devrim-i devran

@SelmaAvci657602 🙏

@devrim_i_devran 🙏🙏ruhu şad olsun.

İhanetin işbirlikçiliğin, şerefsizliğin kahpeliğin kurbanı BOĞAZLIYAN KAYMAKAMI KEMAL BEY "Ecnebi devletlere yaranmak için beni asıyorlar. Eğer adalet buna diyorlarsa, kahrolsun adalet." Milli şehidimiz Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey'in son sözleriydi bunlar.. İngilizler Ermeni komitacılara cesaret vermek ve onları kullanmaya devam etmek için Mondros Mütarekesi’nden hemen sonra Ermeni tehcirinin sorumlularının yargılanması konusunda faaliyete geçmişlerdi. İstanbul’daki İngiliz Amirali Webb, İngiltere Hükümetine gönderdiği telgrafta “Ermenilere zulmeden herkesi cezalandırmak için Türkleri toptan idam etmeli. Cezalandırma işlemi, ibret verici bir şekilde yargılayarak kişileri cezalandırma biçiminde olmalı.” diyordu. Vahdettin ise, 24 Kasım 1918’te Daily Mail’e verdiği mülakatta 1. Dünya Savaşı’na girmemizin hata olduğunu ve kendisinin tahtta olsa böyle bir şeye izin vermeyeceğini söyledikten sonra, Ermeni meselesine karışanlarının cezalandırılacağına dair İngiltere’ye söz vermişti. Vahdettin şöyle demişti: “İngiltere’de öteden beri Türklere karşı var olan dostluk duyguları, savaş başladığı zaman hemen yok olmuş değildi. Ama Ermenilerin öldürülmeleri İngilizlerin Türkiye’ye karşı duygularında derin bir değişiklik ortaya çıkarmıştır. Birileri inanmayacak ama Vahdettin aynen şu sözleri kullanmıştı: "Ermenilerin öldürülmeleri İngilizlerin Türkiye’ye karşı duygularında derin bir değişiklik ortaya çıkarmıştır. Bu kötülükler. Yüreğimi yaralamıştır.Adalet çok geçmeden yerini bulacaktır” Türk arşivlerinde ve diğer kurumlarda yoğun bir araştırma yapan İtilaf Devletlerinin isnat edilen suçlarla ilgili belge bulunamamalarına rağmen İttihatçılardan intikam almaya kararlı olan İstanbul Hükümeti adeta suçlu avına çıkmış, 1397 kişi hakkında soruşturma açılmıştı. Sahte mahkemelerin sahte şâhitleriyle yargılanan vatansever Türk idârecileri arasında Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey de yer alıyordu. Daha önce Ermenilere zulmettiği gerekçesiyle Yozgat İstinaf Mahkemesi’nde yargılanıp beraat etmesine rağmen tekrar mahkeme edilmişti. Kemal Bey, savunmasında ihanet içinde olan Ermenilere devletin hiçbir zaman zalim ve adaletsiz davranmadığını söylemiş, ancak Ermenilerin bağımsızlık kazanmak amacıyla yüz binlerce masum Türk’ü katlettiklerini vurgulamıştı. Yargılama sonucunda Kemal Bey idama mahkum edildi. Burası önemli: Konu ile yakından ilgilenen İngilizler Kemal Bey’in idamından sonra Damat Ferit’in güvenilir bir müttefik olduğundan ve artık Osmanlı Devleti'nde güvenilir bir mahkemenin varlığından bahsetmişlerdi. Kemal Bey’in idam kararı, Damat Ferit Hükümeti ve gayretleriyle alınan Şeyhülislam Mustafa Sabri fetvası ve Vahdettin’in onayından sonra 10 Nisan 1919 tarihinde yerine getirildi. Buranın altını çizelim. "Vahdettin, bu onay ile İngilizlere verdiği sözü tutmuş oluyordu. Beyazıt Meydanı’nda gerçekleştirilen infazda, son sözleri sorulan Kemal Bey şunları söylüyordu: “Sevgili vatandaşlarım, Ben bir Türk memuruyum. Aldığım emri yerine getirdim. Vazifemi yaptığıma vicdanım emindir. Sizlere yemin ederim ki, ben masumum. Son sözüm bugün de budur, yarın da budur. Ecnebi devletlere yaranmak için beni asıyorlar. Eğer adalet buna diyorlarsa, kahrolsun adalet. Benim sevgili kardeşlerim, ASİL TÜRK MİLLETİNE ÇOCUKLARIMI EMANET EDİYORUM. BU KAHRAMAN MİLLET, ELBETTE ONLARA BAKACAKTIR. Vatan uğrunda cephede ölen bir insan gibi şehit gidiyorum. Allah, vatan ve milletimize zeval vermesin." Görüldüğü üzere Vahdettin, Daily Mail’e verdiği mülakatta ifade ettiği gibi Ermeni tehciriyle ilgisi bulunanlarının cezasız kalmaması için çaba göstermiş, Kaymakam Kemal Bey gibi Türk bürokratlarının idam kararlarını onaylamıştı. TBMM’nin 14 Ekim 1922 tarihinde çıkarttığı bir kanunla Kemal Bey Millî Şehit ilan edildi. Kemal Bey'in eşi Hatice Hanım ve çocuklarına vatanî hizmet tertibinden ömür boyu maaş bağlandı.

