ابو حسن العامري BY8 – BY136

تحليل 📉 الشك في تزوير نتيجة فحص مشروع الجينات اليمنية . لعينة / لطف أحمد بن أحمد السماوي . و الأسباب في التالي : 1- للفظة بن في الاسم لا تستخدم في البيت السماوي . ثانيا ً كتبت مرة واحدة بينما في قواعد اللغة تكتب بعد كل إسم . 2- الخانات الفارغ لا توجد في نتائج الفحص الأصلي .

@Balharith666 ونعم والله

من نجران التاريخ والاصاله عناق بين خط الجزم وجده الثمودي في امجاد بني الحارث بن كعب بن مذحج

@mkoqv الحساب المزعوم مشروع جينات اليمن لا يمثل اليمن ابداً ابداً توجهه همداني خالص والسلام ختام

@AlAbedi8 نعم صدقت يابو عبيد همدان مستحيل تكون تحت 1695 همدان عمرها لن يقل عن 4000 الف سنه على الاقل اذا نهم مذكوره قبل 2900 نهم لتكون قبيله 3500 ؟؟ بكيل 3900 ؟؟ همدان 4300 ؟؟ هذا الاعمار المهوله كحد ادنى فقط !!

@yousef36098795 @hmdn334 @BY8_BY136 الخلاصة لا همدان بدون ال الاحمر وال الضحاك

@yousef36098795 @hmdn334 @BY8_BY136 مذحج قبيلة تنسب الى احد ابناء سبا العشرة كما في الحديث الصحيح لكن اين همدان همدان موجودة ولكنها جزء من حمير والجينات اكدت ذلك وتناسقت مع النقوش وال الاحمر وال الضحاك هم البوصلة لمن يبحث عن همدان

@Tamim101wy كفو بس الله يعينه ب ينور السجن فتره طويله

@J1__BY8 ونعم فيك وفي ربعك

من الجاهلية ليومنا هذا، و مشيخة قبيلة #مراد ثابتة في آل نمران (من بني سيف ثم من بني طلية ثم من بني غطيف)، واليوم يقودها الشيخ عبدالواحد القبلي نمران؛ بيت جاه وقالة كابر عن كابر. ​تاريخٌ مراديٌّ مداده الوفاء، ومن أصدق شواهده جدّنا الصحابي هانئ بن عروة بن الفضفاض بن نمران بن عمرو بن قعاس بن عبد يغوث المرادي ثم الغطيفي؛ الذي أجار المستجير مسلم بن عقيل بن ابي طالب بوقفة مهابة وصادقة وقتلا سويا، وكان من خواص الإمام علي وشهد معه الجمل وصفين ​إرثٌ تزهو به #مراد وتتوارثه الأجيال فخراً وعِلماً. #by8 #مذحج

طبعاً الخباني أبو يام😂 بيرجح اي عينه من البيضاء على التحور 4415 سواء صحت أو لم تصح واي عينه من أي أحد بيحطه انه من بكيل وبيرهم له نسب في بكيل غصب عنه وبيرجح عينته انها علىBY8 بدون تأكيد😂 عرفتوا ليش قلنا أن الخباني هذا وأمثاله من مظطربي النسب وضعاف الهمه لايمكن أن يمثلوا اليمن

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب ما صحة حديث: ( وأكثر القبائل في الجنة مذحج)؟ 23/محرم/1444 الموافق 21/أغسطس/2022 39,143 السؤال 380489 روى الإمام أحمد رحمه الله حديثًا طويلاً برقم (19446) عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه. وذُكر في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ: نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ) فما صحة هذا الحديث؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا الحديث ورد ضمن خبر طويل؛ رواه الإمام أحمد في "المسند" (32 /190-191) والحاكم في "المستدرك" (4/81)، وغيرهما: عن صَفْوَان بْن عَمْرٍو، ومعاوية بن صالح، كلاهما: عن شُرَيْح بْن عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ؛ قال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ، وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ . ورواته ثقات، وقد نص على صحته جمع من أهل الحديث، قال الحاكم عقبه: " هذا حديث غريب المتن، صحيح الإسناد "، وقال الذهبي في "تلخيصه": "صحيح غريب". وقال العراقي رحمه الله تعالى: " هذا حديث حسن، أخرجه أحمد متصلا ومرسلا " انتهى من"محجة القرب" (1/305). وقال الهيثمي رحمه الله تعالى: " رواه أحمد متصلا ومرسلا، والطبراني وسمى الساقط بسر بن عبيد الله، ورجال الجميع ثقات "انتهى من "مجمع الزوائد"(10/43). وصححه محققو المسند، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في "السلسلة الصحيحة" (6/ 207).

