mahi

نریزین سرم حوصله ندارم جواب بدم. ولی کاش تقویممون میلادی میشد، هیچ ربطی به تاریخ و اینا هم نداره عقلم میکشه. خستم از اینکه به همه بگم تقویم ما فرق داره. تا دیروز پونصد سال از دنیا عقب بودیم، فردا روزی شاهنشاهیش کنیم 500 سال پرت میشیم تو آینده؟

از صفحه اینستاگرام #اشکان_سلیمانی؛ اسم این شخص فرشاد عاشور است. مزدور اطلاعات سپاه جمهوری اسلامی در لندن من بخشی از فعالیتم در گذشته به فعالیت رسانه‌ای ختم می‌شد تا جایی که پیج جوانان محلات رشت را در اینستاگرام، توییتر و تلگرام اداره می‌کردم. تا روز ۲۲ فروردین سال ۱۴۰۲ کسی خبر نداشت که من این شبکه‌ها رو اداره می‌کنم! تنها موضوع و هدف اصلی من جنبش #زن_زندگى_آزادى بود، روز ۲۰ فروردین این شخص به صفحه اینستاگرام من وصل شد و از من خواست که مکالمه مهمی را داشته باشد. اولین سوتی این شخص صدا زدن اسم من بود و از قبل می‌دونست که من این رسانه‌ها رو اداره می‌کنم چون در دستگیری اول من وزارت اطلاعات نتونسته بود ثابت کنه که این شبکه‌ها رو من اداره می‌کنم. بعد از درخواست این شخص برای مکالمه من قبول کردم و این شخص از من خواست که مکالمه صوتی را تبدیل به تصویری کنیم! در آن زمان اطلاعات سپاه به دنبال من بود و من در شهر رودبار استان گیلان بودم این شخص بسیار تاکید به تصویری شدن مکالمه داشت و اهمیت آن! من قبول کردم و با هم مکالمه داشتیم در همان ابتدا ازش پرسیدم از کجا میدونستی کی‌ام؟ اما با جمله بچه‌ها گفتن خیلی ساده رد شد بعد از چند دقیقه که تصویر من رو کامل دید از من درخواست شماره واتساپ را کرد و من فرستادم و گفت الان باهات تماس می‌گیرم بعد از اون هیچ تماسی نگرفت و به هیچ یک از پیام‌های من پاسخی نداد چون گفته بود کار مهمی در ارتباط با جنبش داره و من هم کنجکاو و پیگیر بودم. دقیقا دو روز بعد من در فلکه گاز رشت دستگیر شدم این شخص با شناسایی من همه آمار رو به اطلاعات سپاه داده بود. بعدها چند نفر به من پیام دادند و گفتند این شخص به عنوان کمک به مردم درخواست عکس کارت ملی می‌کنه و با همین اون‌ها رو شناسایی و دستگیر می‌کنند.

شادی صدر چند سال پیش با ارجاع به اینکه نوروز یکی از زیباترین سنت‌های ایران است اشاره کرد و گفت با این حال برخی اقلیت های اتنیکی یا مذهبی این سنت را جشن نمی‌گرفتند و این سنت به آنها تحمیل شده، او با تمجید از زیبایی این سنت با انتقال تحمیلی آن مخالف بود و میگفت این «تحمیل» خطرناک است. شادی صدر آن موقع مورد حمله شدید و وسیع سه گروه، جمهوری اسلامی، چپ محور مقاومت و جریان ایرانگرای علاقمند به پادشاهی قرار گرفت: نقطه مشترک هر سه گروه‌ها ناسیونالیسم شکننده ایرانی بود که با صرف ارجاع به چنین تحمیلی می‌شکست. آنها عامدانه به تمجید شادی صدر از نوروز ارجاع نمیدادند تا خشونت‌ورزانه ثابت کنند که ایرانی‌ها هیچ چیزی را با خشونت به کسی تحمیل نکرده‌اند. ناسیونایسم شکننده در نهایت چیزی شبیه مردانگی شکننده است، ادعای قدرت میکند، اما با کوچکترین بحثی در رابطه با ستم «می‌شکند» و احساس «ناامنی میکند». عرب‌ها هم مثل همه مردمان دیگر متنوع هستند و ممکن است برخی از آنها نوروز را جشن بگیرند، نوروز هم واقعا جشن زیبایی است، این منافی این نیست که ممکن است در یک سیر تاریخی این سنت زیبا به برخی نه منتقل که «تحمیل شده باشد». کسانی که با این تحمیل مقابله میکنند چه بسا خیلی هم این سنت را دوست داشته باشند و اما آنچه با آن مشکل دارند «تحمیل و خشونت» است.