baktım dönüşü değişmedi dünyanın ekmek de yağmadı gökten itler yine it puştlar da puşttu el üstündeydi şerefsizler sonra kafam çalıştı arada acaip çalışır benim kafam daha bi sıkı sarıldım kavgaya daha bi sıkı çocuklara yeşile suya toprağa ve hayata dört koldan sarmaşık misali sımsıkı Çetin Akyıl

@ilameClanU Değerli yoldaşım yine harika bir yorum Kalemine ve yüreğine sağlık Biz direnmeyi ve fikrimizi ruhumuzda taşıyoruz Bedenimizde değil. Beden ölür fikir asla... Varolasın

Bu, sadece bir dönemin trajedisi değil; adaletin güç karşısında nasıl eğilebildiğinin acı bir hatırlatmasıdır. Kemal Bey’in hikâyesi, suçun değil siyasi hesapların yargılandığı bir süreci gösterir. Ama tarihe geçen şey idam kararı değil; bir insanın vicdanıyla dimdik durabilmesidir. Çünkü bazı insanlar ölür… Ama söyledikleri, yaşadıkları ve bıraktıkları iz bir milletin hafızasında yaşamaya devam eder. Ve bugün hâlâ aynı soru karşımızda durur: Adalet gerçekten kimin için, neye göre işler? Bu ülke sadece acılarla değil, direnenlerle ayakta kaldı. Sen varsın, ben varım, niceleri var. Hâlâ doğruda ısrar eden, hâlâ vicdanı savunan insanlar var. İşte umut tam da burada… İyi bayramlar.

@ilameClanU Çok doğru Mutlu akşamlar dilerim yoldaşım

Yoldaşım, bu önemli anlatı ve uyarı için teşekkür ederim. Böyle örnekler, sadece geçmişi değil; bugünü ve yarını doğru okumak için de bir pusula sunuyor. Bu yazının asıl gücü, bir olayı anlatmasından değil; “içeriden çözülmenin” nasıl mümkün olduğunu göstermesinden geliyor. Çünkü mesele sadece dış müdahale değil, kurumların zayıflaması, denetimin kaybolması ve sadakatin liyakatin önüne geçmesidir. Bu zemin oluştuğunda, her yapı kolayca etkili hale gelebilir. Eğer şeffaflık, liyakat ve hesap verebilirlik güçlendirilmezse; benzer riskler farklı isimlerle yeniden ortaya çıkar. Ama güçlü kurumlar inşa edilirse, hiçbir yapı devletin üstüne çıkamaz. İktidarlar için en büyük sınav, gücü elde etmek değil; o gücü denetimle, adaletle ve liyakatle yönetebilmektir. Aksi halde tarih şunu yazar: Zafiyet, dışarıdan değil; yönetememekten doğar.

