@badereidalanzi هذا يثبت لك ان المطاوعه يعرفون يفتون انفسهم اذا كانت المصلحه لهم واصحاب المال يعرفون المطاوعه اللي يعطونهم سعي بالبيع لو انا وغيري قالو حرام وتدخلك في قعر جهنم
قال حماد بن زيد:
«مثل الجهمية مثل رجل قيل له:
أفي دارك نخلة؟ قال: نعم.
قيل: فلها خوص؟ قال: لا.
قيل: فلها سعف. قال: لا.
قيل: فلها كرب؟ قال: لا.
قيل: فلها جذع؟ قال: لا.
قيل: فلها أصل؟ قال: لا.
قيل: [[فلا نخلة في دارك]]
هؤلاء الجهمية، قيل لهم: لكم رب؟ قالوا: نعم...⬇️
#حجة_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية .
لم يحج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى إلا حجة واحدة سنة 692 هـ ، وناله وأصحابَه في الطريق ريح شديدة جداً ، مات بسببها أقوام منهم ، وحملت الريح جِمالاً عن أماكنها ، واشتغل كل أحد بنفسه.
وبعد عودته من الحج آلت إليه الإمامة في العلم والدين ، ومع هذا فقد حفلت مؤلفاته بتحريرات رصينة لمسائل الحج ، واختيارات نفيسة ، وتقعيدات متينة ، وفتاوى جليلة.
تحدَّث شيخ الإسلام ابن تيمية عن عَظَمَة الكعبة ، وانجذاب القلوب إليها ، وحِفْظِ الله تعالى لهذا البيت العتيق ، مما هو أكبر آيات الرسل ، وأعظم المعجزات الخارجة عن قدرة البشر ، والتي أوجبت حيرة الفلاسفة وأشباههم.
وقال ما ملخصه : " وكذلك ما خصَّ الله به الكعبة البيت الحرام من حين بناه إبراهيم وإلى هذا الوقت : من تعظيمه وتوقيره وانجذاب القلوب إليه ، ومن المعلوم أن الملوك وغيرهم يبنون الحصون والقصور ، ثم لا يلبث أن ينهدم ويُهان ، والكعبة بيت مبني من حجارة سود بوادٍ غير ذي زرع ، ليس عنده ما تشتهيه الأنفس من البساتين والمياه ، ولا عنده عسكر يحميه من الأعداء ، بل كثيراً ما يكون في طريقه من الخوف والتعب والعطش والجوع ما لا يعلمه إلا الله ، ومع هذا فقد جعل الله من أفئدة الناس التي تهوي إليه ما لا يعلمه إلا الله ، وهذا مما يُعلَم بالاضطرار أنه خارج عن قدرة البشر وقوى النفوس وأبدانهم ، والذي بناه قد مات من ألوف السنين ، ولهذا كان أمر البيت مما حيَّر هؤلاء الفلاسفة والمنجمين ؛ لكونه خارجاً عن قوانين علومهم ، حتى اختلقوا لذلك من الأكاذيب ما يعلمه كل عاقل لبيب ، مثل قول بعضهم : إن تحت الكعبة بيتاً فيه صنم يُبَخَّر ويصرف وجهه إلى الجهات الأربع ؛ ليُقْبِل الناس إلى الحج . وهذا مما يعلم كل مَنْ عرف أمر مكة أنه من أبين الكذب .. ".
ومن العجب أن يعمد الرافضة الحمقى إلى احتقار الكعبة ، والغلو في كربلاء ؛ لأن فيها قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وتقول روايات الرافضة : إن الكعبة ليست إلا ذَنَباً مهيناً لأرض كربلاء . بينما عند أهل الكتاب الإخبار بعظمة الكعبة وكثرة قاصديها ، وهلاك مَنْ قَصَدَها بخراب ونحوه.
احتفى شيخ الاسلام ابن تيمية بتقرير شعيرة الحج ، وعظيم شأنه ، فجعله من الدين المِلِّيِّ الذي جاءت به الرسل عليهم السلام ، وقرر أن الحج من الحنيفية ملَّة إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فالحنيف هو الحاج إلى بيت الله الحرام ، فقال رحمه الله تعالى : " معلوم باتفاق الأمم ، ونَقْل المتواتر ، أن إبراهيم وإسماعيل بنيا البيت الحرام الذي ما زال محجوجاً من عهد إبراهيم ، تحجُّه العرب ، وغير العرب من الأنبياء وغيرهم ، كما حجَّ إليه موسى بن عمران ، ويونس بن متَّى.