همدان 3723 وبوصلتهم ال الاحمر وال الضحاك وفي جغرافيتهم التاريخية منذ اكثر من 3000 عام والنقوش تؤكد ذلك ولغة همدان الحميرية وحديث اولاد سبأ بدحض اي دعوى بالهمدانية اسفل 1695

@J1__BY8 مسيت بالخير و حيا بشوفك

يا مسا الأنوار وسلامٍ يثنى لاهل الوفاء والعقول الراجحة. مساكم طمأنينة وعز، وبارك الله في وقتكم وعلمكم اعذرونا على الانقطاع رمضان عباده ومغنم اثرنا اجتناب اللغو والنقاشات والعيد السعيد بعده مانبا نعكر الحالي بمرارة الهروج الفاتره والمواضيع اللي ما وراها إلا ضيق الخاطر . عاد عيدكم، وتقبّل الله منا ومنكم

@BinBarott امين و جزاك الله خير

@BY8_BY136 الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم

رحمة الله عليك رحمةً واسعه وانا لله وانا اليه راجعون

الإختراق الإيراني وبواباته:- من الأهمية بمكان في ضوء الأحداث الجارية وعدوان إيران على جيرانها أن نتوقف عند بوابات الإختراق الشيعي الإيراني لمجتمعات المسلمين - أهل السنة- كجزء من استراجية تصدير الثورة الخمينية العابرة للحدود ويمكن الإشارة هنا إلى أهم هذه البوابات ومنها :- أولاً :- بوابة القضية الفلسطينية . نظراً لمركزية القضية الفلسطينية لدى عموم العرب والمسلمين فقد عملت الاستراتيجية الايرانية بعد قيام الثورة الخمينية عام 1979م على السعي لاختطاف هذه القضية من محيطها العربي السني وأدركت طهران - مبكراً - أنها البوابة الأوسع لاختراق الوجدان العربي والاسلامي فرفعت شعارات تحرير القدس واعلان العداء لأمريكا وإسرائيل متجاوزة حواجز المذهبية الشيعية وقوميتها الفارسية والأذرية لكسب تعاطف التيارات القومية واليسارية والإسلامية واستخدمت قضية فلسطين قنطرة للتمدد خارج حدودها وجعلها ورقة سياسية بيدها وبوابة للنفوذ السياسي وفقاً لمحطات متعددة ومنها :- 1- يوم القدس العالمي :- في أغسطس عام 1979 م رمضان 1399 هـ أعلن الخميني عن تخصيص الجمعة الأخيرة من رمضان يوماً عالمياً للقدس لجعلها رمزية مشتركة بين المسلمين عموماً - سنة وشيعة - وهي خدعة ذكية واستراتيجية سمحت لإيران كأقلية شيعية بتسويق نفسها كقائدة لتحرير القدس وفلسطين مع ربط ذلك بمركزية القرار في طهران ومن حينها توجهت الانظار الى طهران لدى المخدوعين بثورة الخميني وأصبح يوم القدس واجباً مقدساً وأداة سنوية للتعبئة العامة ضد مصطلح الاستكبار العالمي - امريكا واسررائيل - وللضغط على الأنظمة العربية الحاكمة المتهمة بالتطبيع أو التقاعس عن نصرة القضية الفلسطينية . 2- فيلق القدس :- وعلى ذات المسار قام الحرس الثوري الإيراني بتأسيس وحدات عسكرية تحت مسمى ( فيلق القدس) لصبغ ذلك بصبغة دينية ترمز إلى تحرير القدس من جهة ولمنح هذه الوحدات التدخل خارجياً تحت مبررات تحرير القدس من جهة أخرى وأدار الفيلق – بقيادة قاسم سليماني ثم خلفائه – شبكة تدريب وتأهيل لحركتي حماس والجهاد الإسلامي لاختراق العمق في قلب العالم السني وتقديم إيران كـنصيرة المستضعفين عوضاً عن الأنظمة العربية السنية المفككة وقد نجحت هذه الاستراتيجية جزئياً لتوسيع محور المقاومة ( إيران-سوريا-حزب الله-حماس-الحوثيين) ويصبح نموذجاً جذاباً لدى مجاميع من التوجهات الإسلامية المغيبة عن خداع الثورة الشيعية الخمينية . 