けうゐ

@kitano_tobi 先祖が同じなら同じ民族、と言うなら、人類は全部同一になりますね？

@e_eswe 同じ縄文人を祖先に持つ日本人。 それ以上でも以下でもない😂

自分のフォロワーさんは知ってると思いますが… アイヌ施策推進法を批判すると、それだけで差別と言われます。 アイヌに不都合な歴史を言うだけでも差別です。 これこそが問題の本質です。 差別と騒いで言論を歪めているのは誰なのか? 国民は考えないとダメですよ！

@kitano_tobi いや、あなたの言葉が私の言い分を否定しているように見えないのです。つまり何と対応すればいいか分からない。

@e_eswe 説明出来ないって事な😂

アイヌを先住民族と認定したのは政府決定です。 その政府決定に異論を言う事が差別になるなら… メディアや左翼は今後二度と政府決定を批判できなくなる。 それでいいの? メディアや左翼がダメなのはダブスタだからです。

@kitano_tobi 和人も大陸から渡ってきた人達との混血で成立しています。 すると日本人も日本在来の民族では無いことになりますか？

@e_eswe アイヌの祖先は縄文人の子孫が暮らす北海道の渡ってきて混血した。 それが事実じゃん😂

@kitano_tobi うん、日本語は難しいね。

@e_eswe つまり、お前の否定している事も事実とは言えない。 お前はそう言ってるんだけど😂

@kitano_tobi つまり地球が丸い、 と言う情報の正しさと同じように アイヌは縄文人の子孫であり、北海道に昔から住んでいた、 と言う情報の正しさも認める、と？ どっちも現在科学の認めるところなのですが。

@e_eswe 新しい発見があれば、歴史の見方も変わる。 それが歴史。 異なる解釈を事実とは違うと否定できる奴なんて存在しない。 地球は丸いんだぞ😂

@kitano_tobi それはねえ。 歴史への判断は確かに見方によって変わり得る。 でも人の集団の遺伝的情報なんかは科学的事実として捉えられるし、それに基づく判断はずっと揺らぎが少ないものだと思う。

@e_eswe 事実とは誰が決めるんだ? まず、それに答えてみろ😂

@kitano_tobi うん、事実、と言うのは正しくないかな？ 科学的研究調査に基づく判断、と言う方がいいかな。

@e_eswe 事実とは誰が決めるんだ? 歴史の解釈に唯一正しい解釈なんて存在しねぇよ😂

@takuya_k0909 「バスフィッシングは産業として確立されている」 のはなぜでしょう？日本に存在しないはずの魚を対象として、それが成立しているのはその分野の人達による勝手な放流が横行したからですね。 それをもとにした産業の正当性って？

殺す以外にも方法を模索してはどうかなと思います バスが日本の自然に存在する事には全く賛成しておりませんし、どちらかと言えばいなくなった方がいいとも思ってます ただバスフィッシングは産業として確立されているので雇用や関連企業などの問題もセットで考える必要があるのではないかと 同時にニジマス等の産業管理外来種や鮎などの国内外来種などの放流という行為自体に疑問を持っています。

別にブラックバスを擁護したいわけじゃない。バス釣りやらんし 日本に本来いない生き物だという事も理解してる でも答えが「殺すしかない」になる事には違和感がある 自然から減らす事が目的なら 管理釣り場・隔離池・水族館での活用なで別の方法も考えられるはず 外来生物＝悪＝駆逐してやる この思考は少し単純すぎないだろうか 在来種を守る事が大事なら同じ命として外来種の扱いももう少し考えてもいいんじゃないかと思う そもそも問題を作ったのは人間なのに責任を全部外来生物に押し付けて「殺せ」が正義になるのは少し怖いなと感じる 人間は人間の都合だけで他の生き物の命を奪っていいのかね？

@raizin600 @tokompema いやいや、石器や土器を作るのは人類文化の歴史の普遍的な一定段階と認められるでしょうが、 「土器の表面に縄目で模様を付ける」 というのは土器として絶対必要なものでないわけで。むしろ『それがいい』と見なす集団がいた、と言う方は良さそうな。

