بدر الكويت

1- نسب قبيلة بني زيد في نجد ... حقائق ووثائق تأليف الأستاذ/ محمد الحصان drive.google.com/file/d/0B77yPK… 2- هجرة زيد للأستاذ/ يوسف المهنا al-jazirah.com/2015/20150524/… #شقراء #الدوادمي #القويعية #الشعراء

تَكَلَّفتَ أَمراً لَم تَكُن مِن رِجالِهِ لَكَ الوَيلُ مِن هَذا التَكَلُّفِ وَالعَنا تَميلُ إِلى الدُنيا وَتُبدي تَزَهُّداً وَلا أَنتَ مَعدودٌ هُناكَ وَلا هُنا

ذكر إقليمي الوشم والعرض في شعر الأمير محمد بن أبي الحسين العيوني (حاكم الدولة العيونية في شرق الجزيرة العربية خلال الفترة ٥٨٧ - ٦٠٥ للهجرة (مع تفاوت في فترات الحكم ونطاقه)) تعرف الباحثون على شخصية الأمير محمد بن أحمد (أبي الحسين) بن محمد (أبي سنان) بن الفضل بن عبد الله بن علي العيوني العبدلي من خلال ديوان مادحه الأمير الشاعر علي بن المقرب العيوني، حيث قدم الديوان وشرحه العديد من التفاصيل المرتبطة بحياة هذا الأمير ومعاركه. إلا أن الديوان لم يشر إلى كونه شاعرًا (كما لم يشر إلى غيره من الشعراء المحليين المعاصرين) وقد حفظ لنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله العيوني رحمه الله صاحب تقويم العيوني المؤلف في القرن الرابع عشر للهجرة والذي كان العمدة في شرق الجزيرة العربية، حيث وضع مطابقًا لعرض البحرين وما جاورها من البلدان كقطر والأحساء وعمان وغيرها، وقد جمع هذا العمل الشيخ عبد الله بن حسن الأنصاري (وقام بضبط التقويم القطري المشهور بناء عليه) حيث أورد بيتين له للاستشهاد ببعض الظواهر الموسمية المرتبطة المتعلقة (بسقوط العوا)، حيث قال: سقى (لعلعًا) في الجفن من جانب الحمى ف(شقراء) رجاس الرواعد هادرُ إذا سقط العوا في الغرب غدوة وحل البطين الشرط فالجو ماطرُ وتفسيره هو أن دخول منزلة المؤخر (يصادف منتصف نيسان/أبريل) يوافق سقوط نجم العوا، وهذا يكون في غرب السماء للراصد الفلكي، وقد ربط الأمير الشاعر جهة الغرب (بالنسبة له لكونه من أهل شرق الجزيرة العربية) بالمنازل التي كان يعهدها في هذا الجانب ومنها لعلعًا وشقراء. وتقع لعلع المذكورة شمال القويعية اليوم، أما شقراء في إقليم الوشم فلا تحتاج إلى تعريف. ولعلع هذه هي غير تلك الواقعة في بادية العراق على طريق الكوفة، وبالإضافة إلى الفوائد المتعلقة بالمواسم والطوالع والظواهر الفلكية وهي من غرر علوم العرب، وتوثيق شعر هذا الأمير وتأكيد شاعريته وزيادة الرصيد التاريخي المرتبط بالإمارة العيونية، فإن مما يستفاد منه من هذين البيتين هو أن اقتران ذكر لعلع هذه بشقراء يفيد بأنها عينها الواقعة في العرض عرض شمام (القويعية اليوم)، وبهذا يصح أن يستشهد بهما كشاهد قديم على هذا الموضع، وقد أشار سعد بن جنيدل في معجم عالية نجد إلى عدم وقوفه على ذكر قديم لهذا الموقع. كما نستفيد كذلك من ذكر شقراء وإن ذكرت قديمًا بشكل متكرر، إلا أن ما يلفت الانتباه هنا هو أن ياقوت الحموي المعاصر لهذا الأمير (وإن لم يجد ضبط موقع شقراء في قيدها المستقل) إلا أنه في قيد الوشم نقل عن أحد البدو المرتبطين بالإقليم المذكور استيطان عائذ وتحديدًا آل مزيد منهم فيه، وقد كانت عائذ محالفة للأمير المذكور داخلة في عهده، وقد دخل في حروب مع بعض القبائل الطائية للذود عنهم عندما تعرضوا للغزو من قبلهم، كما أن الأمير المذكور قد جال في البوادي قبل حكمه كما كانت له خفارة الحاج حسب ما أورد ديوان ابن المقرب العيوني وشرحه وقد يرصد هذين البيتين بعض تحركاته في هذه النواحي ورصده للظواهر الفلكية الذي قد يشير إلى نطاقه الواسع في الانتقال خاصة قبل فترة حكمه. ومن جميل التوافقات اشتهار مجموعة من الأبيات التي يتعلمها المبتدؤون في علم الفلك لحفظ النجوم والطوالع، وهي على نفس الوزن والروي: شرطنا بطينًا للثريا بدبرهم وهقعة هنع والذراع وناثرُ وطرفهم مع جبهةٍ ثم زبرةٍ وصرفة عوا والسماك وعاذرُ زبانا وإكليلٌ وقلبٌ وشولةٌ نعائم بلد ذابح وهو سائرُ كذا بُلَعٌ سعد السعود خباؤهم فقدم وأخّر للرشا فهو آخرُ ولعل الأيام كفيلة باستخراج المزيد من شعر هذا الأمير وغيره مما يعزز الفائدة لدارسي تاريخ الجزيرة العربية.