3- محور المقاومة . رسخت إيران في خطابها التعبوي - مستغلة غياب القيادة العربية - ما يسمى بمحور المقاومة وهو ما أوجد لها توسعاً وتمدداً شعبوياً لدى قطاع واسع في الشارع العربي والاسلامي المحبط من مواقف قياداته السياسية واستطاعت ايران أن توجد لها هالة اعلامية دعائية كدولة عظمى مقاومة ! في مواجهة إسرائيل مما دفع كثيراً من الشباب السني الى الاعجاب والافتتان بالنموذج التنظيمي الإيراني ومن خلال مايسمى بمحور المقاومة تجاوزت إيران الحواجز المذهبية والقومية وتبنت خطاباً ثورياً عاطفياً مكنها من التسلل إلى أدبيات عدد من التيارات القومية واليسارية والاسلامية . وفي ضوء ما أطلق عليه محور المقاومة أدركت إيران أن نفوذها سوف يظل محصوراً لكونها أقلية شيعية لها معتقداتها المفارقة لعقيدة السواد الأعظم من المسلمين فعمدت إلى كسر هذه العزلة بالبحث عن موطئ قدم داخل العمق السني فقدمت دعماً وإسناداً مالياً وعسكرياً في غزة لحركتي حماس والجهاد الإسلامي - رغم التباينات العقدية والفكرية - معتبرة نفسها ظهيرة للمقاومات السنية فقامت بامدادها مستغلة حالة الضعف العربي المائل الى التهدئة والعمل على خطوات تطبيعية مع المشروع الصههيوني وتجاوزت إيران هويتها الشيعية في الخطاب الاعلامي الخارجي وتبنت خطاباً ناعماً وثورياً كخطاب نصرة المستضعفين والوحدة الاسلامية والشيطان الأكبر - امريكا - ونحو ذلك من الخطابات المنمقة . وعلى ضوء ذلك فرضت طهران رؤيتها لمفهوم محور المقاومة باعتبارها قائدة له وقد أدخل هذا التوظيف حركات المقاومة الإسلامية السنية في أزمتين أساسيتين إحداهما مع عمقها العربي السني وثانيهما مع الجبهة الداخلية المتخوفة من مآلات تماهي قيادات في المقاومة مع المشروع الإيراني بسبب سعي إيران الحثيث إلى تحويل القضية الفلسطينية من قضية تحرر وطني إلى أداة نفوذ مذهبي وورقة سياسية تستثمرها لبناء محورها الممتد من بيروت إلى صنعاء ولتعزيز شرعية نظامها بين الشعوب العربية والإسلامية.

@hmdn334 @yousef36098795 اما عند النسابه عوافي يابو المخاليف اهم شي الحديث القدسي 😎

@BY8_BY136 @yousef36098795 المخاليف لك وهي ارضك ومنك وفيك . هذه مخاليف مدحج يابو مخاليف .

😂

@yousef36098795 @hmdn334 انا في الاحاديث يابو المخاليف 😉

@BY8_BY136 @hmdn334 تبغاه يجيب مصادر جديده تخليك جد 😂 من وين نخلق لك انت في كتب النسب اكمه من وين جديد مابه جديد انت اكمه القديم انك اكمه

@hmdn334 والله مكرر دليل الافلاس

@BY8_BY136 يوجد نصوص جديده وسوف ننشرها تحت هذه التغريدة 🌹