Tarikat cemaat gerçeği BİR TARİKATİN ANATOMİSİ ABD Irak’a vurduğunda, Irak ABD’ye adeta altın tepsi içinde teslim edilmişti. Herkes “Esas savaş Bağdat’ta olacak” derken Bağdat savaşmadan teslim edilmişti. Tarih 10 Nisan 2003’ü gösteriyordu. Teslimatı yapan, gerçekte Irak’ta herkesin bildiği ama ortalıkta gözükmeyen Kürt KESNİZANİ tarikatıydı. Tarikat “Körfez Savaşı”ndan sonra Saddam’ın etrafını örümcek ağı gibi sarmıştı. Saddam’ın karısı, çok güvendiği generalleri ve istihbarat kuruluşlarının başındakiler. Hepsi tarikat “müritleriydi.” KESNİZANİ TARİKATI, MOSSAD ve CİA tarafından Saddam’ı içten yıkmak, Irak’ı kolayca teslim almak için organize edilmişti. Saddam 33 yıllık diktatörlüğünde, birçok karşı ihtilal, suikast vartalarını atlatmıştı. Ancak “tarikatın” metodu hepsinden farklıydı. Tarikatın “müritleri” Saddamın en yakınında olanlardı. Onun her hareketini, her adımını an be an tarikat şeyhinin oğlu Nehru’ya aktarıyorlar, sonra da bilgiler kuş olup MOSSAD ve CİA istasyonlarına doğru uçuyordu. Şeyh Muhammed Abdülkerim Kesnizani, zikirden ziyade, siyasete meraklıydı. Müritlerine de Kur’an eğitimi yerine adını zikretmeden Kabala öğretilerini /mistizmini anlatıyordu. Kesnizani tarikatı, baba Abdülkadir zamanı da dâhil Saddam’a bağlılıkta kusur etmiyordu. Kürt, Türkmen, Arap rejim muhaliflerini anında BAAS Parti istasyonlarına bildiriyordu. Şeyh Muhammed kitap yazmaktan da geri durmamıştı. Tarikatın dönüşümü şeyh efendinin etrafındaki İslam âlimlerince, gerçekte MOSSAD ajanı hahamlarca hızlandırılmıştı. Şeyh’in kitabı, Kabala öğretilerini İslam mistizmi adı altında imanlı müritlerin beyinlerine ve kalplerine ince ince enjekte etmek için başucu kitabı olarak kullanılmaktaydı. Müritlere MOSSAD’ın hahamlıktan tövbekâr hocaları ders veriyordu. Aslında tarikatın asıl hedefi Irak ordusuydu. Öncelikle generaller ve subaylar Keznizani tarikatının müritleri haline getirildiler. Genelkurmay Başkanı, Genel Askeri İstihbarat Başkanı, Hava Kuvvetleri Komutanı, hepsi Şeyh Muhammed Abdülkerim Kesnizani’nin ayağını öperek müridiler arasına girmişti. Irak’ın acımasız El-Muhaberat’ının sivil-asker elemanları da tarikatın müritleri olmuşlardı. Müridiler arasında bir isim vardı ki, Saddam’dan sonra BAAS’ın en kudretlisiydi: İbrahim İzzet El Duri. Duri bütün karanlık odaklarla ilişki kuruyor, Saddam’ın bütün pis işlerini organize ediyordu. Duri şeyhin ayağını öpenler arasına çoktan dâhil edilmişti. Öte yandan Saddam’ın karısı Sacide Hayrullah, Saddam’ın kardeşleri Vatban ve Barzan ile oğul Uday da müridiler arasındaydı. Birinci körfez savaşında Baba Bush, Bağdat’ı işgali reddetmişti. İsrail bu duruma çok bozuldu. Irak hızlı bir şekilde parçalanmalıydı. Gözüne kestirdiği Kürt tarikatı Kesnizani’lik üzerinden Irak’ın İslami hayatını da kontrol altına alacaktı.MOSSAD Kesnizani tarikatının önde gelenleriyle muhtelif yollardan temasa geçti ve ilişkileri hızla geliştirdi. Irak Devleti’nin mekanizması içinde yer alanlar, medya mensupları uhrevi yollardan ikna edilemezlerse MOSSAD’ın cömertçe tarikata aktardığı dolarlarla ikna ediliyor, mürit yapılıyordu. Saddam’ın yatak odası dâhil, istihbaratçı müritlerden derlenen bilgiler oğul Nehru’da toplanıyor, Nehru’da bunları MOSSAD’a aktarıyordu. Artık Saddam ve çevresinde neler olup bittiğinden Kesnizani tarikatı ve şeyhi vasıtasıyla MOSSAD anında bilgi sahibi oluyor ve gereği yapılıyordu. Tarikatın içine MOSSAD iyice yerleşmişti. Şeyh adına rahat rahat operasyon yapar hale gelmişti. Kısaca, Güneyde Şii Müslümanlar Kuzeyde ise Türkmenlerin büyük çoğunluğu hariç sivil Araplar, Kürtler ile Irak devlet mekanizmasını elinde bulunduranlar Kesnizani tarikatı kullanarak MOSSAD ve CİA tarafından devşirilmişler ve psikolojik harbin kurbanı olmuşlardı. Saddam en yakınlarının bile tarikat tarafından mürit yapıldığını, her hareketinin CİA ve MOSSAD’a ulaştırıldığını fark ettiğinde iş işten geçmişti. Amerika, İngiliz birlikleri Irak’a saldırdılar. Güneyde müthiş bir dirençle karşılaştılar.

