خالد

الحكومة التي دعمت الصحوة هي ذاتها التي تدعم النسوية و النكرانيين ثم يأتي مؤدلج إمامي يعتقد أن العرب كانوا كفار يمكن الاستعانة عليهم بالصليب 🇬🇧 الدعوة النجدية هي #فتنة_المشرق ظاهرهم التوحيد وباطنهم الشرك الأكبر في تسترهم على #أئمة_الكفر

ليش و مفكر أنك تستطيع الخروج عن الأئمة الأربعة . أنتم بس لو تاخذون مطاوعتكم وقشكم و ترجعون الرياض ، و تتركون الناس على دينهم قبل 100 عام . دينكم عبارة ' خطاطيف ' للدين 🕋 لعن الله فلبي و كوكسي اللي تبنوكم و دعموكم

@nada9sa @nada9sa خلع الحجاب هو معصية و كسر نظام اجتماعي يتبعه كسر الحياء و فقدان #قيمة_اجتماعية_عليا الرجل لو خلع ثوبه ثم أصبح بملابسه الداخلية في الشارع و المسجد و المناسبات و العمل ، سينظر له أنه مجنون [ ولن يعود كما سبق ] . يسعى خلف الدعوة لترك الحجاب الصهيونيات و العاهرات .

امرأة خلعت الحجاب أو عادت اليه أو امرأة ارتدت الحجاب، رجل حلق لحيته أو أطال لحيته فنان اعتزل أو فنانة اعتزلت فنان انطفأت نجوميته فأعلن توبته أو فنانة كبرت أو فشلت من أن تشعل نجومية فأعلنت توبتها .. كل هالقرارات أمور شخصية لا قيمة لها عالمياً ولا علمياً و لا في مجال الطب ولا الاختراعات ولا الصناعات ولا الفلسفة ولا الفكر ولا الأدب .. و لا يُبرز أخبار هؤلاء التافهة و يخوض بنقاشات حولهم الا العقول المتخلفة الفارغة التي يتكسب مشاهير الفلس من جيوبهم ..

@hhmanssur هم نفس الشعب ولكنهم واقعين تحت الاحتلال 🇬🇧 كل يوم تتساقط الايديولوجيا الإمامية حتى يكتشف الناس أنهم تحت استعمار .

@khalid_kli اوهام وايديولوحيا ومعتقدات الخقيقة هم نفس الشعب ويحكمون اراضيهم ...

السعودية ارض السعوديين قبل الاسلام والمسيحية والبوذية واليهودية ، المعتقدات الشخصية واوهام الخلافة واحقية ال البيت وال المجلس شي والواقع شي آخر مختلف مهما كان الواقع مراً ، حاول أن تتقبله بصدر رحب

@bassder5 @ALFAIFY_HUSSAIN بشر .. وين وصلت في رؤية 2030 🇸🇦🇮🇱 ؟ زاد دخل المواطن ؟ صنعت صاروخ ؟ انتزعت دولة فلسطينية 67 ؟ زاد عدد الشعب ؟ نزل عليك مطر و ثلوج ؟ زرعت مليار شجرة ؟ أو نجحت فقط مع #وين_بنات_السعودية ؟ جاهزين لتسليم سكاكا لإسرائيل ؟

@ALFAIFY_HUSSAIN شنشنة أعرفها من أخزم

لا يليق بطالب العلم أو الداعية أن ينشر أخبار الرياضة وما يتعلق بها من تحليلات؛ حتى ولو كان يتابعها في خاصة نفسه لكن نشرها منه غير مقبول. فالمسلم قد يترخص في أمور مباحة لكن لا يليق إظهارها، فقد كان السلف يكرهون للعالِم أن يخرج للناس حاسراً، وبعضهم كان لا يباشر البيع والشراء بنفسه وإنما يجعل له وكيلا كالإمام مالك، فكانوا يتورعون من أمور مباحة، فكيف يما قد بما هو أقرب للكراهة أو التحريم.

