3bood_tv

الإباضية: من لا يصلي الوتر يجب قتله وهو كافر

1- صالح آل الشيخ في شرحه للعقيدة الطحاوية قال أن الصحابة المتقاتلين وقعوا في الكفر الأصغر وقد دخلوا في خصال الكفر !

إذا قال لك الإباضي: رضي الله عن عثمان وعلي فلا تقبل منه يجب أن يقول: رضي الله عن الصحابي عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب لماذا؟ لأن شيوخهم يعلمونهم أساليب المنافقين يقولون: قل رضي الله عن عثمان وعلي ولكن في قرارة نفسك أن عثمان وعلي شخصان آخران تتولاهما وتعتقد بإسلامهم وليس الصحابيين عثمان وعلي مثل عثمان جارك أو علي ابن عمك

ما رأيكم في هذا الشيخ الإباضي والمسمى أحمد سعود السيابي يقول أجمع المسلمون على أن قتل عثمان حلال ونحن نقول أجمع المسلمون على لعن قتلة عثمان

إذا كنت إباضي أو غير إباضي فهذه السلسلة من التغريدات مهمة تعرف ماذا تعتقد شيوخ الإباضية في من قصر لحيته أو حلقها وهل يعدونه مسلماً من أهل الولاية أم كافراً من أهل البراءة؟

"قرنُ الشيطان" يحلو لبعضِهم وصمُ مشايخ بلاد الحرمين بهذا الوصف الجائر. والحق أن الواصفين لهم هم أولى بهذا الوصف من غيرِهم. ذلك لأن الأحاديث الواردة في ذلك تشير إلى "جهة الشرق" و"بيت عائشة" وغيرها من الروايات. وجهة المشرق للمدينة ليستْ نجد الحجاز كما حققه أئمة الحديث وشُرَّاحه، وإليك نماذج من كلام الأئمة. ١- قال الخطابي رحمه الله: "ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق، ونواحيها، وهي شرق أهل المدينة" ٢-قال الكرماني رحمه الله: "ومن كان بالمدينة الطيبة صلى الله على ساكنها وسلم كان نجدُه باديةَ العراق وهي مشرق أهلها" ٣- قال ابن حجر رحمه الله عند الحديث عن جهة المشرق: "وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس؛ لأن مملكة الفرس، ومن أطاعهم من العرب، كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة" فافهمْ كي لا يُلبِّس عليك أهل الهوى بتوع ارزقني يا حسين واشفني يا بدوي! فإنهم أعيتْهم النصوص فلجأوا إلى التشغيب بالباطل. اختلف كما شئتَ دون أن تضعَ النصوص في غير موضعِها فذا فَلَسٌ.