やまだ(仮名)
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やまだ(仮名)
@wms
old, useless and greedy(老害) 😆 真実に目覚めました。古き良き日本を愛するネトウヨ。普通の日本人。座右の銘「おもしろき 事も無き世を おもしろく」「人生万事塞翁が馬」。鬼畜認定。
TYO/JPN เข้าร่วม Temmuz 2007
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「糊」と「塗」が「生涯使わなそうな漢字」に入ると思うのやばすぎるでしょ。びっくりした。
kao 司法予備試験@funfun93626307
「警官は、その手続的な違法を糊塗するため…」 の 糊 塗 って、 難読とまでは言えないけど生涯使わなさそうな漢字。特に「糊」。 湖池屋のポテチだいすき!って言うときの「湖」は、実は違う文字だし… こういうのがCBTハッピー🍀入力かんたん
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相当まずい状況にあるよね、日本。
資金ショートが現実に、金融庁が緊急要請
logi-today.com/927533
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20代男性が死亡…防毒マスクせず化学物質を扱う 喉など痛くて搬送、数日後に息を引き取る
化学物質は硫酸ジメチル 会社を書類送検
作業を監視する主任を置かなかった疑い 男性は保護眼鏡もせずゴム手袋のみ
news.yahoo.co.jp/articles/a1e12…
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速報🇬🇧🇵🇸:デュア・リパは、イスラエルがガザ、レバノン、イランとの戦争を続ける中、パレスチナの子ども、女性、高齢者に食料を供給するため、パレスチナ児童救援基金(PCRF)を通じて100万ドルを寄付した。
RKM@rkmtimes
JUST IN🇬🇧🇵🇸🔥 Dua Lipa donated $1 million to Palestinian through Palestine Children’s Relief Fund (PCRF) to feed the Childern, women and Elderly people during Israel’s continued war with Gaza, Lebanon and Iran.
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米インディーズミュージシャン連合、グーグル提訴 AI音楽の制作・配信による著作権侵害巡り #AIと著作権 #訴訟 musicman.co.jp/business/717995
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まるで別次元からやってきたかのような見た目とサウンドを持つ、ケベック出身の奇才デュオ、アンジーヌ・ド・ポワトリーヌ。パフォーマンス映像が440万回以上再生されるなど、現在ネット上で大ブレイク中。「音楽の未来のサウンド」とも称される彼らが自身を語る amass.jp/188486/
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ある専門家は、13歳以上の子どもについてはもう手遅れかもしれないと言う。
「SNSと共に育ち、広いネットワークを築いてきた14、15歳に対して、どうやって禁止を強制するつもりなのか」
reut.rs/4bJ4uFj
焦点:「脳腐らせる」自覚もくぎ付け、英10代のSNS事情 専門家も規制の効果疑問視
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トラックスとラージという全くタイプの違う現役トップギタリスト2名による共演。こういうギターバトルは過去にあまりなかったように思う>youtube.com/watch?v=-iS1Xt…

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私とtheLetterのイベントをやってくださったあと、喜田さんがキーウを後にしてヘルソンの「人間狩り」取材に向かわれたと知って愕然としていたんですが、記事を読んでさらに愕然としました。無料記事プレゼントします。どうか読んでください。 digital.asahi.com/articles/ASV3H…
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リアルタイムでそのあたりばかりを聴いていた者の実感としては1980年ぐらいにはもうパンクというあり方がダサくて、それを抜け出たジョン・ライドンはスマートで時代を牽引していたという感じ。クラッシュはLondon Calling以降はエッジの部分をレゲエに求めていた印象かな。
樫原辰郎@バグるラスコーリニコフ@tatsurokashi
1980年くらいの認識だと、セックスピストルズからP.I.Lに移行したジョン・ライドンがダントツにパンクで、クラッシュはなんとなくジャムよりダサい感じで、クラッシュ好きだった奴は、後にクラッシュが1番試行錯誤して凄かったのに、と怒っていた。
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トランプ支持者のあいだで100万人以上のフォロワーを集めた“愛国美女”インフルエンサー、ジェシカ・フォスターの正体はAIが生成した架空の人物だった。愛国主義とポルノを組み合わせ、政治的なポイントまで稼ぐSNS詐欺の実態を追う。 courrier.jp/news/archives/… #クーリエ
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日本人論に、「江戸時代にお上に逆らわない国民性が形成された」という見方がありますが、これは、現在の歴史学では主流ではないでしょう。
近世の民衆は、年貢や不正に対して百姓一揆や打ちこわしなどの形でかなり頻繁に抗議行動を起こしており、支配側もそれを前提に、調停や譲歩を含む統治を行っていました。
つまり、日本の民衆は一方的に従順だったのではなく、一定の枠内で交渉しながら秩序が維持されていたと理解されています。
また、こうした近世の統治や民衆行動が、そのまま現代の対外意識や政治態度に直結するという見方も、学術的には有力とはなくなりつつあるようで、近代以降の政治・経済構造の影響を重視するのが一般的です。
単純な「従順な国民性」であるより、日本人は、いつも、交渉と緊張関係の中で成り立っていた社会であったようです。
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