@bnd1978 " ضيوف مشغولين بالقهوة وليس الدعوة " سلاتيح البدو لامن تطوعوا ثم عودوا يعبدون الحكومة . يقولون أنهم غيارى على الدين و العرض وحقيقتهم لا تخرج عن #عبد_الدرهم

بغض النظر عن كرة القدم وغيرها .. إلا أنه تحت بند: ”ما لا ينبغي لطالب العلم فعله“ خرج لنا أقوامٌ لا يُمثلون التدين الحقيقي إلا في الهيئة الخارجية فقط !! خرج لنا أقوامٌ لا يعرفون لإكرام الضيف والرجولة طريقاً لأنهم منشغلون بقراءة الكُتب بزعمهم. خرج لنا أقوامٌ لا يعرفون عادات وتقاليد قبائلهم وعوائلهم لأنهم منشغلون بطلب العلم بزعمهم. قصصٌ حقيقية حدثني بها من وقعت له: يقول اتصلنا بأحد طلبة العلم الكبار لزيارته، فلما جئناه في بيته قدَّم لنا عصير برتقال فقط، لا قهوة ولا شاي !!!! وآخر يقول زرنا أحد الدعاة في بيته فكان لديه صحن تمر واحد فقط، وضعه أمام أحدنا، ونحن المقابلين له لم يضع أمامنا شيء، ولم ينقل الصحن إلينا لنأخذ منه ولو تمرةً واحدة، بل إنه لما صبَّ لنا فنجال القهوة، انشغل بالحديث عن الدعوة وعن حاجة الناس للدعوة، و لم يَمُد يده إلينا ليأخذ فناجيلنا منا ليصب لنا مرةً أخرى .. للأسف، بعض طلبة العلم هم من أبعد الناس عن المروءة وعن إكرام الضيف وعن عادات الناس وتقاليدهم الحميدة.

@bnd1978 يمكن تقصد #الجامية . فعلا . لا مروءة الجاهلية ولا الإسلام

@Hadeeth55 بيعة الإمامين انعقدت على الشرك الأكبر حيث اشترط محمد بن سعود [ عدم إنكار المكوس عليه مشرعا لنفسه محرما ، عالما بحرمته ] على محمد بن عبدالوهاب ، ووافق على ذلك ، فبايعه على الشرك الأكبر. فهي #الفتنة الشرقية التي جاءت بها الأحاديث

@Hadeeth55 قرر ابن باز أن الإمام هو من يقتدى به من كل وجه ، وقرر الألباني أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس بفقيه ولا محدث ولهذا لا يقال في حقه #إمام فهو إمام و ال سعود أئمة والله يقول {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم} قال حذيفة : هؤلاء لم يأتوا بعد

الإنصافُ أن لا تسوق مجموعة من العلماء الرادين على الشيخ محمد بن عبد الوهاب فلا يمثل صنيعك حجة قائمةً ولا منهجاً أصولياً في السعي للرد على منهج من المناهج، ودعوةً من الدعاوي، الإنصاف أن ينظر إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب من خلال كتبه وأصوله، لا من خلال تجميع أسماء الخصوم ثم الإيحاء أن المسألة انتهت، لأن العلم لا يُحسم بالهيبة والترهيب ولا بعدد الموقعين ضد أحد، وإنما بقوة الدليل وصحة الفهم. الإمام المجذد محمد بن عبد الوهاب كان صاحب دعوة عظيمة، وأما المنتقدين اليوم لدعوته يجهلونها جهلاً شديداً، ويعتمدون على الشبهات القديمة.

@Shamk4e فعلا ليس كل ما ورثناه من النظام السعودي مقدسا. يقولون أن ( نجد الشيطان ) في العراق - وهو كل ما ارتفع عن الأرض - إلا أن العرب لا تعرف في جاهليتها وحاضرها إلا نجد 🇸🇦 جزيرة العرب آن للعرب أن يعودوا ل [ الإسلام القديم 🕋 ] الشافعي وأحمد ومالك و ابن تيمية ويتجاوز نجد الفتنة.

