قاسم ( عقيدة القرآن والسنة)

إذا قال لك الإباضي: رضي الله عن عثمان وعلي فلا تقبل منه يجب أن يقول: رضي الله عن الصحابي عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب لماذا؟ لأن شيوخهم يعلمونهم أساليب المنافقين يقولون: قل رضي الله عن عثمان وعلي ولكن في قرارة نفسك أن عثمان وعلي شخصان آخران تتولاهما وتعتقد بإسلامهم وليس الصحابيين عثمان وعلي مثل عثمان جارك أو علي ابن عمك

التكفيريون تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى بأسهم بينهم شديد

الإباضية: من لا يصلي الوتر يجب قتله وهو كافر

إذا كنت إباضي أو غير إباضي فهذه السلسلة من التغريدات مهمة تعرف ماذا تعتقد شيوخ الإباضية في من قصر لحيته أو حلقها وهل يعدونه مسلماً من أهل الولاية أم كافراً من أهل البراءة؟

1- صالح آل الشيخ في شرحه للعقيدة الطحاوية قال أن الصحابة المتقاتلين وقعوا في الكفر الأصغر وقد دخلوا في خصال الكفر !

الريس وفيصل بن قزار كل واحد أضل من صاحبه الأول يعترف بأن ابن حجر الهيتمي وابن حجر العسقلاني والسبكي وغيرهم كثير من أئمة الأشاعرة وقعوا بالشرك الأكبر، ثم يهاجم من يكفرهم ويتهمهم بالغلو رغم إقراره أن عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر قول معتبر عند أهل السنة، وحجته في ذلك هي حجة فرعون: «فما بال القرون الأولى». والثاني جاء يرد عليه ويقول له بأن من وقع بالشرك الأكبر لا يعذر، ثم ليهرب من تهمة تكفير «العلماء» نفى أن يكون هؤلاء واقعين بالشرك، وهذا لا تدري هل هو من الجهل أم أنها المكابرة والعناد والسفه الذي يجعله ينكر ماهو ظاهر فقط ليرد على مخالفه. كلاهما يضعان القواعد ويحتجان بتأصيلات أهل السنة، وعندما يأتي الكلام عن أئمة الأشاعرة الزنادقة الذين أشركوا بالله شركا صريحا وعطلوا صفاته، يتخبطان ويبدآن بإيجاد المبررات ويخالفان ما يزعمانه من نصرة التوحيد. الله المستعان

1- صالح آل الشيخ في شرحه للعقيدة الطحاوية قال أن الصحابة المتقاتلين وقعوا في الكفر الأصغر وقد دخلوا في خصال الكفر !