@FGC7FGC4316 الديار التاريخية لقبيلة البدوان آل عيسى من هذيل من المواطن التاريخية لقبيلة هذيل وادي الليث وروافد وادي حلية (الشاقة الشامية) ووادي عليب (الشاقة اليمانية) وهما الشاقتين أو السرين أو الواديين يصبان في البحر الأحمر جنوب الليث.

"رضا الناس غاية لا تدرك". بعض الناس يكتب ليرضى عنه الناس وليس وفق قناعته مثل برنامج "ما يطلبه المستمعون" أو " ما يطلبه المتابعون". دع الخلق للخالق واكتب وفق قناعتك لا قناعة الآخرين، أهل الأهواء المدلسين لن يرضوا عنك مهما جاملتهم على حساب الحقيقة.

@moshjratdna سلمت يا كحيلان

تتميز قبيلة بني زيد عن غيرها من قبائل بني تميم بتوارث أسماء تميمية جاهلية تدل على الامتداد التاريخي والارتباط النسبي ومن هذه الأسماء 1- زيد مناة : وهو ابن لتميم ونسب جبر بن سيار بني زيد اليه 2- زيد بن مالك بن زيد بن حنظلة : ونسب عبدالرحمن الرويشد بني زيد اليه . يتبع….

@FGC7FGC4316 مبارك لكم النتيجة

﷽ يسرنا أن نعلن عينة لم يتم إعلانها سابقاً بسبب التثبت والتشاور وجمع الأدلة والقرائن التي أثبتت أن قبائل البدوان آل عيسى من قبائل هذيل موروثاً ثم جينياً ثم من كتب النسب والبلدانيات وديوان الهذليين وذكر الديار والبطون الهذلية. صاحب العينة:الدكتور حسن بن علي البدواني العيسى 🔥

:: تحديث :: يسرّنا إعلان نتيجة BigY700 لـ الغياضي العريدي المسعودي الهُذلي وقد جاءت العينة أسفل الفرع BY166426 المتفرّع من / FGC4309 من FGC4302 من FGC4316 الجامع لقبائل مدركة بن إلياس .. نبارك لصاحبها هذه النتيجة .. ونشكر مشروع هُذيل الجيني على خدمة قبائل هُذيل جينيَّاً ..