@alshammr_i لا يريدون ل المرأة 🕋 أن تحصل على [ قصر - خدم - مخصصات مالية ] يريدون منها أن تتفهم أنهم #ملوك 🇬🇧🇸🇦 وأن عليها أن تتحرك في دائرة الذل و الرذيلة و الضياع ، حتى يمارسوا الاستمتاع بمدخولات آبار النفط وحدهم . أختي المسلمة هم مجرد مليشيات في شكل حكومة .

. المرأة بين سُلطة النص وسُلطة المجتمع

@alshammr_i يريدون المرأة العربية 🕋 أن تخرج إلى الشارع و المقاهي و تختلط بالرجال ، وتحرق حجابها ، وتفقد كرامتها و دينها . كل ذلك حتى لا تنسحب القوات الامريكية 🇺🇲 فتنكشف مؤخرات ' الأقليات المنصبة ' لقبائل العرب 🕋 فتسقط سيطرتهم . منذ النشأة ، الأمر لا يخرج عن المال و القوادة .

@bendermohannad @TurkiShalhoub الغباء و الكفر أن تسير حيث استداروا .

@TurkiShalhoub مقارنه غبيه طريقتك ولت لم يعد يمشي هذا الخداع هذا عندك جنب بالمسجد باسطنبول

في المملكة التي تحكم بالقرآن والسنة منذ عقود: بدأت المدارس بتعليم الطالبات الرقص! في تركيا التي تُعاني من وطأة العلمانية منذ عقود: الروضات تحتفل بتعليم الطالبات القرآن.

@Shamk4e - الشهور عند الله هي الاشهر القمرية - منها أربعة حرم كل ذلك ب نص القرآن ، فضلا عن السنة . دورة السنة ، وتأريخها اتفق المسلمون على القبول بتشريع عمر بن الخطاب 🕋 فقط النجدي 🇬🇧 🇸🇦 الحقير يعتقد أن له رأس أمام الله و رسوله ﷺ . ورأسه رأس الكفر المشرقي .

#سنه_هجريه_جديده عامٌ جديد، وحان وقت المراجعة الصادقة: أن نُطهِّر موروثنا الديني من الروايات المكذوبة والخرافات والتأويلات التي تراكمت عبر القرون، وكل ما يصادم صريح القرآن والعقل السليم والعدل الإلهي. فليس كل ما ورثناه مقدسًا، وليس كل ما نُسب إلى الدين من الدين. معيار الحق هو البرهان، وميزان القبول هو موافقة كتاب الله والقيم التي جاء بها من هدى ورحمة وعدل. فلا نهضة لأمة تُقدِّس #الموروث أكثر من #الحقيقة، ولا خلاص إلا بالعودة إلى القرآن حَكَمًا على ما سواه، لا محكومًا به #رؤيا_السعودية_2030

@mind_is_wealth @Shahm1400 @Shahm1400 في كاش 💸🇸🇦 يندفع ليهم . يقول المصري : واجوز أختي عيله صغيره ! الراجل مش متقوز ولا عنده بنات يبدو أنه شابت لحيته في دور الدعارة تزوجت يا فواز ؟

ألا تلاحظون أن المفكرين التنويريين وأصحاب المناقشات والمناظرات في كشف الموروث كثروا؛ وبشدة ومن جميع البلدان العربية؟! ساحة التيك توك بالذات وقنواتهم عبر يوتيوب انتشرت بشكل كبير .. أفرحني هذا الشيء؛ وأغاظ وأحبط(أبولحية) والملتحين وشيوخ الموروث؛ بل وجعلهم أذلةً صاغرين؛ بل والأدهى من ذلك؛ أنها أظهرت جهلهم أمام أقرانهم وأسرهم وذويهم وأمام العالم كله.. ذلك لأن الناس بدأت بالوعي والإدراك والفهم والتدبر؛ لا النقل وتقديس الشيوخ والأئمة؛ وتركت دين الأجداد والأسلاف؛ واتجهت إلى فهم ربها الرحمن الرحيم، ومعرفة ذلك الإله العظيم من خلال عقولهم؛ لا من خلال شيوخهم!