ولما بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم أوجب حجَّه على كل أحد ، فحجَّت إليه الأمم من مشارق الأرض ومغاربها .
بل جزم رحمه الله تعالى أن الكعبة هي قِبْلة الأنبياء عليهم السلام وليس بيت المقدس ، وغلَّظ على من تحرَّى زيارة بيت المقدس أيام الحج ؛ لما فيه من الابتداع ، ومضاهاة الحج إلى بيت الله الحرام ، فقال : " إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف ، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال ، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه ؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس ، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره ، ثم إن فيه أيضاً مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام ، وتشبيهاً له بالكعبة ، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام " .
وما ألمح إليه شيخ الإسلام ابن تيمية من أن تبديل شريعة الإسلام قد أضحى ظاهراً جلياً عند الروافض ؛ ففي زندقة جوفاء ، وكذبة صلعاء ، جاء في كافي الكليني : من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف حجة وألف عمرة وألف غزوة ، فهذا المكر المكشوف ، والإفك الرخيص ، ما هو إلا سعي متعثر لأجل نبش ملة عمرو بن لُحَي، وطَمْس الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام ، وصَرْف الناس عن الحج إلى بيت الله الحرام .
وأشار ابن تيمية في غير موطن إلى المباعدة عن تخصيص بقاع بالزيارة والعبادة ، وما في ذلك من إحداث في دين الله ، ومجانبة سبيل المؤمنين ، فقال : " وحجَّ النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جماهير المسلمين ، لم يتخلف عن الحج معه إلا من شاء الله ، وهو في ذلك كله : لا هو ولا أحد من أصحابه يأتي غار حراء ، ولا يزوره ، ولا شيئاً من البقاع التي حول مكة ، ثم بعده خلفاؤه الراشدون وغيرهم من السابقين الأولين ؛ لم يكونوا يسيرون إلى غار حراء ونحوه للصلاة فيه ولا للدعاء " .
كما حرر أن ( الحرم ) لا يُطلَق إلا على حرم مكة اتفاقاً ، وحرم المدينة النبوية عند الجمهور ؛ فلا يصح إطلاق الحرم على بيت المقدس ، ولا الخليل ...
بدأتُ اليوم الخميس بين الأذان والإقامة بـ قراءة كتاب #الشريعة لـ الإمام الحافظ #الآجُري ، طَبَعَته @aljawzi ، وحققه حبيبنا الشيخ @f5hFi6h1d9cymVg ، وقد أفرد مؤلفه الكلام على فضائل رسول الله ﷺ وأصحابه الكرام ، يَسَّر الله إتمامه والإستفادة منه🌹
@bsalsharari نعد الأيام والأيام تعدنا ، ونحن نفنى والليالي اجداد .
عبارة عن توالي الأيام وحسبتها كما في التقويم ونحن نموت والأيام والليالي تتجدد .
أخذتها من خالتي رحمها الله وما زلت أتذكرها وأُذكر بها .
مقطع يشرح الصدر ويستاهل يباع بالذهب
كيف تعبد الله 55 سنة بدون معصية
بعمل واحد لا تتجاوز مدته 5 دقائق.
وركز على الدقيقه ١،٣٠ والدقيقه ٣،٢
مقطع لا يقدر بثمن
الدال على الخير كفاعله
الشيخ عثمان الخميس:
"أنا ودّي كل الناس يدعون بهذا الدعاء
خاصة في هذا الزّمن اللي حرص فيه الانسان
الناس على المال"
احرصوا على هذه الادعية وانشروها♥️
#رحم_الله_معلمتي_نوره_الزهراني
@4bussa افتح مطعم بخاري تشتري حبة الدجاجة ب 3 ريال باقي في صلاحيتها اسبوع وغطسها بماء مالح ومبهر حتى يختفي رائحة الزفر ثم حطها على الشواية تبيع الحبة ب 18 خل ربحك في كل دجاجة 10 ريال بعد ما تطلع كل شيء ايجار وكهرب وضرائب ورواتب
باليوم بالميت تبيع 100 دجاجة هذه عشرة آلاف يوميا ربح صافي