تغلب بن وائل

يا سابقي بسري وفي راسي طواري تستعر طواريٍ ما تسري إلا بـ درهمه و بـ زرفله الشاعر: م. #مفرِّج_البرجس @mfarrij96 📍#وادي_الغضى ، #الهضب 📍#الحزم ، #عسعس ، #القِمرا 📍#الحُمرة ، #حاضا ، #جخجوخ

صفتان قلَّما تجتمعان في #فارس #الحياء_الشديد و #الشجاعة_المفرطة ✍️ كتبه: م. #مفرّج_البرجس كانت العرب تنتقد الحياء الشديد في الرجل، عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما: أَنَّ #رسولَ_اللَّه ﷺ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في #الحَيَاءِ، فَقَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: دَعْهُ، فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ  متفقٌ عَلَيْهِ. ومما يفتخر به الفارس جرائته حتى بالتلفظ على العدو، قال #مالك_بن_الريب: وقد كنت صبّاراً على القرن في الوغى ثقيلا على الاعداء … #عضبا_لسانيا إلا أنه مما يذكر في اجتماع الحياء والشجاعة قول الشاعر: خلط الشجاعة بالحياء فأصبحا كالحسنِ شِيبَ لمغرم بدلالِ ومن قصص العرب الأواخر في ذلك قصّة الفارس #علوان_الحقباني (٩٥٠هـ-١٠٥٠هـ) الذي يتّصف #بالحياء_الشديد ممّا جعل -بعض من حوله- ينتقد هذه الصفه فيه. إلا أنه كان أحد #الثمانية الذين استنقذوا 80 متن من ابل القبيلة من بين يَدَيّ 90 فارس من العدوّ، فقال #خريص_بن_مَنَّاع_الحقباني ، وكان #خريص حاضراً: ترا #المستحي يعجبك لا جا ريبه مع ذا وينطح هابْيِين النسايم لولا الضما ما كان للماء حلاوه ولولا الثناء ما كان للروح سايم

يسعد ⁧#أكاديمية_وِرد⁩ أن تُعلن عن انضمام المهندس: #مفرج_البرجس⁩ إلى صفوفها. نحن متحمسون للإعلان عن قرب صدور كتابه " ⁧#معجم_الكويت⁩" الذي سيساهم في إبراز ⁧#العمق_العربي_والإسلامي⁩ في ⁧#دولة_الكويت، متضمناً المواقع التاريخية المرتبطة⁩ #بأدب_العرب⁩ الأوائل ، أعده البرجس بجهوده المتميزة بالتعاون مع موقع أكاديمية ورد تحت إشراف مباشر من أ. #عبدالله_الحمياني

قصيدة أحد أجداد #الحجاحجة رحمه الله يسطّر فيها بطولات الحجاحجة وغزواتهم ويرسّخ عزوتهم #التغلبية_الوائلية قائلاً : عزوتنا لهم يا #لاد_تغلب و عزوتهم لنا لاد الحبيب يرويها : أحد كبار سن قبيلة الزنابحة من بني شعبة

جانبت الصواب أخي alameer فقد تفرقت معد قبل ذلك بكثير حيث كانت جميعها في #تهامة من نواحي مكة وأحيلك إلى ابن الكلبي الذي ذكر تفرقهم من تلك البقعة الجغرافية حيث كان نزلوهم #نجد (كقبائل متفرقة ومتناحرة فيما بينها) مما جعل #الممالك_المجاورة تستغل هذه الفرقة انظر (افتراق ولد معد) لإبن الكلبي وإلى هنا اتوقف فليس في طول المجادلة خير

انت تخمن ياعزيزي لم تأتي بحقيقة قطعية واحدة من مصدر موثوق.. - الملك الحميري هو من عين المنذر ملك على معد وهو الذي انتزع الملك منه عندما اشتكت قبيلة معد من ظلم المنذ. - ارض قبيلة معد هي مأسل الجمح(الدوادمي حاليا) و قبائلها تحوم حول هذا المكان كما بينت لك موقع حلبان. - لم تتفرق بطون قبيلة معد في تلك الحقبة لأنها قبيلة ناشئة و عددهم قليل. فمثلا ، ذكرت معد و مضر و بني عامر في منطقة جغرافية واحدة مابين الدوادمي و حلبان. - قبيلة معد كانت من رعايا و في حماية ملوك سبأ هي وغيرها من القبائل العربية المنتشرة في جزيرة العرب.