@Nadezda1731157 🙏Günaydın

@devrim_i_devran Günaydın 🌞🌞

Hayır, İstiklal marşımızı yazan vatan şairi Mehmet Akif Ersoy'a - Ulan pezevenk, ulan serseri...diye hitap eden geberik deliyi masalarında ağırlamışlardı Unuttuk mu? Hayır! Cumhuriyetin banisi olduğunu kabullendiği Atatürk ve ailesine, ağız dolusu söven şerefsizi her yerde yüceltilmişlerdi, Affettik mi? Hayır! 800 bin km kare memleketi bağışlamış adama sövüp ama yol yaptı, köprü yaptı diye kıç kırıtan doğuştan hain ve salaklara, ayran kafalı Embesillere Hayır, Sarhoş dediği adamın o kafayla dünya devlerini dize getirmesini kıskanan, çatlayan, kuduran yamuk yumuk kansızlara, Hayır, Kan değişimi ilk kez 1600 lü yıllarda İngiltere'de hayvanlardan insanlara yapılarak başlamış. Ölen ölmüş bazıları orta vade yaşamışlar. Çoğunluk kan verilen insanın köpekleşeceğini düşünmüşler. Hatta İsveç Kraliçesine rahatsızlığı için koyun kanı verilmesi gündeme gelince, Kadın itiraz etmiş...koyun olmak istemem ama dişi bir ''Kurttan'' alıp verebilirsiniz diye tutturmuş. Günümüz tıbbı ispatlamıştır ki İnsan kanına en uyum gösteren kan domuz kanıdır. Bazılarının genlerine sinen domuzluğun buna bağlı olması mümkün görülebilir! Transfüzyon, akvirüslerin emperyalistlerden aldıkları emirle üstlendiği görevin adıdır aynı zamanda. Vücudun nasıl bir hınzır ile kan değişimini irdeler. Nesilleri, ceberrut yöntemlerle aç bırakarak, sefil ederek, muhtaç kılarak, değerlerini yıkarak köle ruhlu mankurtlara dönüştürmek ister. Türk'ün damarlarındaki Oğuzhan'dan, Mete Handan Atilla'dan, Timur'dan, Fatih Mehmet'den, Atatürk'den gelen asil kanın değiştirilmesinin hedeflenmesidir. Hazar denizinden Kingan dağlarına, Sibir ovalarından Pamir yaylasına, Karanlık dağlardan Altın dağlarına, Ötüken yaylalarına esen rüzgarların, Satürasyonunu tertemiz kılan o kutlu kanını değiştirmek istemeleridir. Baş eğer miyiz? Hayır, O kanın içinde onur vardır, inat vardır. O kanın içinde ülkesi için ölebilmenin adanmışlığı vardır. O kanın içinde bayrak, sancak, bir avucu bile kutsal toprak sevgisi vardır. Çanakkale, Afyon, Sakarya, Kût'ül-Amâre, Kanije kalesi, Mohaç, Constatinopol'ün fethi vardır. Mustafa Kemal Atatürk, Mehmet Akif Ersoy, Şahin Bey, Kara Fatma,Yörük Ali Efe, Sabiha Gökçen ,Sütçü İmam ,Halide Edip, Nezahat Onbaşı , Fevzi Çakmak, Melek Reşit Hanım , Şerife Bacı , Nene Hatun, sütçü imam, vardır. Atalara bağlılık vardır, Kadına hürmet, balaya şefkat vardır. Öfke vardır o kanda, fırtınalar eser yamaçlarında, yangınlar çıkar bağır ormanlarında lakin aman dileyene uzanan el vardır. Vazgeçer miyiz? Hayır, Asil kanımızın çöl kırmalarının contamine sıvılarıyla değiştirme çabalarına direneceğiz. Yılar mıyız? Hayır, Türk kanını dökenlerin, bu güzel ülkeyi yağmalayan konformist yalakaların, aç gözlü doymaz hırsızların, fırsatçı alçakların, kul hakkı yiyen aşağılıkların salgılarıyla kirlenmeyeceğiz. Korkar mıyız? Hayır, İlk Okuldayken Çanakkale zafer haftası ve Milli bayramlarda Çanakkale'de ve Kurtuluş savaşında bizzat savaşmış kahraman dedeleri getirirlerdi sınıflarımıza. Başlarında kalpakları, üzerlerinde üniformaları, ayaklarında çizmeleriyle, Tüfekleri ve omuzlarından göğüslerine sarılan fişeklikleriyle gelirler savaş anılarını anlatırlardı. Hatırladığım, Bu kahramanlardan biri üniformasını sıyırmış, Biri karnında kalan, diğeri köprücük kemiğinin altından girip sırtından çıkan İngiliz kurşunları dediği yaralarını göstermişti. Dedenin elini öpüp alnımıza koymuştuk. - Bu vatanı biz koruduk sıra size gelince sizde koruyacaksınız demişti. O gün buna söz vermiştik...kendi adıma halâ bakidir o sözüm! İşte bu yüzden aslını bildiğimiz hainlere, çöl yılanlarına ölüm bizi kucaklayana, soluğumuz tükenene dek aynıdır sözümüz, Andımız olsun ki, Hayır...

