مُحَمَّد

@A_m_R16 @44_5M أنتوا في السعودية أصلا رواتبكم جيدة شفت الحد الأدنى ٤٠٠٠ ريال للسعودي المجنس تكفي بيت خاصة على أسعاركم إذا كانت معلوماتي صحيحة.. عيشة بشيء من النقص خير من عيشة بإمرأة طالعة داخلة، وهالعقلية المفروض بمخ كل مسلم ومسلمة

@gen_cy7 @44_5M لا تقول فساق الكلمة كبيرة ، الوقت تغير فعلًا الزمن والحالة المادية والغلا والأوضاع والاحوال ، لا تقول كلام اكبر منك وتمتحن لدرجة ممكن أنت تدفع زوجتك للعمل

الردود في التغريده عالم الغرائب والعجائب

@A_m_R16 @44_5M الوقت ما يسبب شيء الفساق كثروا فقط لا أكثر

@gen_cy7 @44_5M الوقت الحالي يختلف ، الأنسب انه يذكر الأمر ويكون فيه اتفاق " حتى مايصير فيه مشاكل مستقبلًا" الواحد يريح راسه سواء رجل او امرأة

مع أننا متفاهمين لكن غيري ما يحتاج يذكر إلا إذا كن الخراجات الولاجات منتشرات.. طبيعة المرأة قرارها في بيتها قال الله: وقرن في بيوتكن وهذا موجود عندنا ولله الحمد أما ما تبقى فهو مخالف للأصل هذا من السفه المنتشر مؤخرا, وللآن ما انتشرت سالفة "أطلب من خطيبي أنه يشتغل"، لكن على هالموال ما أستغرب لو وصلنا لهالمرحلة

@gen_cy7 @44_5M حقك ، اذا جيت تخطب اطلب هذا الأمر ، حتى تكونون على بيّنة ومنعا للمشاكل مستقبلًا، حصل لأختي خاطب طلب هذا الطلب انها تكون غير موظفة وقال أنا ماديًا مرتاح الحمدلله و بإذن الله ماراح تحتاج أحد .

@yeki_ayyubi @shinwar_80 ما يغير من حقيقة أن الي ثبته وأبقاه وأيده هو ترامب وأردوغان وماهي بعيدة أن الي وضعه أنصار ترامب قبل استلامه منصل الرئاسة

@shinwar_80 اجمد اجا قبل ترامب

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@susisijshs28614 @yeki_ayyubi @moondibyaza اي أقصد أراضي الشعوب الإيراني كالأكراد والبلوش والبشتون والطاليش أما الحكومة الشيعية الحالية فهذه غاسلين ايدينا منها من زمان

@gen_cy7 @yeki_ayyubi @moondibyaza مو فعلاً بالعكس اذا كنة نقصد الشعوب الايرانية اي بس ك دولة عادلة بالعكس ظالمة لبقية الشعوب الايرانية ليش الفرس يحكمون الاذر والكرد والبلوش منو خلاهم مركز الشعوب الايرانية

كردستان ما موجودة بالمنطقة قبل الإسلام، چانو بإيران بس والباشان منو 😂😂 الدروز عرب ودينهم مشتق من الاسلام مجرد هبد لأرضاء الأقليات

@A_m_R16 @44_5M أنا رجل, طالب قوامة.. ماني طالب من زوجتي مال ولا أسمح لها أن تخرج وتعمل كل أمورها علي أنا تطيعني وتؤدي حقوقي كما أنفق عليها وأعطيها حقوقها

@gen_cy7 @44_5M شلون طيب حددوا تبون قوامة والا تنفق معك ؟

@MaherKa49533811 @AAthrYY معناه غالبا أي الكفر الذي يقاتل عليه مع أني ما أدري ليش استخدموا مصطلح الكفر بمعنى الكفر مع الحرب ومادري من سبقهم لكن هذا له شواهد, لا أنهم لا يكفروا عباد القبور