الردُّ المُلجم على من : ظَلموا #عمرو_بن_كلثوم التغلبي في قوله : ملأنا #البر حتى ضاق منّا وظهرُ #البحر نملؤهُ سفينا كتابة وإعداد : #مفرج_البرجس

سلمت لكن الحرب المذكورة في هذا #النقش هي لإخماد ثورة #بني_عامر بالتحديد وأما تعيين المناذرة أو غيرهم فيعود ذلك لسببين : 🔸تفرّق كلمة المعدّيين وحروبهم فيما بينهم 🔸وأن جلّهم أهل بادية لا #يستقرّون في أرض ولكن بمجرد #لحظة غضب منهم ينتهي أمر هذا الملك والأمثلة في ذلك #كثيرة وافتراق كلمة #معدّ سابقاً (مع كثرتهم) كتفرّق كلمة #العرب اليوم (مع كثرتهم) وما يحدث في فلسطين 🇵🇸 خير مثال

طيب.. أين كانت ربيعة و بطونها ضخمة العدد كما ذكر ابن كلثوم في ابياته و التي لم يسعها البر في عام 552 ميلادية ، عندما غزت بأمر من الملك الحميري قبيلة كندة و سعد و مراد وعلي ، قبيلة معد لقمع تمرد بني عامر ، وتعيين ابن المنذر ملك على قبيلة معد؟ لماذا لم يقاتلوا مع معد لا في حلبان ولا في ذي قار مع انهم معديين نسبا كم تذكر كتب الانساب؟🤔

مرحبابك، أولاً : وُلد عمرو بن كلثوم في #نجد فيقول عن أيام صباه : تذكّرت #الصبا واشتقت لمّا رأيت حمولها أصلاً حدينا فأعرضت #اليمامة واشمخرّت كأسيافٍ بأيدي مصلتينا ثانياً : #يصعب_تحديد زمن ميلاد تغلب وفقاً لسلسلة الأجداد لكونها متأخرة التدوين ثالثاً : #لا_يكاد يخلو شعر الفخر من المبالغة لكن #الرد كان لمن كذّب الشطر الثاني بالتحديد (أي إنكار وجودهم في البحر)

"ملأنا البر حتى ضاق منّا وظهرُ البحر نملؤهُ سفينا" عمرو بن كلثوم المولود سنة 526 ميلادية. - حسب سلسلة نسبة يكون تغلب جده العاشر. -تقديريا .. كان عمر قبيلة تغلب في زمانة لا يتعدى 400 سنة. -حسب المصادر ولد في العراق شمالا و يقول شعرا عن قبيلته في اقصى جنوب الجزيرة العربية. السؤال: كيف قبيلة عمره 400 سنة او حتى اكثر قليلا ، ملأوا البر الشمالي و البحر الجنوبي؟ 🤔 هل الابيات مجرد مبالغة شعرية ام ان عمر قبيلة تغلب الحقيقي يتجاوز الألفين عام في زمانه؟🤔

ختاماً بقى من بقى بين فرسان 🏔️ وذروة 🏔️ ورحل من رحل الى الجزر وزبيد وموزع وسنفصّل في مناطقهم، وقراهم، وأخبارهم في ثريدات قادمة بإذن الله تعالى انتظرونا ⏳ ..

سادساً || فرض السطوة كان الفرسانيين وبحكم قوتهم وسطوتهم يخفرون التجار ويحمونهم في البحر 🌊 بل ويدخلون في بلد الحبش ويخفرون التجار هناك كما وصفهم الهمداني 📜

ثريد || ديار بني فرسان التغلبية 🔸وادي كليّة بين فرسان و ذروة 🏔️ 🔸جزر فرسان - محافظة جازان 🏝️ 🔸الربع اليماني من زبيد وموزع 🇾🇪 وفي هذا #الثريد سنتتبّعهم من شمال مكة 🕋 الى جنوب زبيد