محمد مفرج السيد

للراغبين في شراء كتب من تراث منطقتنا للوالد رحمه الله والكتب الخاصة بتاريخ بدر : عبر الرابطين التاليين : payhip.com/u1735381268319… والرابط : mdmf424.rmz.gg/category/ktb-m…

@JohnCleese عندما ألقيت القنبلة على اليابان كان عدد تأييد الشعب الأمريكي ٨٥ ٪ .. لا يوجد مسلم يؤيد التفجيرات في العالم الا المتطرفين في العالم العربي لا يوجد ديمقراطية ولذلك هم عاجزين عن إبداء رأيهم لكن في الغرب لماذا لا تمنع الشعوب أعمال القتل والحرب في العراق وفلسطين وليبيا وايران وغيرها ؟

Missing the point completely If the majority of Muslims - the non-radical ones - are not in favour of radical Islam, could some of them start speaking out and saying so What is the reason why they are not doing this ?

طلبت مني متابعة خليجية أن أراجع كتابها، وأن أبدي رأيي في مدى صلاحيته للنشر. بعثت به عبر البريد قرأته في يوم واحد. عمل مذهل، و عبقري؛ مزيج عجيب من شاعرية مرهفة، وروحانية عالية، ومنطق متماسك، ولغة متفردة. ارسلت: هذا عمل متفرد يجب نشره. سألت بعد سنة: هل نُشر؟ كان الرد مفاجئاً

مَن يتنازل عن لُغته، سيتنازل يومًا عن هُويّته ومبادئه!

🗣️ رياض محرز : في الاهلي لا احد يريد الخروج لقد احببنا العيش في السعوديه. تم استقبالنا بكل حفاوة واحترام وتوفير الراحه لنا 💚. 🗣️ رياض محرز : انا كمسلم عندما اسمع صوت الاذان واصلي في المسجد لا استغرب لانني متأقلم مع الناس هنا. #الاهلي

جمهورية حديثة تنقلب على الأفكار القديمة! أسس ماو تسي تونغ جمهورية الصين الشعبية في القرن الماضي، لكنها لم تتصل بالأفكار القديمة! أفادنا أ. هيثم السيد (@haithamchina) بأن ماو تسي تونغ قد انقلب على الكونفوشيوسية والطاوية، ولعل ذلك بسبب تأثره بالشيوعية. تابعوا الأمسية كاملة في الرابط التالي: youtu.be/AkVpgO3BFrA #أمسيات_أنى #الشريك_الأدبي

#مجتمع_نيهاو كان اللقاء الاول بعنوان : الصين بعيون سعودية وهذا لقاءنا الثاني يوم الاربعاء القادم 20 مايو بعنوان / جذور التواصل الثقافي بين السعودية والصين مع الدكتور صالح الصقري حفظه الله ورعاه اول ملحق ثقافي سعودي في الصين يحاوره الصديق الباحث والمتخصص في الشأن الصيني أ. هيثم السيد ^ الأصداء والتفاعل في الجانب الصيني كبير جدا لدرجة لم اكن أتوقعها عند بداية المجتمع ، كنت اليوم في اجتماع مع مؤسِسة الجميعة الثقافية الصينية السعودية وهي فنانة تشكيلية تقول : لها عشر سنوات وأكثر تعيش في السعودية من اجل هذا الهدف ( بناء جسر ثقافي فني اجتماعي ودي بسيط بعيد عن الرسميّات والبرتوكولات ) ومجتمع نيهاو لفت الأنظار من اول لقاء ونشاط في جميع الأوساط الصينية التي تعيش وتعمل في السعودية على مختلف الأنشطة والاهتمامات . واتفقنا وباذن الله يكون بين المجتمعين انشطة مشتركة لمزيد من الفهم والتقارب بين الشعبين والثقافتين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من اشد المتضررين من مشروع قطار الرياض محطة الغربية تحملت بسبب المشروع ديون طائلة جداً لا اطلب سدادها فسيعنني الله عليها . لكن اطلب منكم تشوفون لي وظيفة في محطة الغربية لانها بجوار السكن والله لا املك اي مصدر دخل الا سيارتي واعمل فيها توصيل مشاوير اوبر ارجو النظر في موضوعي بأهمية بالغة للغاية . وشكراً . @RiyadhTransport @RPTSupport @RCRCSA