@ozkurdoglu35 Günaydın can

@devrim_i_devran Gün aysın ATACAN 🇹🇷🇹🇷🇹🇷

@ilameClanU Eyvallah yoldaşım selamlar sevgiler Cansın

Devrimci arkadaşım, günaydın… Bu yazı bir öfkenin değil, bir hafızanın haykırışı gibi. Satır aralarında sadece kızgınlık yok; incinmişlik, unutulmama isteği ve en çok da emanete sahip çıkma duygusu var. Çünkü mesele kişilerden çok daha büyük: geçmişten devralınan onurun, bugünde korunup korunmadığı… Bu toprakları büyüten sadece öfke değil, birleştiren vicdan ve akıldır. O kahramanların bize bıraktığı miras, yalnızca “hayır” demek değil; gerektiğinde doğruyu anlatabilmek, hakkı savunurken bile insan kalabilmektir. Söz kıymetlidir… Ama o sözü taşıyan dil de o kadar kıymetlidir. Çünkü en güçlü duruş, hem kararlı hem de vakur olandır.

"Ne kemik uğruna köpek olduk, nede menfaat uğruna çakal. Biz hayatımız boyunca hep dik durduk..." Yılmaz Güney

@Haydar71984708 Çok teşekkür ederim kardeşim mutlu günler dilerim

@devrim_i_devran Günaydın Güzel İnsan Sağlık İçerisinde Mutlu Bir Gün Dileğimle Gününüz Gönlünüzce Geçsin 🕊️🌿🐞💐🦋💙

@_sibel_che_ 🙏

@devrim_i_devran #18MartŞehitlerGünü Saygı ve rahmetle

Ben size taarruzu değil, ölmeyi emrediyorum diyen Başkomutan Mustafa Kemal ve bile isteye ölüme giden 15'lilerin, 57. Alayın, Türk'ün şanlı zaferi🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Emperyalizmin kaçacak delik aradığı gün! Saygı, sevgi ve şükranla. #18MartÇanakkaleZaferi youtu.be/ZeIhgrhtTz8?si…

@tttftmnsmlcnnn Daha dün İstanbul'un işgalinin yıldönümüydü Çanakkalede savaş meydanlarında geçemeyen güç masa başı ihanetleri ile geçtiler Bu kabulleniş ve ihanetin içinde yanlızca biri dediki; "Geldikleri gibi giderler" Ve Geldikleri gibi gittiler....

Seyir defterine her şey yazılır, bir tek şey hariç "Çanakkale Geçildi" çünkü #ÇanakkaleGeçilmez! Başta Gazi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşları olmak üzere #18MartÇanakkaleZaferi'ni kazanan kahraman askerlerimizi şükranla ve minnetle anıyoruz...

@ilameClanU Kesinlikle kendini yenileyemeyen hiç bir fikir var olamaz Yenilenmeyen fikirlerin döngüsü ile toplumsal her hareketin geleceği olmaz. Toplumlar ilericiliği ve çağdaşlığı ilke edinmedir

Aynı Döngü, Aynı Hata Groundhog Day’in verdiği ders çok açık: Sürekli aynı hatayı yaşıyorsan sorun kader değil, gerçeği görmeyi reddetmendir. Hayat değişmiyor sandığın yerde, aslında değişmeyen sensin.