@AAthrYY شو معنى هذا كلام انه لا يكفر من يعبد صنم على قبر الجيلاني والبدوي ؟؟

🎙️كفريات ابن تيمية 💠 ابن تيمية يزعم أن من أنكر قدرة الله ، وأنكر المعاد يوم القيامة ، أنه مؤمن إذا كان جاهلا . حيث قال ابن تيمية : (فهذا رجل شك في قدرة الله وفي إعادته إذا ذري، بل اعتقد أنه لا يعاد، وهذا كفر باتفاق المسلمين؛ لكن كان جاهلا لا يعلم ذلك، وكان مؤمنا يخاف الله أن يعاقبه فغفر له بذلك» 📕مجموع الفتاوى (3/ 231). 💠 ابن تيمية يكذب و يطعن في عائشة رضي الله عنها ويزعم أنها جاهلة بصفة علم الله . قال ابن تيمية : فهذه عائشة أم المؤمنين سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل يعلم الله كل ما يكتم الناس ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( نعم ))، وهذا يدل على أنها لم تكن تعلم بذلك، ولم تكن بعدم معرفتها بأن الله عالم بكل شيء يكتمه الناس كافرة، وإن كان الإقرار بذلك بعد قيام الحجة من أصول الإيمان، وإنكار علمه بكل شيء كإنكار قدرته على كل شيء، هذا مع أنها كانت تستحق اللوم على الذنب، ولهذا لهدها النبي صلى الله عليه وسلم ) 📕[ مجموع الفتاوى ج 11 / 412 ]. 💠عدم تكفير ابن تيمية للمشركين وعباد القبور . قال ابن تيمية : (فإنا بعد معرفة ما جاء به الرسول نعلم بالضرورة انه لم يشرع لأمته أن تدعو أحدا من الأموات لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا يغيرها ولا بلفظ الاستعاذة ولا يغيرها كما أنه لم يشرع لأمته السجود لميت ولا لغير ميت ونحو ذلك بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور وأن ذلك من الشرك الذي حرمه الله تعالى ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم بآثار الرسالة في كثير من المتأخرين لم يكن تكفيرهم بذلك حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم مما يخالفه) 📕 الرد على البكري (1/ 629-630) . 💠ابن تيمية يقول السجود لغير الله ليس بكفر وقال ابن تيمية أيضا : (وما كان كفرا من الأعمال الظاهرة: كالسجود للأوثان وسب الرسول ونحو ذلك فإنما ذلك لكونه مستلزما لكفر الباطن وإلا فلو قدر أنه سجد قدام وثن ولم يقصد بقلبه السجود له بل قصد السجود لله بقلبه لم يكن ذلك كفرا). 📕( مجموع الفتاوى 14/120). 💠القول بفناء النار: قال إبن تيمية:وفي المسند للطبراني: ذكر فيه «أنه ينبت فيها الجرجير» ، وحينئذ فيحتج على فنائها بالكتاب والسنة، وأقوال الصحابة - مع أن القائلين ببقائها ليس معهم كتاب، ولا سنة ولا أقوال الصحابة. 📕الرد على من قال بفناء الجنة والنار ١/٦٧ 💠عدم تكفيره للجهمية من الحلولية والنفاة . قال ابن تيمية : (و لهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية و النفاة الذين نفوا أن الله تعالى فوق العرش لما وقعت محنتهم أنا لو وافقتكم كنت كافرا لأني أعلم أن قولكم كفر و أنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال وكان هذا خطابا لعلمائهم و قضاتهم و شيوخهم وأمرائهم) 📕الرد على البكري (2/494) قال ابن تيمية : (وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين: من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين وهو خير من أن يكونوا كفارا) 📕مجموع فتاوى (13/ 96) 💠ابن تيمية لا يكفر من اجتهد وأخطأ في أصل الدين وفروعه . قال ابن تيمية : (أن المتأول الذي قصده متابعة الرسول لا يكفر، بل ولا يفسق إذا اجتهد فأخطأ. وهذا مشهور عند الناس في المسائل العملية. وأما مسائل العقائد فكثير من الناس كفر المخطئين فيها. وهذا القول لا يعرف عن أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، ولا عن أحد من أئمة المسلمين) 📕منهاج السنة النبوية (5/239،240) . 💠 ابن تيمية يسعى للجمع بين الحنابلة والأشاعرة . قال ابن تيمية : (والناس يعلمون أنه كان بين الحنبلية والأشعرية وحشة ومنافرة, وأنا كنت من أعظم الناس تأليفا لقلوب المسلمين , وطلبا لاتفاق كلمتهم ,وإتباعا لما أمرنا به من الاعتصام بحبل الله , وأزلت عامة ما كان في النفوس من الوحشة) 📕 مجموع الفتاوى (3|228). 💠 عدم تكفيره الرافضة ، وإجازته الزواج منهم . قال ابن تيمية : (ولذلك أهل البدع والضلال من "المسلمين" كالرافضة وغيرهم يحجون إلى المشاهد وقبور شيوخهم وأئمتهم ويسمون ذلك حجا) 📕الجواب الباهر في زوار المقابر" (ص 231). وسئل:عن " الرافضة " هل تزوج؟ فأجاب: الرافضة المحضة هم أهل أهواء وبدع وضلال ولا ينبغي للمسلم أن يزوج موليته من رافضي ، وإن تزوج هو رافضية صح النكاح ، إن كان يرجو أن تتوب وإلا فترك نكاحها أفضل لئلا تفسد عليه ولده. والله أعلم) 📕كما في مجموع الفتاوى 32/ 61 💠إبن تيمية لعنه الله لا يكفر الأشاعرة 💠قال إبن تيمية:ولو كفر هؤلاء لزم تكفير كثير من الشافعية، والمالكية، والحنفية، والحنبلية، والأشعرية، وأهل الحديث، والتفسير، والصوفية: الذين ليسوا كفارا باتفاق المسلمين 📕مجموع الفتاوى ٣٥/١٠١