تحذير ‼️: لا تعمل تحليل الحمض النووي DNA لوراثتك ولا قبيلتك ولا أسرتك وتهدي خريطتك الجنينية ومعلوماتك الجينية لشركات تحليل الينات والتي ستبيعها خلال السنوات القادمة لشركات الأدوية، هذا الانكشاف الجيني ( معلوماتك الجينية) والوراثية فيه خطورة عليك وعلى كل من يحمل جيناتك ومعلوماتك الجينية، كشف وفضح خصوصية وأسرار الجينات البشرية فيها مخاطر شديدة ومنها 1- ان الاتجاه القوي الان نحو التخصص الجيني للادوية والعلاجات( وسيكون احتكاراً للادوية) ، 2- عندما تعمل قبيلةA أو قوميةX تحاليل جينية ( حمض نووي) لإفرادها فإن هناك احتمالات خطيرة لاستهداف تلك القبيلة او القومية او الاسرة ببعض الأمراض التي تستهدف جين معين او حمض نووي معين خاص بهم دون غيرهم. 3- ومع حسن النية فقد يكون سعر دوائكم وعلاجاتكم انتم كقبيلة او قومية باهض الثمن او قد يتم حجبه كنوع من الحرب البيولوجية والاستهداف البشري. 4- ستكون انت وقومك وبيئتك منكشفاً لهم وقد يكون هناك تحكم طبي نفسي اجتماعي اقتصادي دوائي. 5- وكذلك التوارث الجيني والتميز ( أو عكسه) سواء في الذكاء أو الغباء او الندوة والتعليم والخصوصية الاجتماعية والوراثية لك وبني قومك ستكون بيد شركات تحليل الجينات …. وللحديث بقية

تدريس الطب بغير لغة البلد انحراف عن أبسط قواعد الخدمة الطبية وهي جودة التواصل وملاءمته ووضوحه. طبيب عربي يدرس الطب بالإنجليزية أو الفرنسية يصبح عاجزا عن التواصل الصحيح مع المريض. وهذا يزيد احتمال الأخطاء الطبية ويضرب جودة الخدمة الصحية في مقتل. بسبب مرور عقود على تدريس الطب في بلداننا، باستثناء سوريا، بالإنجليزية والفرنسية، استقر في أذهان الناس وهم خطير جدا: العربية لا تصلح لتدريس الطب. هذا الحال يجب أن يصحح فورا. وأول خطوة هي توعية الجمهور والنخبة بأن سائر بلدان العالم تدرس الطب بلغاتها وإن لم تكن المقررات متوفرة بها وإن لم تكن المراجع متوفرة بها. المراجع والمقررات لا يمكنها إملاء لغة الخدمة الطبية. الطالب والأستاذ يمكنهما استخدام مراجع ومقررات أجنبية دون تحويل لغة التدريس نفسها عن اللغة الوطنية. سأسوق تجارب دولية وأبدا بأصغر دولة أوروبية سكانا: أيسلندا.

علينا ألا نعطي الغرب أكثر مما يستحق من الاهتمام، البعض يريد أن يأكل مثلهم، ينام مثلهم، يتصرف مثلهم، ويضحي بكل شيء لكي ينال اعجابهم. وهم بالمقابل يدركون ذلك ويتجاهلونهم بشكل كامل متعمد.