@ilameClanU 👏👏 Saygıyla anıyorum

Gerçek büyüklük, ünvanla değil insanın acıya nasıl baktığıyla ölçülür. Che de Türkan Saylan da kendi çağlarının konforuna sığınmak yerine, toplumun en dışına itilmiş insanlara dokunmayı seçti. Biri devrimin, diğeri aydınlanmanın yolundan yürüdü; ama ikisinin de ortak dersi aynıydı: İnsanlık, en çok unutulana uzanan elde başlar. Asıl mesele bazen ideolojiler değil, vicdanın seni hangi yola mecbur bıraktığıdır.

2 CÜZZAM GÖNÜLLÜSÜ, CHE GUEVARE VE TÜRKAN SAYLAN.. Yıl 1952 Ocak ayı. Tıp Fakültesi son sınıf öğrencisi Che Guevare Buenos Aires’den arkadaşı Alberto Granado ile 1939 model Norton 500 motosikletle sadece kitaplardan öğrendikleri Latin Amerika’yı keşfetmek üzere yola çıkar. Che henüz 23 yaşındadır ve uzmanlık alanı cüzzamdır. Dört Mevsimi içinde yaşatan uzun bir yolculuk onlarınki. Önce Patagonya’ya gittikten sonra yönlerini kuzeye çevirirler. Bütün bir kıtayı güneyden kuzeye, And Dağlarını aşarak Venezüella’ya kadar kat ederler. Che, bilemezdi bu yolculuğun ileride bütün hayatını değiştireceğini. Arjantin’in romantik başkentinde idealist bir doktor olarak yaşamak yerine başka bir dünyaya savuracağını. Yolculuğu boyunca gittiği bir çok yerde, özellikle Peru’da cüzzam hastalarına yardım edecek, onların hayata tutunması için özverili çalışmalar yapacaktır. Bir gece arkadaşları ile San Pablo‘da doğum gününü kutlarken aklına nehrin karşı kıyısında tedavisini yaptığı hastaları gelir ve onlarla birlikte kutlama yapmak ister. Soyunur, o güne kadar hiç kimsenin ulaşamadığı karşı kıyıya doğru yüzmeye başlar. Nehrin her iki yakasındaki insanlar dehşet içindedirler. Karşı kıyıya geçip de hastalarla kucaklaştığında soluk soluğadır. 6 yıl sonra, Türkiye’de İstanbul Üniversitesinde, yine 23 yaşında bir doktor adayı genç bir kadın akıl hastalıkları ihtisası için Bakırköy Akıl Hastanesine gider. Burada cüzzamlı hastalarla karşılaşır. Dehşet verici bir tablo ile karşı karşıyadır. Bütün öğrenciler akıl hastanesinde asla olmaması gereken cüzzamlılara bakarken sanki bir korku filmindedirler. Toplumdan tamamen dışlanmış tecrit altında yaşayan ürkek bakışlı deforme olmuş ayaklarında ayakkabı bile olmayan umutsuz ve çaresiz insanlar. Genç kadın altüst olur. Doğruca kütüphaneye gider, gece gündüz cüzzamla ilgili ve var ne yok okur. Bir akşamüstü evinde kitapları bir yana bırakıp penceresinden Kağıthane Çayırına doğru avazı çıktığı kadar bağırır: "TEDAVİSİ MÜMKÜN! TEDAVİSİ MÜMKÜN!".. Bu kadın daha sonra kurulacak Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneğinin kurucusu Türkan Saylan’dır. Onun Anadolu’da ömrünü adayacağı cüzzam mücadelesi ve yolculukları ise işte böyle başlar. Önceleri en büyük zevki Amerikan futbolu oynamak olan Che Guevara, öğrencilik yıllarında yaptığı bu seyahat sayesinde Latin Amerika kıtası hakkında çok şey öğrenir. Şili’de Atacama çölünün tam orta yerinde birlikte bir gece geçirdiği yoksul komünist çift, Chuquicamata maden işçilerinin çaresizliği, Peru’daki cüzzam hastaları... Ona göre Latin Amerika halkları için bu adaletsiz dünyadan kurtulmak ancak kıtanın tek bir ulus olması ile mümkündür. İşte bu nedenle Küba devriminden sonra genç bir bakanken birden ortadan kaybolur ve Küba’yı terk eder. Bolivya’da bütün kıta için bir hareket başlatır. Amerikan yanlısı CIA ajanlarının yönlendirdiği Bolivya hükümeti timleri tarafından öldürülür. Bazı insanlar için o acımasız bir terörist kabul edilse de, bir çok ülkede kitleler için devrimin ve umudun simgesidir hala. Türkan Saylan ise cüzzamla mücadelesi ve hayatını adadığı Anadolu’da yaşayan yoksul çocuklarının eğitimine yaptığı katkılardan dolayı otuzun üzerinde ödül alır. Bir dernek bazında gerçekleştirdiği hareket Cumhuriyet kurulduğundan bu yana Köy Enstitüleri’nden sonra en büyük aydınlanma hareketidir.

