Alhambra Gesellschaft

Rede auf der Berliner Kundegebung: "Die Sicherheit von Jüdinnen und Juden in Deutschland ist auch unsere Verantwortung als Muslime." alhambra-gesellschaft.de/2023/10/rede-d… @spdde @EskenSaskia @DIGeV_de @fdpbt @DjirSarai @GrueneBundestag @nouripour @CDU @ZentralratJuden @campact

Muslimisches Leben in Deutschland Zwischen Alltag und öffentlicher Debatte • Prof. Dr. Bekim Agai, Direktor der Akademie für Islam in Wissenschaft und Gesellschaft, Frankfurt/Main • Murat Kayman, Mitgründer der Alhambra Gesellschaft Freitag, 15. Mai 2026, 16:30 Uhr Katholikentag, Würzburg katholikentag.de/startseite

Nach der Erstveröffentlichung im SPIEGEL, nun im Volltext auch auf meinem Blog - Über das innere Exil vieler Türken in Deutschland: murat-kayman.de/2026/04/13/war…

Wir wünschen allen Muslimen ein gesegnetes #Ramadanfest und eine schöne Zeit mit Familie und Freunden. ✨ ​Eid mubarak! Ramazan bayramınız mübarek olsun! Cejna Remezanê lı hemu Müsülmanan pîroz be! 🌙 ​#EidMubarak #Ramadanfest #Zuckerfest #EidAlFitr

"Das ist ein enormes Mobilisierungspotenzial" Zum Al-Quds-Tag finden weltweit Demonstrationen gegen Israel statt, auch in Deutschland. Drüber und über die neue BKA-Studie zu #Islamismus sprach ich mit @welt-TV. Zum vollständigen Gespräch: welt.de/videos/video69…

Mein Kommentar zu Reaktionen aus der türkischen Community nach dem Wahlerfolg @cem_oezdemir hat viele interessiert. Etwas ausführlicher kann man das jetzt hier nachlesen: spiegel.de/politik/deutsc…

Neue Handreichung zur Hizb ut-Tahrir in Deutschland. Trotz Betätigungsverbot von 2003 wirkt die Kalifatsbewegung weiter, heute stark über Social Media und personenzentrierte Netzwerke. Analyse, Beispiele und PDF jetzt auf democ.de

Die Ablehnung, mit der ein nicht unerheblicher Teil der türkischen Community auf @cem_oezdemir reagiert, ist bemerkenswert. Sie hat wenig Substanz im Hinblick auf Cem Özdemir selbst, sagt aber sehr viel über die Entwicklung und die Selbstbetrachtung der Türkeistämmigen. Sie

Man muss sich die Schmähungen, die @cem_oezdemir jetzt aus drei Richtungen entgegenschlagen, gut angucken. Für die völkische Ecke gibt es so etwas wie eine gelungene Integration schlicht nicht. Da bleibt ein Cem immer untauglich für ein hohes Amt. Seine zugeschriebene Identität

"Wir brauchen viel mehr Aufklärungsarbeit." Mein Gespräch mit @welt-TV über das Fasten im #Ramadan und Religionspolizisten, die andere belehren. welt.de/politik/deutsc…

Heute ist ein besonderer Tag, denn heute fallen der Aschermittwoch und der Beginn des Ramadan zusammen. Das passiert selten und war das letzte Mal 1928 der Fall. Wir wünschen allen Christinnen und Christen eine besinnliche Fastenzeit und allen Musliminnen und Muslimen einen gesegneten #Ramadan-Monat.

Christliche Fastenzeit & muslimischer Ramadan beginnen in diesem Jahr nahezu zeitgleich. MP @HendrikWuest: „Für viele Menschen heißt das: innehalten, verzichten, Verantwortung übernehmen. Diese Gemeinsamkeit zeigt, wie wichtig Respekt & Rücksicht für unser Zusammenleben sind.“

Wir wünschen allen Muslimen einen gesegneten Fastenmonat #Ramadan. #RamadanMubarak Dazu ein älteres Freitagswort: "Ramadan - An der Grenze zu neuen Anfängen" freitagsworte.de/index.php/2022…

Im Rahmen unseres Projekts "MuslimDebate 2.0 - Gesellschaft gemeinsam gestalten!" fand vom 19. – 21. September 2025 in Loccum eine nicht-öffentliche Tagung in Kooperation mit der Evangelischen Akademie Loccum statt. Das Thema der Tagung lautete „Vom Gastarbeiter zum Gastmuslim? – Gelingt die Beheimatung als deutsche Muslim:innen?“. In der nun veröffentlichten Handreichung finden Sie die Impulsvorträge und Diskussionen zu den unterschiedlichen Themenschwerpunkten dokumentiert. Beiträge u.a. von: - Prof. Dr. Tugrul Kurt: "Zwischen Heimat und Hashtag: TikTok-Theologie, Cyber-Umma und das neue Wir" - Prof. Dr. Mathias Rohe: "Herausforderungen der institutionellen Beheimatung muslimischer Gemeinschaften in Deutschland" - Dr. Osman Köse: "Islamischer Religionsunterricht – ein Weg zur Verwurzelung?" - Dr. Evelyn Bokler: "Muslimische Kränkungswahrnehmungen - zwischen Resilienz, Ressentiment und Radikalisierung" Als PDF hier herunterladen: alhambra-gesellschaft.de/2026/01/handre…