@yeki_ayyubi @moondibyaza إيران الحقيقية أكبر من إيران السياسية الموجودة اليوم هذا الي ما يفهموه بعض أشباه البشر

@moondibyaza من ناحية كردستان كلامك غير دقيق

@ladyliiterature @44_5M انتبهي من صورة حسابك

@44_5M لا تستغرب إذا كنت تنشر على عامي لا يفقه شيئا من علوم الشريعة، أجنبي عن الدليل، وعن كل ما يحوطه من متنه، ووجه الاحتجاج به، ومنازع القبول والرد، واختلاف المجتهدين فيه، الغريب أنك تشارك كمثل هذهِ الأبحاث عليهم وهي بحوث لأهل الأختصاص.

@al_tameh @fatin991x @44_5M شوف حسابها مسخ نسوي

@fatin991x @44_5M الله أمر النساء بالقرار في البيت. يعني نترك كلام الله ونتبع وحدة داشرة خراجة ولاجة

الشيخ د. عبد السلام الشويعر كتب بحثا في مسألة أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية وهذه بعض المسائل من البحث: - إذا كان العمل محرما كأن يكون مكسبا حراما أو به اختلاط بالرجال تسقط نفقتها كاملة سواء أذن لها أم لم يأذن. - في حالة كان عمل المرأة من فروض الكفايات كطبيبة فإن حق زوجها مقدم لأنه لأنه فرض عين إلا لو لم يبق غيرها. - إذا كان العمل يأخذ وقت اليوم كله تسقط نفقتها. - للزوج أن يتفق على إسقاط جزء من نفقتها أو كل نفقتها مقابل الإذن لها بالعمل -المباح- بلا تعسف كأن يجعلها تدفع إيجار المنزل. - للزوج إذا خرجت المرأة "بدون إذنه" للعمل تشطير "تنصيف" نفقتها مع وضع الاعتبار أن النفقة تكون يومية أي لا تنقص نفقتها في أيام العطلة وهذا على مذهب الحنابلة. - إذا اتفق معها على أن تعطيه مبلغًا أو عينًا مقابل هذا الإذن لم يصح على المذهب. - من الحالات التي يكون للمرأة فيه الخروج للعمل "المباح" بدون إذن الزوج ويكون لها كامل النفقة هو: أن يكون العمل فرض عين عليها، أو أن يمنعها زوجها كفايتها من النفقة سواء بإعساره أو إضراره. ⁃ لا تسقط نفقة الزوجة العاملة إذا اشترطت العمل المعتاد في عقد الزواج بالإذن الصريح منه، مالم يكن العمل محرماً أو يستغرق جميع وقتها وتفوت معه منفعة الزواج له. ⁃ إذا كان عملُ المرأة داخل بيت الزوجيّة كالنسج, أو العجن, أو العمل عن طريق وسائل الاتصال الحديثة كالنتّ, والهاتف ونحوه. فإن ذلك لا يسقط النفقة, ولو كانت المهنةُ تضعفُها; لأنها سلّمت نفسها تسليمًا كاملًا, ولأن الرجل ليس مِن حقِّه الحجر على المرأة في أنواع الكسب. رابط البحث pdf: "أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية" إعداد: الشيخ عبد السلام الشويعر shamela.ws/book/14298/33

@Rashavandi what do you think of this kyrti thing

Noone was Kurdish. Not any empire nor any state neither any tribe was kurdish! Kurds fell from heaven.. These arianist scammer whoms ideas are totally refuted and not accepted by science play into the hands of such assyrians... Just to hide their non-kurdish origin! Assyrians are not that bad enemies than these crypto Armenians, Ethiopians, Afghans, caucasians.... Kurds need to understand that their DNA, language and culture evolved indigenous and that the proto-kurdish belief is based on the abrahamic monotheism!

@namogoran6 الله ينتقم منهم

Ba'athist documentaries about the sale of Kurdish girls to Algeria and Egypt during the Anfal campaign

@AriyanNewzad @Kurdistan_AR well spas!