Erkek Gibi, Savaşın ahlakı olmaz derler. Olur! Çanakkale böyle bir savaştır. Ahlaklı, erdemli ve dürüst bir boğazlaşmadır. Erkek tüm medeniyetlerde bin yıllardır savaşır. Bir anlamda savaşmak için doğmuştur evrenin düzeninde. Her erkek savaşçıdır. Bizim kültürümüzde Her Türk asker doğar sözü bu gerçekten yerleşmiştir. Kadının anne olması ve yaşamı başlatmak dişinin, İlkeler ve değerler uğruna ölebilmek de biz erkeklerin ereğidir. Erkek, şerefli yaşamasını bilmek kadar kutlu bir şekilde ölmesini de becerebilmelidir. Yaşamın yazılımı, algoritması biraz da budur. Çanakkale Türk'ün vatanı için düştüğü yerdir, İngiliz ve Anzakların içinse, on beş bin km öteden gelip Kraliçe arı için kendilerini heba ettikleri işçi arıların mezarlığıdır. Sayıca fazla, silahça modern ve etkiliydiler ama yine de bizim karşımızda adaletsiz bir durumda denk değildiler! Onlar işgal ruhu taşıyorlardı, Türk ise Evini, ocağın, ailesini ve ülkesini koruyordu. En güçlü savaşlar savunma muharebelerinden oluşurlar. Saldıran mütecavizle, koruyan mazlumun ahı aynı değildir. İki duygunun direnç, öfke, inanç ve savaşma istekleri arasında ciddi fark vardır. Onların canı ölürken yanıyordu...Ne için öldüklerini sorguluyorlardı. Türk mutlu mesut şehit oluyordu. Çünkü geçerli bir sebebi vardı...Hayatını vermenin nedeni konusunda hiç bir şüphesi yoktu. Onların kocaman gemileri, devasa topları ve ağızlarında savaş naraları vardı. Ama evini koruyan insanların mavzerlerine sarılan inançları, ölüme koşan soluklarındaki tekbirleri yoktu. Savaş; vatan savunması dışında yapıldığında cinayettir. Türk'ün cinayet işlemesi söz konusu değildi. Anlı anlı şanlı Generalleri, Mareşalleri vardı ama evrenin gördüğü en inançlı Savaş Prenslerinden olan Yarbay Mustafa Kemalleri yoktu. Bu yüzden bizimle müsavi değildiler. İki tarafında genç fidan nesilleri yok oldular. 17-19-21 yaşlarında solan gün ışıkları gibiydiler. Bu açıdan bakıldığında delikanlı ruhların savaşı gibiydi. Paylaşılamayan Coğrafyalar, zenginlikler, emperyalist emellerin ardındaki kocamış heriflerin, genç kanına susamış vampir histerisinin bedelini ödediler. Savaşın ahlakı olmaz derler. Çanakkale de vardı. Şimdinin savaşları gibi çocukları, kadınları, küvözdeki bebekleri öldürmediler. Üç bin km öteden füzelerle katletmediler kimseyi. Birbirlerine saygı duydular, Göğüs göğüse savaştılar, süngüleştiler. Bu yüzden, ''Onlar bu toprakta canlarını verdikten sonra artık bizim de evlatlarımız olmuşlardır.” sözünü hak ettiler. Farklı milletlerin oğulları, tabiatlarının gereğini yaptılar, Erkek gibi öldüler. #18MartÇanakkaleZaferi #18MartŞehitlerGünü

Bir başkadır benim memleketim.... .....ERZİNCAN..