Leseempfehlung zu diesem Thema: Prof. Dr. Tugrul Kurts Beitrag "Zwischen Heimat und Hashtag: TikTok-Theologie, Cyber-Umma und das neue Wir" in der Handreichung der @Alhambra_eV. Als PDF hier: alhambra-gesellschaft.de/wp-content/upl…

"Keusch sollen sie sein und gottesfürchtig" Wie Islamisten und fromme Lifestyle-Influencer ein ultrakonservatives Frauenbild auf TikTok vermitteln - Eine Recherche u.a. von @katrinelger spiegel.de/panorama/gesel…

#WeRemember Am 27. Januar 1945 wurde das deutsche Konzentrations- und Vernichtungslager #Auschwitz befreit. An diesem Tag gedenken wir an die Opfer des Nationalsozialismus. Aber auch 81 Jahre nach der Befreiung von Auschwitz erleben wir ein Wiedererstarken des #Antisemitismus in Deutschland und eine Zunahme antisemitischer Gewalttaten. Dieser Entwicklung müssen wir uns als Gesellschaft entgegenstellen.

"Die großen Moscheeverbände, die eigentlich als Brückenbauer fungieren müssten, haben in den letzten Jahren versagt. Anstatt sich zu öffnen, ist eine Tendenz zum Rückzug und zur Pflege identitärer Enklaven zu beobachten." @Karahan_net ethos-polis.info/muslimische-zi…

Das Verbot der Plattform #MuslimInteraktiv war wichtig und überfällig. Aber die Vertreter der verbotenen Kalifatsbewegung #Hizbutahrir sind nicht untätig, sondern aktiver denn je. Verbote alleine reichen nicht aus, sondern wir brauchen in Deutschland Gegenangebote in den Sozialen Medien, damit junge deutsche Muslime nicht nur den Narrativen islamistischer Akteure ausgesetzt sind. Da gibt es einen dringenden Handungsbedarf, was die Politik verstehen muss. #MuslimInteraktiv ist verboten, aber es gibt schon länger neue Plattformen der #Hizbutahrir. Hier ein aktuelles Video von #ISLAMigenz. In diesem Video mit hochwertigen und Kl-generierten Bildern wird eine apokalyptische und zugleich heroische Stimmung erzeugt. Tränen, Gebete und Lichtstrahlen sprechen das Gefühl der Zusammengehörigkeit und Spiritualität an und sollen junge Muslime über Emotionalisierung besser erreichen. Dieses Video ist ein klassisches Beispiel für die propagandistische Rhetorik der #Hizbutahrir. Es nutzt eine hochemotionale Bildsprache und eine klare Wir-gegen-Die-Dichotomie, um eine bestimmte politische und religiöse Agenda zu transportieren. Es wird ein unsichtbares, aber mächtiges Gegenüber konstruiert, das die muslimische Welt durch Sanktionen, Armut und Kontrolle erpresst. Die islamische Welt wird als zersplittert und fremdbestimmt dargestellt. Bilder von Zäunen, Überwachungskameras und zerstörten Städten verstärken das Gefühl einer kollektiven Gefangenschaft. Es wird explizit dazu aufgerufen, kein Vertrauen in westliche oder säkulare Institutionen (Medien, politisches System) zu setzen. In dem Video wird dann gezielt ein Koranvers genutzt, um eine politische Botschaft religiös aufzuladen: Das Gottvertrauen wird hier nicht nur als innerer Glaube, sondern als Akt des politischen Widerstands gegen äußere Mächte interpretiert. ​Die Botschaft „Uns wird nur das treffen, was Allah für uns bestimmt hat“ dient dazu, die Angst vor  Konsequenzen oder Repressionen zu nehmen und die Anhänger zu mobilisieren. Es wird betont, dass man „zuerst wieder glauben“ müsse, um „widerstehen“ zu können. Dieses Narrativ dient der ideologischen Festigung, die der angestrebten politischen Umwälzung (dem Kalifat) vorausgehen soll. Es gibt nur zwei Wege: Den "Weg Allahs" oder die Unterwerfung unter "fremde Systeme". Dieses und viele andere Beispiele zeigen: • Die Politik darf sich nicht auf Verboten ausruhen. Wir brauchen mehr Vermittlung von digitaler Medienkompetenz an junge Muslime. Sie müssen lernen, die manipulative Ästhetik von KI-Propaganda zu dekonstruieren, bevor die emotionale Botschaft verfängt. • Es reicht nicht, Räume zu schließen (Stichwort: Verbote); wir müssen sie füllen. Es braucht eine gezieltere Förderung von Akteuren, die glaubwürdig ein Religionsverständnis vermitteln können, das unsere Demokratie nicht als Feindbild sieht, und die den Extremisten die Deutungshoheit über religiöse Identität im Netz entziehen.

"MuslimDebate 2.0 - Gesellschaft gemeinsam gestalten!" Projektabschluss in Hamburg setzt starkes Zeichen für Dialog, Zugehörigkeit und gesellschaftlichen Zusammenhalt deutsche-islam-konferenz.de/SharedDocs/Mel…