من يقول بأن اللغة الأجنبية كالإنجليزية هي طريقنا نحو العالمية نقول له: العرب الاقحاح الذين خرجوا من الجزيرة العربية وصنعوا التاريخ بالفتوحات حتى وصلوا الصين شرقا، ونهاية العالم وقتذاك المحيط الأطلسي غربا، ألم يصلوا للعالمية؟ صلاح الدين الكردي الذي يتحدث العربية وأعاد الأقصى وهزم الصليبيين، ألم يصل للعالمية؟ الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه الذي كان لا يتحدث إلا بالعربية، وحد الجزيرة وأعاد لها دورها العالمي فاحترمه العالم، ألم يصل للعالمية؟ العلماء السعوديون بشتى تخصصاتهم الشرعية والعلمية التجريبية؛ ألم يصلوا للعالمية؟ لنكن صرحاء أكثر فنقول: فرض اللغات الأجنبية على الدول وسيلة استخدمها الاستعمار جبرا أثناء الاستعمار الصريح، ثم إيعازا بعد استبدال الاستعمار الصريح بالمبطن، في الدول التي تعرضت للاستعمار، كل ذلك كان للتغريب والهيمنة والتبعية. السعودية من نعم الله عليها أنها لم تستعمر ولم تستطع القوى العالمية فرض إرادتها عليها، ولا لأحد هيمنة عليها إلا الله سبحانه وتعالى. كل هذا يدعونا للسؤال عن مغزى أن تجعل بعض الجهات لدينا اللغة الانجليزية اللغة الرسمية؟ وأن تكثر بعض الجهات الأخرى من تسمية الأشياء بأسماء أعجمية. لا زلت أتساءل هل هذا من إفرازات عقدة الأجنبي؟ أم هو للتغريب؟ أم ماذا بالضبط؟ ليكن في معلوم من ينافح عن فكرة استخدام اللغة الإنجليزية في كل شي أن حاجز اختلاف اللغات لم يعد مشكلة تعيق التواصل والعالمية، وخاصة مع التطور المذهل في الترجمة الفورية باستخدام تطبيقات #الذكاء_الاصطناعي والتي سيأتي وقت يكون استخدامها شيئا ميسورا كما يستخدم الناس الآن سماعات الآذان أو أسهل من ذلك. أخيرا أقول بأن دولا مثل ألمانيا والصين واليابان و روسيا، لم تجعل التعليم والمسميات بلغاتها فقط، إلا وهي تعلم أهمية ذلك وخطورة عدمه، ولأسباب حضارية وأمنية واجتماعية وسياسية معروفة. تحياتي للجميع،،، #اللغة_العربية

زرت عددا من الولايات الهندية مؤخرا ولمست حجم المأساة اللغوية. لا هم حصلوا الإنجليزية ولا هم جعلوا الهندية لغة وطنية. شاهدت بعيني ضياع جهود تعليم الإنجليزية فهي لا تفيدك بشيء في الشارع أو المطعم أو النقل. الحال مختلف تماما في الصين وروسيا وأندونيسيا مثلا فلا شيء عندهم يعلو على اللغة الوطنية والإنجليزية هامشية وشبه غائبة.

- سؤال بريء : - من هذا الذي يقف خلف محاولات طمس هويتنا العربية..؟! 1- اشتراط إتقان اللغة الإنجليزية للتوظيف في شركات ومؤسسات القطاع الخاص..! 2- سعي جامعة سعودية لإغلاق أقسام اللغة العربية..! 3- تأسيس جامعة للفنون بالرياض، الدراسة والتدريس فيها بالإنجليزية..! 4- وماذا بعد..؟!!!

في العالم العربي ينتشرفكر بين الأشخاص المنبهرين بالغرب والمصابين بالاستلاب الحضاري والتبعية المفرطة، مفاده أن نجاح أي عمل وعالميته لا يكتملان إلا إذا لقي صداهما في الغرب. تتطور دول شرقية وتتقدم بل وتتجاوز بعض دول الغرب بثقافتها ولغتها، لا يزال الغرب وثقافته قبلة لهؤلاء المستلبين!