مصري مسلم صادق شجاع يحب الله ورسوله يريد معرفة دين الله بعيداً عن كتب التراث.

@Saifkarrim إذا كان الله يستجيب بدون ( تعظيم الله، واستحضار صفاته، وزيادة الخشوع واليقين - الذي تعمله الأسماء الحسنى في الداعي ) فإن هذا التشريع - يعتبر فاقد القيمة والأثر - إذ لا حاجة للتكلف به ، فإن [ الاستجابة واحده كيف و زمن وحال ] وهذا #قطعا استتنتاج باطل .

ليس لازمًا أن يكون لكل أدبٍ في الدعاء، أثرٌ مستقلٌّ في نسبة الاستجابة. فالدعاء بأسماء الله الحسنى يفيد تعظيم الله، واستحضار صفاته، وزيادة الخشوع واليقين، وهذه آثار مقصودة بذاتها. أما الاستجابة فقد علّقها القرآن على الدعاء والافتقار إلى الله، فقال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، وقال: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاه﴾، ولم يربطها باسمٍ معيَّنٍ أو درجةٍ مخصوصةٍ من الأسماء. فإن كنتَ تزعم أن بعض الأسماء تُحدِث أثرًا خاصًّا في الاستجابة لا تُحدِثه الأسماء الأخرى؛ فهذا هو الأمر الذي يحتاج إلى دليل. أما مجرد مشروعية الدعاء بالأسماء الحسنى؛ فلا جدال فيها.

(فادعوه بها) ليس لله اسمٌ أعظمُ مخصَّصٌ لإجابة الدعاء؛ فأسماؤه كلها عُظمى وجليلة. وعلاوةً على الاضطراب بين المرويات في تحديد الاسم المزعوم؛ فإن هذا الزعم يعني أمورًا لا تليق بالله ﷻ: 1- أنه يُخفِي عن عبادِهِ ما فيه نفعٌ لهم، فهو اسمٌ لا يعلمه الكثيرون. 2- أن ذلك يعني التفاوُت في إجابة الدعاء، فمن عرف الاسم سُعِدَ بالإجابة، ومن لم يعرفه أفلس. 3- أن قوله لم يكن صحيحًا ومكتملًا - حاشاه ذلك سبحانه - عندما قال: - ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: 110]. - ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوء﴾ [النمل: 63]. - ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. هذا وإنَّ ما اعترضتُ عليه حديث بشر، وما جئتُ به هو حديث الله ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُون﴾ ؟!

@Saifkarrim استحضار هذه المعاني و السؤال به يفيد زيادة ولكن الله يستجيب - أيضا - بدون الأسماء . فما هو الأثر المترتب في هذه الزيادة على الاستجابة ؟.

تفيد معرفة العبد بربه واستحضار معاني أسمائه ﷻ أثناء الدعاء، لا أنها تجعل بعض الأسماء مفتاحًا للإجابة وبعضها ليس كذلك. فكما أن الصلاة تصح في أي مكان طاهر، ومع ذلك فالمسجد أفضل؛ لا يلزم من وجود فضيلةٍ أو أدبٍ في العبادة أن يصبح شرطًا لصحتها أو سببًا حصريًّا لقبولها. ثم إن الآية لم تقل: "ادعوه بالاسم الأعظم"، ولا: "لا يُستجاب لكم إلا إذا دعوتموه بأسمائه الحسنى"؛ بل قالت: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾. فالاستدلال بها على وجود اسمٍ مخصوصٍ يختص بالإجابة دون غيره، يحتاج إلى دليل زائد على الآية نفسها.