@e_eswe @tokompema “いやあ、縄文人は縄文式土器を作った連中、ということで1つの文化的世界、という感じはある。” 逆じゃね？　「縄の模様の土器作ってた時代に生きてた人を『縄文人』と呼ぼう」ってだけであって それなら石器を作った連中は石器人になるやん

ちょっと考えれば分かることだが、縄文人は正しくは「縄文時代人」で、「明治人」と同じ。「明治人」は民族ではない。

@onoderamasaru では現在の状況に異を唱える 『縄文人』や『オホーツク人』 を呼んできて下さい。 当事者の言葉ならそれなりに説得力があると思います。

意味不明。先住民族の定義を自分たちで都合よく変えただけの話ではないか。そもそも先住民とはその土地に先に住んでいた民ある事は明白だ。にも拘らず、縄文人やオホーツク人より後に北海道に来たアイヌだけが「自分達は先住民族だ」と騒ぎ「土地を奪われた」と被害者の立場を取るのは筋違いである。

@box217 その立場から見ても アイヌは13世紀からずっと北海道にいた。 和人はせいぜい江戸時代に北海道に入り始めた。 どちらが先住かと言えば、アイヌになるのでは？ もちろんそれより先に縄文人が、と言うのかもしれませんが、その点はアイヌより先住していた「縄文人が主張した場合」に考えればいいこと。

私は同意。 アイヌが北海道に住むようになったのは13世紀から。それに対して縄文人はそれ以前から北海道に住んでいた。 縄文人が先に住んでおりアイヌは13世紀から。こうなるとアイヌは先住民ではない。

@ponigunso おはようございます。

おはようございます 身辺が不穏な情勢に成っております 暫く投稿お休みするかも

@azukiglg 「恥の文化」 というのは結構古くから言われてきたことではありますが。

これ、割と早い段階で違和感として出てた奴だ。 「日本人は特定の宗教に阿らず、キリスト教も戴かない」 のが一般的だけど、 「キリスト教にこそ善悪判断の基準があるのに、それを学ばずに日本人はどうやって善悪を判断しているのか？」 「善悪の判断基準を持たないのだから、日本人は獣かそれ以下では？」 「神Godという絶対善を知らないのは罪では？我々が日本人を救わなければ彼らが可哀想」 だいたいこういう素朴な独善を持つ人が現れた。 日本人にも善悪道徳の判断はできてるけど（社会の治安状況は一神教社会よりも良い）、日本人自身には、それが何に根ざすのかがうまく説明できなかった。 整備された特定の宗教に基づいていないため、日本人自身がそうである理由をうまく説明できなかったから。 「神道」との対比になったのもたぶんそのせい。 神道に登場する神Kamiの概念をうまく説明できなかった、或いは通じなかったのは、 ・前提となる環境（地理気候風土）の求める必然の違い ・翻訳では伝わりにくい表意文字言語と表音文字言語の文化的ギャップが、grok翻訳で却って分かりにくくなった ・依って立つアイデンティティ、自己の正当化もこれら説明しにくく、分かりにくいものの上にある ・相手を理解する努力の熱量の差（日本人は一神教を理解しようと試み、一神教の布教者は相手の土俵に近づかなかった） などがあった。 これらは文明の衝突の再放送のようなもので、言葉が通じるだけで、ジョン万次郎や弥助が、三浦安針や小泉八雲になれたわけではない、ってことかも。二人のケビンとデイブ・スペクターとかも。 ペリーもさぞかし苦労しただろうし、白洲に食ってかかられた人たちの苦労が忍ばれるなw

@sukuna750 おはようございます。

2026年4月10日 金曜日 ☔ #おはドル

@elfene_ts おはようございます。

おはようございます( ˶’ᵕ’˶)✨ｼｺﾞﾄｰ 雨と晴れがいい感じに続いて、 庭の草花も元気に🌱 眺めているだけでも楽しいですね🍀 今日も良い一日を🫧 #おはドル

@hana_nishino とんがり帽子の とくると 時計台 が出てくる私はどうすれば…… かーねがなりますキンコンカーン……

とんがり帽子というとついメモルと続けてしまう老人は挙手しなさい５秒以内だ✋️

@teaca_twi おはようございます。

おはようございます♪⁽⁽٩(๑˃̶͈̀ ᗨ ˂̶͈́)۶⁾⁾