@Kurdistan_AR the map is actually made by me: #8/36.286349/38.441162" target="_blank" rel="nofollow noopener">umap.openstreetmap.fr/en/map/rojava-…

📍 خريطة إقليم غرب كوردستان (روجافا) تضم روجافا ست مقاطعات رئيسية، وهي: • قامشلو • الحسكة • كري سبي • كوباني • شهباء • عفرين

أدعو إلى آثار ضعيفة وأدعي الأثرية مثلك؟ لا, لا أفعل هذا ولا أراه صلاحا اتهمت أم لم أتهم هذا ضعف منك أنك تلف وتدور حول ابن تيمية أنا ما كذبت بشأن شيء, أنت مدلس وتدري أن الآثار ضعيفة رغم ذلك تريد أن تتمسك بها هذه هي الأثرية الزائفة نعوذ بالله منها وما أدري كم مرة أكرر لك الكلام لتفهم, لأني حقيقة ما أستوعب أيش المشكلة عندك! هل عقلك لا يعقل أم عندك مشاكل بالعربية

@gen_cy7 أصر على هذا لأنك لو فكرت بهذه الطريقة، ستتهم ابن تيمية حتماً بأنه مرتجي خائن للدين، ولم أزعم ذلك لمجرد أنه قال إنك مخطئ! أنت ببساطة كذبت بشأن موقفي، وتجاهلت كل الأدلة الكثيرة من السلف وتصرفت وكأن شيئاً لم يكن، من الواضح أنك لم تتعلم كيف تناقش أو تحاور، فأنت لا تدعو إلى الصلاح.

Rahiq Al Makhtoum by Mawalana Mubarakfori (رحمه الله) Series of Aqeedah books by Umar Sulayman Ashqar (رحمه الله) Madarij Al Salikin by Ibn Qayyim (رحمه الله) Al Ma'lim Fi Al Tariq by Sayyid Qutb (رحمه‌الله)

لم تثبت مدح بإسناد صحيح أنت تأتي بأشياء هو كاتبها بنفسه يرفضها وتظن أن السلف مدحوه وتقريبا في كل رد تريد تلف وتدور حول ابن تيمية وتشخصن حكمي عليه أو عليك رأنا من البداية أتجنب الكلام عنه وعن غيره إشكاليتك أنك مثل العامة, خالفت ابن تيمية؟ خالفت أعظم إمام من أئمة الإسلام فأنت على خطأ أين الأثرية في هذا يا مدعي الأثرية أقلك تواتر ذم السلف تتجاهل كلامي تماما وتقول هناك من مدح؟ أقول لك الخطيب الذي تنقل منه يقول الثابت خلاف هذا الذي تنقله أنت وأمثالك من مدعي الأثرية الزائفة تأتي وتقول إن ابن تيمية يقول ابو حنيفة في الجنة؟ وما شأني! لا يشهد لمسلم صالح هكذا بالجنة أصلا فضلا عن أبي حنيفة وكأن لو الآن شهدت لميت بالجنة ستوافقني وتصمت لكن لأنه ابن تيمية اختلف الوضع لهذا أقلك راجع أثريتك, لأني أنا أضرب كلام كل من خالف السلف عرض الحائط وأجعل السلف هم الحكم بينما أنت تأتي لآثار ضعيفة, وتحوم حولها فلا تجد مخرجا فتذهب وتحوم حول الخلف هذه لا أثرية ولا سلفية, هذه سفهية قال الله وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ

@gen_cy7 لم تفهم! بمعاييرك، أنا وابن تيمية كنا سنُعتبر مرتزقة، أنت تتجاهل النقاط بينما هناك من يمدح أبا حنفية من السلف! يقول ابن تيمية إن أبا حنفية من أهل الجنة! وشكراً لنصيحتك، أقول لك المثل.

@AstySdyq59965 @Alchaeb_itti اكثر المغرب أمازيغ جينيا الجزائر أقل من النصف بشوي أمازيغ

@Alchaeb_itti طيب ما هو الحقيقة؟ سكان المغرب عرب ام مستعربون؟

بعد تصريح مدرب المغرب زمان انهم ما يمثلون العرب والله شكل قلبي بيكون مع البرازيل

@rrrrrreds كفو عن ابن عباس أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله: ما حق الزوج على الزوجة؟ فقال: حقه عليها ألا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع أورده المنذري في الترغيب والترهيب وعزاه إلى الطبراني

@Jaban_alkurdi خل استخدم الأسلوب الي لعل وعسى تفهمون بيه أنت تنقل عن الخطيب والخطيب نفسه يرد عليك!!!! أما تفقه!؟ ذم أبي حنيفة متواتر عن السلف يا هذا أما تعلم ما التواتر؟ إذا كان ابن تيمية عندك مرجئ فهذا شأنك تلف وتدور حوله وأنا ما قلت فيه شيء من أول الكلام لنهايته نصيحة راجع "أثريتك"

@gen_cy7 أعانك الله على كبريائك! لقد بدأتَ بمحاولة تصحيح أقوال ابن المبارك، فماذا عن بقية السلف؟ كم من الأعذار ستختلقون؟ بالنسبة لكم، أنا "مرجئ خائن" تماماً كابن تيمية، فلماذا تتعب نفسك إذن؟