أوصلوا إلى الشارع الذي تقع فيه الجامعة أولاً، ثم يحلها الحلال؛ لاحقين على العالمية. إذا لم تحترم لغتك، وهي الركيزة الأهم في المنظومة الثقافية لأي شعب، فلن يحترم أحد ثقافتك. المضحك أنها استدلت بأن اللغة لم تكن عائقاً حين أخرج الأتراك مسلسل شارع الأعشى، لكنها في الوقت نفسه مقتنعة بأن اللغة العربية ستكون عائقاً يمنعها من الوصول إلى العالمية.

يا لهذه العالمية المُطارَدة في كلِّ حين! أيُّ منطقٍ هذا الذي يجعلني أقفز بطموحاتي نحو العالمية، وأنا لم أثبت وجودي محليًّا؟ ثم أيُّ عالميةٍ هذه التي سأصل إليها وأنا دون هُويةٍ حقيقيّةٍ تميّزني؟ أليست اللغة أجلّ ما يميّز الشعوب، إذ إنها مستودع ثقافتها؟! ذِكرُ نجيب محفوظ في الفيديو ذكّرني بما قاله عندما تعجّب من موجة التبجيل والاهتمام التي أحاطت به بعد فوزه بجائزة نوبل في الأدب عام ١٩٨٨م، قال -كما في كتاب (شخصيات مصرية فذة) لجلال أمين-: ”هل كان من اللازم اعتراف الأجنبي بي لكي يعرف قدري أهل بلدي؟ وما هو بالضبط معنى اللفظ السخيف «الأديب العالمي»؟ هل لا بد أن يكون الأديب عالميًّا لكي يكون أديبًا عظيمًا؟ وكم دولة، يا ترى، يجب أن تعترف بي لكي أحظى بالعالمية؟ أو ما هو عدد السكان المطلوب اعترافهم بي؟“. ما لم نعتزّ بهُويّتنا، فلن نصل حتى إلى معرفة حقيقة ذواتنا. اعرف نفسك أولًا قبل أن تعرضها على الآخر، وفي المجمل: من يؤخِّر لغته لن يتقدَّم أبدًا، وسيظل لاهثًا خلف غيره، باحثًا عن التبنّي والاعتراف.

إن الكتابة باللغة الأم أيسر الطرق إلى العالمية والترجمة هي بوابة العالمية وخذ مثالا داستاييفسكي وتالستوي وماركيث و نجيب محفوظ وغيرهم.

كنت ضمن اللجنة التأسيسية لانشاء كلية الامير سلطان للسياحة والفندقة في ابها.. ومن ضمن النقاشات لغة التدريس حيث كنت الوحيد المطالب بالتدريس باللغة العربية .. طبعا الغالبية مع التدريس باللغة الانجليزية. بدأت الدراسة في الكلية .. ودرست فيها في بعض الفصول .. وظهر لي ما كنت اتوقعه، لغة الطلاب ضعيفة رغم ان عندهم شهادات التوفل والايلتس فيقوم الاساتذه باختصار المحتوى الى ادنى حد (مثل الملخصات الطلابية في التعليم العام) او الشرح باللغة العربية .. وهكذا. وقس على ذلك مستوى الطلاب وقدراتهم …الخ. وفي النهاية تم اقفال الكلية. اللغة الام هي الاساس في التعليم في جميع المستويات التعليمية.

بالمناسبة تعريب الدواوين في عصر عبد الملك بن مروان لقى معارضة من بقايا العهد الفارسي والرومي وعندما تم تعريب الدواوين خسر هؤلاء نفوذهم واحتكارهم للمعرفة الإدارية .. يتقلدها ابناء اللسان العربي ويبدأ بعدها طبقات الأدباء والكتاب العرب وتبرز اللغة العربية كلغة عالمية ..

رحم الله الخليفة عبد الملك بن مروان .. عندما قام بتعريب الدواوين وسك العملة العربية فحقق الاستقلال الثقافي والسياسي والاقتصادي للدولة الإسلامية ودعم اللغة العربية .. لو لم يقم عبد الملك بن مروان بهذا الأمر لربما لم نرى تلك الثورة الثقافية العربية بعده ..