@EbnAssem ونعم وصح الله لسانك أخوي نايف لله حكمة في هذا الأمر

FGC1713

"إذا اختلفَ اللُّصوصُ ظهرَ المسروقُ". واقع مُشاهد في عالم الأنساب والجينات

﷽ يسرنا أن نفجر 💣🧨 الساحة الجينية ب عينة متميزة ل حفيد شيخ الغِرفة من لحيان البراء بن يوسف بن صلاح بن الغريفي اللحياني موجبة ZS7214 مؤكدةً موقعها معا بقية لحيان بن هذيل التاريخيين🔥🔥🔥 ١-القريبي ٢-العودي ٣-الصليعي ٤-المجنوني ٥-الضبيبي ٦-الملهمي (بنو ملهم) قبيلة جاهلية

@alsuwailem990 عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تم الرد

@BaderAlKuwaitQ8 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبنا بدر ارسلت لك عبر الخاص رسالة ارجو التكرم بالرد وشكرا

@FGC012 القبيلة : جهينة ( جاهلية ) البطون : رفاعه ، ذبيان ، بذيل ، كلب ( جاهلية ) المنازل : الحجاز ( الديار الجاهلية ) الجينات : اجتماع على تحور واحد FGC8810 - اكتملت أركان العراقه التاريخيه من نسب و مسمى وديار وجينات. وعلى مثل هذه التكتل يقاس جينياً و أن قل امثاله .

لا تزال الوثائق المحلية تلعب دوراً بارزاً في تصحيح أخطاء المؤرخين في أسماء الأعلام والمواضع .. هذا أمير آل جناح من بني خالد وديس بن شايع بن صعب (في القرن الثاني عشر الهجري) نموذجاً لذلك ..

#فهم موقع #قبيلة_فهم على خلفيّة مواقع قبائل #العصر_النبوي 🎨م. #عبدالله_الحمياني المصدر #أطلس_القبائل_والحمائل

كنت متأثر بكلام من يقول بعدم دقته وبعد إرسال عينتي إلى شركة FamilyTree والتي لم أشير بها على أي شيء يدل على شخصيتي حتى اسمي الأول لم اكتبه فكانت النتيجة أن وضعني مع أبناء عمومتي الذين لا ألتقي بهم ولا حتى بالجد العاشر ! بعدها قرر أحد أبناء العمومة والذي ألتقي معه بالجد الثامن أن يرسل عينته إلى شركة YSEQ الألمانية وبنفس طريقة إرسالي لعينتي وكانت النتيجة أن وضعته معي بنفس التحور ! هذا دليل قاطع على قطعية العلم وقدرته على تحديد الأنساب البعيدة لا كما يدعي أعداء العلم الذين يشككون به رغم كل الأدلة العلمية الدامغة على قطعيته غير قابلة للشك هم يعلمون أنه دقيق لكنهم قرروا إلا أن يحاربوا العلم لحاجة في نفوسهم نسأل الله لهم الهداية عمومًا رهاناتهم على التغلب على العلم رهانات فاشلة فلا أحد حارب العلم وانتصر عليه

من آفات الزمان سرقة أنساب ذوي الشأن الشاعر سليمان بن شريم -رحمه الله- قبل أن يُنسَب إلى تميم فهو حرقوصي أولاً (من فخذ الحراقيص) من قبيلة بني زيد لم يوفق صاحب المنشور باغفال قبيلة الشاعر وفخذه والقفز إلى تميم وكأن الشاعر ليس له قبيلة ينتمي لها !

@abdallhrashed @j1_P58 @sam_vy2 يقول عبدالله الخثلان السبيعي في كتابه (نسب سبيع والسهول) : "والمغيري رجل عامي ومنهجه معروف وهو الاعتماد على تشابه الأسماء فكثر خلطه و أوهامه في أنساب القبائل وفي فروعها وفي أسرها".