يناسبُ وألفًا من الألفاظِ دون مرادفٍ وفصلًا مكان الوصلِ، والوصلُ واجبُ وأسلوب إيجازٍ إذْ الحالُ تقتضي أساليب إطنابٍ لتُوعي المطالبُ وعكسَ الذي قد مرَّ أكثرُ، فاتئدْ ألا أيهذا اللَّائمي والمعاتبُ فيا ليت قومي يعلمون بأنَّني على نكدِ التعريبِ جَدَّيَ ذاهبُ وإنِّي مع جهدِ البلاءِ مثابرٌ على خدمةٍ يرضونها ومواظبُ

@cicerwan صائغ مصطلح عرنجية هو اكبر عرنجي

العربية غير قادرة على مجاراة بلاغة العرنجية

أتأمل كيف أن أتجاه كتابة اللغة يؤثِّر في قراءة الأرقام. في العربية نقرأ الأرقام من اليمين إلى الشمال: 1932 (اثنان وثلاثون وتسعمائة وألف)، ابتداءً من الآحاد فالعشرات فالمئات فالآلاف. أما في الإنجليزية فعلى العكس: الآلاف فالمئات فالعشرات فالآحاد (ألف وتسعمائة وثلاثين واثنان). لكن تكوَّن عندنا، في العربية المعاصرة، نظام هجين في قراءة الأرقام، فصرنا نقرأ في الآلاف والمئات نقرأ من اليسار إلى اليمين، ثم إذا وصلنا إلى العشرات والآحاد نعود فنقرأ من اليمين إلى اليسار (ألف وتسعمائة واثنان وثلاثون). وهذا الوضع مُربك.

من يخلصنا من هذه المِسلَّة التي غزت نوادينا ومكاتبنا وحماماتنا وأسواقنا، فأزكمت أنوفنا وألهبت صدرونا وأورمت عيوننا وجيبونا الأنفية. انعدام نظافة المكان وسوء تهويته لا يُغطَّى بغربال من الأبخرة الكيميائية التي تُعدِم الحواس.

سابقًا ما كنت قادر أفهم الفرق بين الدولة النامية والدولة المتطورة اقتصاديًا، خصوصًا عندما تكون الدولة النامية غنية ماليًا. هذا المونديال فهمني.

في عام 1949 زار الأديب الفرنسي جان كوكتو مصر وأصدر كتبًا عن هذه الزيارة بعنوان: «معليش»، بسبب إعجابه بهذه الكلمة الطيِّعة ومتعددة الاستخدامات التي سمعها في مصر، إذ يمكن استخدامها للاستئذان أو الاعتذار أو التعزية.. إلخ.

– هاتلي قلب لا داب ولا حب ولا انجرح ولا شاف حرمان. – معلش سولد أوت.

مشاعري تجاه تويتر (X) في الآونة الأخيرة.

تورشلوسبانك (Torschlusspanik): كلمة ألمانية تعني حرفيًّا «ذعر إغلاق البوابات». في العصور الوسطى، كانت بوابات المدن تُوصد عند حلول الليل؛ مما كان يثير قلق من هم خارج المدينة خوفًا من عدم العودة في الوقت المناسب. اليوم تُستخدم مجازيًا لوصف الخوف من نفاد الوقت لتحقيق أهداف الحياة، أو تضاؤل الفرص مع التقدُّم في العمر. (الصورة: ساعة براغ الفلكية).

@suleiman__12 كانت نكتة من محمود شاكر، لكنهم ما يستوعبون النكت في X

@abolayla0 دانتي يتقن العربية؟

@Murk2015 كانوا يستخدمون العربية في تويتر والفيسبوك!

قيل لعبد الملك بن مروان: عجَّل إليكَ الشيب يا أمير المؤمنين! قال: شيَّبني ارتقاء المنابر، وتوقُّع اللحن.

ثلث المكدة حطِّها في بعارين والثلث خرِّج منه واضبط حسابه والثلث الآخر حِط دونه كوالين يجري على المخلوق شيٍّ ما هقابه

@babitybo عباس العقاد؟

طراز الإحياء الموريسكي (الأندلسي) في كنيسيْن يهودييْن في براغ.

براغ (في التشيكية: براها)، المدينة التي تُلقَّب في اللاتينية: أُم المدائن (mater urbium)، مدينة تعبق بالتاريخ، كما لو أنها متحف في الهواء الطلق للطُّرز الهندسية المتعاقبة: القوطي والباروك والآرت نوفو والتكعيبية التشيكية، وأمثلة على العمارة التفكيكية (البيت الرَّاقص) والموريسكية المُحدثة (في عدة كُنُس يهودية).

@moh0uou تعشَّقتُها شمطاء شاب وليدها وللنَّاس فيما يعشقون مذاهبُ

@cicerwan والله من كثر الخراط السقافي

التكلُّف في مخاطبة الأصدقاء من دلائل الجفوة. كتب الوزير ابن الزيات إلى أحد أصدقائه كتابًا صدَّره بقوله: "أمتع الله بك"، وهو دعاء كان يُستخدم في المُخاطبات الرسمية، فردَّ عليه الصديق: أحِلتَ عمَّا عهدت من أدبك أم نلت ملكًا فتهت في كُتبك أم قد ترى أنَّ في ملاطفة الـ إخوان نقصًا عليك في أدبك إن جفاءَ كِتَابُ ذي مِقَةٍ¹ يُكْتَبُ في صدره: "وأمتع بك" أتعبتَ كفَّيك في مخاطبتي حسبُك ممِّا لقيت من تعبك ــــــــــــــــــــــــــــ ¹ المِقَة: المحبة